{
 "id": "concept/ahl-al-qibla",
 "class": "concept",
 "slug": "ahl-al-qibla",
 "label": {
  "ar": "أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب",
  "en": "The people of the qibla and not declaring takfir for sin"
 },
 "summary": {
  "ar": "مبدأ الطحاوي في تسمية أهل القبلة مسلمين مؤمنين ما داموا مصدقين بما جاء به النبي، وألا يُكفَّر أحد منهم بذنب ما لم يستحله.",
  "en": "al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-fragmentation"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed",
  "sects-and-schools"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل يُكفَّر مسلم بذنب، وهل يُشهد لأحد بجنة أو نار؟",
   "en": "Is a Muslim declared an unbeliever for a sin, and may one testify that anyone is in Paradise or Hell?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-hanafi",
    "id": "aqida-tahawiyya",
    "stance": {
     "ar": "لا تكفير لأهل القبلة بذنب ما لم يستحله، ولا شهادة لأحد بجنة أو نار",
     "en": "No takfir of the people of the qibla for sin unless he declares it lawful, and no testimony of Paradise or Hell for anyone"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول الطحاوي إنه لا يكفّر أحداً من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله، ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه، ولا يُنزل أحد جنة ولا ناراً."
    },
    "holders": [
     "person/al-tahawi",
     "work/aqida-tahawiyya"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-tahawiyya",
      "note": {
       "ar": "البنود 73 و78 إلى 82 و93، ص 20 و21 و23 و24",
       "en": "articles 73, 78 to 82 and 93, pp. 20, 21, 23 and 24"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "lumat-al-itiqad",
    "stance": {
     "ar": "لا تكفير بذنب ولا إخراج من الإسلام بعمل، ولا جزم بجنة أو نار إلا لمن جزم له الرسول",
     "en": "No takfir for a sin and no exclusion from Islam by an act, and no certainty of Paradise or Hell except for those the Messenger named"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول ابن قدامة: «ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب، ولا نخرجه عن الإسلام بعمل»، و«لا نجزم لأحد من أهل القبلة بجنة ولا نار، إلا من جزم له الرسول، لكنا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء».",
     "en": "Ibn Qudama says we do not declare any of the people of the qibla an unbeliever for a sin and do not exclude him from Islam by an act, and we are not certain of Paradise or Hell for any of them except those the Messenger was certain of, but we hope for the doer of good and fear for the doer of wrong."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-qudama-al-maqdisi",
     "work/lumat-al-itiqad"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/lumat-al-itiqad",
      "note": {
       "ar": "ص 39",
       "en": "p. 39"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/lumat-al-itiqad"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "aqida-wasitiyya",
    "stance": {
     "ar": "الفاسق من أهل الملة لا يُسلب الإيمان بالكلية ولا يخلَّد في النار، بل هو مؤمن ناقص الإيمان",
     "en": "The sinner of the community is not stripped of iman entirely nor kept in the Fire forever, but is a believer deficient in iman"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول ابن تيمية إن أهل السنة لا يسلبون الفاسق الملّي الإيمان بالكلية ولا يخلدونه في النار، بل يقولون هو «مؤمن ناقص الإيمان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته».",
     "en": "Ibn Taymiyya says Ahl al-Sunna do not strip the sinner of the community of iman entirely nor keep him in the Fire forever, but say he is a believer deficient in iman, or a believer by his iman and a sinner by his grave sin."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-taymiyya",
     "work/aqida-wasitiyya"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-wasitiyya",
      "note": {
       "ar": "ص 22 و23",
       "en": "pp. 22 and 23"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-wasitiyya"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-ashari",
    "id": "maqalat-ashari",
    "stance": {
     "ar": "لا تكفير لأحد من أهل القبلة بذنب، ولا شهادة لأحد من أهل الكبائر بالنار",
     "en": "No takfir of anyone of the people of the qibla for a sin, and no testimony of Hell for any committer of grave sins"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الأشعري أنهم لا يكفرون أحداً من أهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة، وأن أهل الكبائر مؤمنون بما معهم من الإيمان، ولا يشهدون على أحد منهم بالنار، ولا يحكمون بالجنة لأحد من الموحدين، وأمرهم إلى الله.",
     "en": "Al-Ash'ari reports they do not declare any of the people of the qibla an unbeliever for a sin such as adultery or theft, that those of grave sins are believers by the iman they have, that they do not testify to Hell against any of them nor judge Paradise for any monotheist, and their matter is with God."
    },
    "holders": [
     "person/al-ashari",
     "work/maqalat-islamiyyin"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/maqalat-islamiyyin",
      "note": {
       "ar": "ص 347",
       "en": "p. 347"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/maqalat-islamiyyin"
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "العقيدة الطحاوية، طبعة دار ابن حزم 1995 (نص كامل؛ 134 بنداً، الصفحات 7-32)",
   "generated_by": "Claude (maintainer session)",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "tahawiyya-1"
  },
  "sources": [
   "source/aqida-tahawiyya",
   "source/lumat-al-itiqad",
   "source/aqida-wasitiyya",
   "source/maqalat-islamiyyin",
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5; read from the full text of al-Tahawiyya (Dar Ibn Hazm 1995, pp. 20, 21, 23, 24); Lum'at al-I'tiqad (Maktab Islami ed., pp. 39) added as a second opinion"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«ونسمي أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين، ما داموا بما جاء به النبي معترفين، وله بكل ما قاله وأخبر مصدقين» {cite:aqida-tahawiyya p.20}."
    },
    {
     "heading": "عدم التكفير بالذنب",
     "markdown": "«ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب، ما لم يستحله» {cite:aqida-tahawiyya p.21}. ولا يقول: لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله {cite:aqida-tahawiyya p.21}. ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه {cite:aqida-tahawiyya p.21}."
    },
    {
     "heading": "الرجاء والخوف",
     "markdown": "يرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو الله عنهم ويدخلهم الجنة برحمته، «ولا نأمن عليهم، ولا نشهد لهم بالجنة»، ونستغفر لمسيئهم، ونخاف عليهم ولا نقنّطهم، و«الأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام» {cite:aqida-tahawiyya p.21}."
    },
    {
     "heading": "الحكم على الأفراد",
     "markdown": "«ولا ننزل أحداً منهم جنة ولا ناراً، ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق، ما لم يظهر منهم شيء من ذلك، وندع سرائرهم إلى الله» {cite:aqida-tahawiyya p.23} {cite:aqida-tahawiyya p.24}. ويقول إنه يرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم {cite:aqida-tahawiyya p.23}. ولا يرى السيف على أحد من الأمة إلا من وجب عليه السيف {cite:aqida-tahawiyya p.24}."
    },
    {
     "heading": "في لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي",
     "markdown": "يقول ابن قدامة: «ولا نجزم لأحد من أهل القبلة بجنة ولا نار، إلا من جزم له الرسول، لكنا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء. ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب، ولا نخرجه عن الإسلام بعمل» {cite:lumat-al-itiqad p.39}. ويروي حديث أنس في أن من أصل الإيمان «الكف عمن قال: لا إله إلا الله»، وألا يُكفَّر بذنب ولا يُخرج من الإسلام بعمل {cite:lumat-al-itiqad p.39}."
    },
    {
     "heading": "في العقيدة الواسطية لابن تيمية",
     "markdown": "يقول ابن تيمية بعد تعريفه للإيمان: «ولا يسلبون الفاسق الملّي الإيمان بالكلية ولا يخلدونه في النار»، فالفاسق يدخل في اسم الإيمان المطلق في بعض النصوص ولا يدخل في بعضها، «ونقول: هو مؤمن ناقص الإيمان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، فلا يعطى الاسم المطلق ولا يسلب مطلق الاسم بكبيرته» {cite:aqida-wasitiyya p.23}."
    },
    {
     "heading": "في «مقالات الإسلاميين» للأشعري",
     "markdown": "في «حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة» من «مقالات الإسلاميين» يعرض أبو الحسن الأشعري ما عليه أهل الحديث والسنة، ويختم بقوله: «وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول، وإليه نذهب» {cite:maqalat-islamiyyin p.350}. يذكر فيه أنهم «لا يكفرون أحداً من أهل القبلة بذنب يرتكبه، كنحو الزنا والسرقة، وما أشبه ذلك من الكبائر، وهم بما معهم من الإيمان مؤمنون، وإن ارتكبوا الكبائر» {cite:maqalat-islamiyyin p.347}، و«لا يشهدون على أحد من أهل الكبائر بالنار، ولا يحكمون بالجنة لأحد من الموحدين»، وأمرهم إلى الله: إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم {cite:maqalat-islamiyyin p.347}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "يعرض هذا المدخل مواقف العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الواسطية لابن تيمية وما حكاه الأشعري في «مقالات الإسلاميين» عن أهل الحديث والسنة وقال إنه يذهب إليه، منسوباً كل منها إلى كتابه. ولم تُضف بعد أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية من كتبها، ويحتاج المدخل إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ahl-al-qibla",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "\"We call the people of our qibla Muslims and believers, as long as they acknowledge what the Prophet brought and believe him in all he said and reported\" {cite:aqida-tahawiyya p. 20}."
    },
    {
     "heading": "No takfir for sin",
     "markdown": "\"We do not declare anyone of the people of the qibla an unbeliever for a sin, as long as he does not deem it lawful\" {cite:aqida-tahawiyya p. 21}. He does not say: no sin harms whoever commits it alongside faith {cite:aqida-tahawiyya p. 21}. A servant leaves faith only by denying what brought him into it {cite:aqida-tahawiyya p. 21}."
    },
    {
     "heading": "Hope and fear",
     "markdown": "He hopes for the good-doers among the believers that God will pardon them and admit them to Paradise by His mercy — \"but we do not feel secure for them, nor do we testify Paradise for them\" — and asks forgiveness for their sinners, fears for them yet does not drive them to despair, for \"security and despair remove one from the religion of Islam\" {cite:aqida-tahawiyya p. 21}."
    },
    {
     "heading": "Judging individuals",
     "markdown": "\"We do not assign any of them to Paradise or the Fire, nor testify against them unbelief, polytheism or hypocrisy, unless something of that appears from them; we leave their secrets to God\" {cite:aqida-tahawiyya p. 23} {cite:aqida-tahawiyya p. 24}. He says he holds prayer valid behind every righteous and unrighteous man of the people of the qibla, and over whoever of them dies {cite:aqida-tahawiyya p. 23}. He does not hold the sword against anyone of the umma except one upon whom the sword is due {cite:aqida-tahawiyya p. 24}."
    },
    {
     "heading": "In Ibn Qudama al-Maqdisi's Lum'at al-I'tiqad",
     "markdown": "Ibn Qudama says: \"We do not affirm for anyone of the people of the qibla Paradise or Fire, except one the Messenger affirmed it for; but we hope for the good-doer and fear for the sinner. We do not declare anyone of the people of the qibla an unbeliever for a sin, nor expel him from Islam for a deed\" {cite:lumat-al-itiqad p. 39}. He relates Anas's hadith that part of faith's foundation is \"refraining from whoever says: there is no god but God\" — not declared an unbeliever for a sin, nor expelled from Islam for a deed {cite:lumat-al-itiqad p. 39}."
    },
    {
     "heading": "In Ibn Taymiyya's al-'Aqida al-Wasitiyya",
     "markdown": "After his definition of faith, Ibn Taymiyya says: \"They do not strip the sinful believer of faith entirely, nor do they hold him in the Fire forever\" — the sinner falls under the unqualified name of faith in some texts and not in others — \"and we say: he is a believer deficient in faith, or a believer in his faith, a sinner by his major sin; he is not given the unqualified name, nor stripped of the name unqualifiedly for his major sin\" {cite:aqida-wasitiyya p. 23}."
    },
    {
     "heading": "In al-Ash'ari's Maqalat al-Islamiyyin",
     "markdown": "In \"the account of the sum of the saying of the people of hadith and sunna\" in Maqalat al-Islamiyyin, Abu al-Hasan al-Ash'ari presents what the people of hadith and sunna hold, ending: \"And in all we have mentioned of their saying we speak, and to it we go\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 350}. He relates there that they \"do not declare anyone of the people of the qibla an unbeliever for a sin he commits — such as adultery, theft and the like of the major sins — they are believers by the faith they hold, even if they commit the major sins\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 347}, and \"they do not testify the Fire for anyone of the people of major sins, nor judge Paradise for anyone of the monotheists; their affair is with God — He may punish them or forgive them\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 347}."
    },
    {
     "heading": "What is not covered here",
     "markdown": "This entry presents the positions of the 'Aqida al-Tahawiyya, Ibn Qudama's Lum'at al-I'tiqad, Ibn Taymiyya's al-Wasitiyya, and what al-Ash'ari related in Maqalat al-Islamiyyin of the people of hadith and sunna and declared his own — each attributed to its book. The sayings of the Maturidis and the remaining Sunni and non-Sunni schools from their own books have not yet been added; the entry needs specialist review before promotion."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ahl-al-qibla",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-08",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/islam-din",
  "concept/shahada",
  "person/abdullah-ibn-umar",
  "event/pen-and-paper-incident",
  "group/murjia",
  "group/mutazila",
  "group/qadariyya",
  "passage/arbaun-08"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}