{
 "id": "concept/al-kufr-satr-al-haqq",
 "class": "concept",
 "slug": "al-kufr-satr-al-haqq",
 "label": {
  "ar": "الكفر بوصفه ستراً للحق",
  "en": "Kufr as concealment of the truth",
  "ur": "کفر بطور حق کو چھپانا"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الكفر في اللغة الستر، وأن من يكفر يستر وجود الله، والستر لا يكون إلا لموجود، فالأصل هو الإيمان الذي طرأت عليه الغفلة. ويستدل بأن آدم علم الأسماء وأمر الملائكة بالسجود، وأن الكفر تأخر عن ذلك، وأن الحجة في سؤال الله للكفار «كيف تكفرون بالله» وهم كانوا أمواتا فأحياهم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.138}. هذا تفسيره ويُنسب إليه.",
  "en": "Sha'rawi holds that kufr means concealment, so that the disbeliever conceals God's existence; a concealment presupposes something that exists, so faith is the original state and heedlessness came after it. He argues from Adam's teaching and the angels' prostration that disbelief came later, and that God's question 'how do you disbelieve in God, when you were dead and He gave you life' is an argument from the disbeliever's own existence {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.138}. This is Sha'rawi's reading and is attributed to him.",
  "ur": "شعراوی کے مطابق کفر کا لغوی مطلب چھپانا ہے، یعنی کافر اللہ کے وجود کو چھپاتا ہے، اور چھپانا کسی موجود چیز کا ہوتا ہے، اس لیے اصل ایمان ہے اور غفلت بعد میں آئی۔ وہ آدم کے علم اور فرشتوں کے سجدے سے استدلال کرتے ہیں کہ کفر بعد میں آیا، اور اللہ کا سوال «كيف تكفرون بالله» انسان کے اپنے وجود سے دلیل ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.138}۔ یہ شعراوی کی تفسیر ہے اور ان کی طرف منسوب ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 137-138 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 2 (pages 132-231)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "tafsir-sharawi-remaining (Claude Haiku 5.5); scan pages 137-138 read from OCR; the linguistic claim is Sha'rawi's; no academic view checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الكفر في اللغة الستر، وأن الكافر يستر وجود الله، والستر لا يكون إلا لموجود. فالأصل الإيمان، والغفلة طرأت عليه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137}"
    },
    {
     "heading": "الحجة من وجود الإنسان",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن آدم علّمه الله الأسماء وأسجد له الملائكة قبل أن يظهر الكفر، ثم أتت الغفلة فصار الكفر ستراً للحق. وقوله تعالى [[passage/quran-2-28|البقرة 28]] «كيف تكفرون بالله» حجة من الوجود الذي أوجده الله. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.138}"
    },
    {
     "heading": "رأي المؤلف",
     "markdown": "هذا تفسير الشعراوي ويُنسب إليه. الاستدلال اللغوي عنده، ولم تُعرض آراء أكاديمية في معنى الكفر، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-kufr-satr-al-haqq",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that kufr means concealment: the disbeliever conceals God's existence, and a concealment presupposes something that exists. Faith is therefore the original state, and heedlessness came after it. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137}"
    },
    {
     "heading": "The argument from human existence",
     "markdown": "Sha'rawi notes that God taught Adam the names and had the angels prostrate before him before disbelief appeared, and that heedlessness came later and turned disbelief into a concealment of the truth. God's question in [[passage/quran-2-28|Al-Baqara 28]], \"how do you disbelieve in God?\", is an argument from the existence He gave. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.138}"
    },
    {
     "heading": "Author's view",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading and is attributed to him. It rests on his linguistic argument; no academic view on the meaning of kufr is given in the scan and none has been checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-kufr-satr-al-haqq",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "draft",
     "machine-assisted",
     "not yet reviewed"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق کفر کا لغوی مطلب چھپانا ہے: کافر اللہ کے وجود کو چھپاتا ہے، اور چھپانا کسی موجود چیز کا ہوتا ہے۔ اس لیے اصل ایمان ہے اور غفلت بعد میں آئی۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137}"
    },
    {
     "heading": "انسان کے وجود سے دلیل",
     "markdown": "شعراوی بیان کرتے ہیں کہ کفر ظاہر ہونے سے پہلے اللہ نے آدم کو اسماء سکھائے اور فرشتوں کو سجدہ کرایا، پھر غفلت آئی اور کفر حق کو چھپانا بن گیا۔ اللہ کا سوال [[passage/quran-2-28|البقرة 28]] میں «كيف تكفرون بالله» اس وجود سے دلیل ہے جو اس نے دیا۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.137} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.138}"
    },
    {
     "heading": "مصنف کی رائے",
     "markdown": "یہ شعراوی کی تفسیر ہے اور ان کی طرف منسوب ہے۔ یہ ان کا لغوی استدلال ہے؛ اسکین میں کفر کے معنی پر علمی رائے نہیں، اور یہاں جانچ نہیں ہوئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-kufr-satr-al-haqq",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "draft",
     "machine-assisted",
     "not yet reviewed"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}