{
 "id": "concept/al-milkiyya-fi-al-quran",
 "class": "concept",
 "slug": "al-milkiyya-fi-al-quran",
 "label": {
  "ar": "الملكية في القرآن",
  "en": "Ownership in the Qur'an"
 },
 "summary": {
  "ar": "يبدأ قعدات بأن الملك لله أولاً وآخراً، فهو الخالق لكل شيء، وأن الأرض تُعطى للإنسان للانتفاع بها وإعمارها لا للتملك المطلق {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 149}. ويجعل العمل وصلاح المواطنة أساساً شرعياً للملكية، ويرفض أن تنشأ الإقطاعيات من الاستحواذ على أراض شاسعة دون استغلالها {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 150}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 151}. ويحدّ الملكية الخاصة بمقدار الحاجات الأساسية، كالغذاء والمركوب والمسكن والعلاج والعلم، مع منع الاكتناز والاحتكار {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 152}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 153}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "زيدان عبد الفتاح قعدات، منهج القرآن في الاقتصاد، ص 83–164 من ملف PDF",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "econ-qadan-quran-pp83-164"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); the author's economic and moral reading, not a juristic or scholarly consensus"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مصدر الملكية",
     "markdown": "يقرر زيدان قعدات أن الملك لله أولاً وآخراً، وأن ما في الأرض من صنعه، وأن الأرض يورثها الله من يشاء من عباده {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 149}. ويرى أن هذه حقيقة دينية لها أثر اقتصادي، أهمها أن الأرض ليست ملكاً لأحد، وإنما تُعطى للانتفاع بها وإعمارها {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 149}، وأن الناس عند الله سواء في حق الانتفاع {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 149}."
    },
    {
     "heading": "العمل أساس الملكية",
     "markdown": "يخلص المؤلف إلى أن الملكية تُعطى من أجل الانتفاع والعمل، وأن الله هو المعطي لها، فكل إنسان قادر على العمل له الحق في امتلاك قطعة من الأرض للانتفاع بها، لكونه إنساناً ومواطناً {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 150}. وأن من استحوذ على الأراضي الشاسعة دون استغلال أو زراعة لا ترضاه شريعة الدين ولا شريعة الدنيا {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 150}. ويقرر أن العمل أساس شرعي للملكية، وكذلك المواطنة الصالحة، وأن الاستغلال والتحايل على العمل لا يقبلهما منهج القرآن {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 150}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 151}."
    },
    {
     "heading": "حدود الملكية الخاصة",
     "markdown": "يرى المؤلف أن ملكية المال محدودة بمبادئ والتزامات نحو الوطن والمواطن والدين: الإنفاق في سبيل الله دون إفراط، وعدم الاكتناز أو الاحتكار، واستثمار المال المكنوز ليصير عاملاً {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 152}. ويقبل المؤمن من الممتلكات ما يحتاجه لحياته، وهي عنده الغذاء والمركوب والمسكن والعلاج والعلم {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 152}. وتدخل في الملكية الخاصة كذلك الآلات والمواد العاملة التي بيد صاحبها، فلا يجوز انتزاعها منه {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 153}."
    },
    {
     "heading": "صلة",
     "markdown": "انظر [[concept/al-milkiyya-al-amma|الملكية العامة]] و[[concept/freedom-of-property-in-islam|حرية الملكية في الإسلام]] و[[concept/al-saay-fi-al-ard|السعي في الأرض]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-milkiyya-fi-al-quran",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-haqq-al-amm",
  "concept/al-infaq-al-amm",
  "concept/al-israf",
  "concept/al-rishwa",
  "concept/fitnat-al-mal",
  "concept/al-iddikhar-al-mashru",
  "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
  "concept/al-jamiyya-al-taawuniyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}