{
 "id": "concept/al-qiwama",
 "class": "concept",
 "slug": "al-qiwama",
 "label": {
  "ar": "القوامة",
  "en": "Male guardianship in the family (qiwama)",
  "ur": "قوامیت"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقرأ الشعراوي قوله تعالى «الرجال قوامون على النساء» قراءة تجعل القوامة مشقة وقياماً بالأمر لا سيطرة، وتقوم على التفضيل بما يكدح فيه الرجل وبما ينفقه من ماله، وعلى أن المرأة سكن. ويعرض ترتيب الآية في النشوز: الوعظ، ثم الهجر في المضجع، ثم الضرب غير المبرح، ويرى أن الطاعة تُحكم بالظاهر، وأن الشقاق يُعالج بحكمين من أهل الزوجين {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2203}.",
  "en": "Al-Sha'rawi reads 'men are in charge of women' as a burden of standing for their affairs, not as domination. He grounds it in the preference given to men through their labour and the maintenance they pay, and in the wife as a place of rest. He sets out the order in the verse for disobedience: admonition, separation in bed, then light striking that leaves no mark, and holds that obedience is judged by outward conduct. Conflict is referred to two arbiters from the two families {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2203}.",
  "ur": "شعراوی آیت «الرجال قوامون على النساء» کو اس طرح سمجھتے ہیں کہ قوامیت ایک ذمہ داری اور مشقت ہے نہ کہ تسلط۔ ان کے مطابق نشوز کی صورت میں ترتیب وعظ، بستر میں علیحدگی، پھر ایسی ہلکی مار جو نشان نہ چھوڑے، ہے، اور اطاعت ظاہری عمل سے پرکھی جاتی ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2203}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sensitivity": "contested",
  "issue": {
   "ar": "ما معنى القوامة في الآية، وكيف يُعالج النشوز والشقاق بحسب تفسير الشعراوي؟",
   "en": "What does qiwama mean in the verse, and how does Sha'rawi's commentary treat disobedience and discord?",
   "ur": "آیت میں قوامیت کا کیا مطلب ہے، اور شعراوی کی تفسیر میں نشوز اور شقاق کا علاج کیا ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-duty-of-care",
    "stance": {
     "ar": "القوامة مسؤولية قيام ونفقة، والنشوز يعالج بالتدرج، والشقاق يُحال إلى حكمين",
     "en": "Qiwama is a duty of care and maintenance; disobedience is addressed in stages, and discord is referred to two arbiters",
     "ur": "قوامیت دیکھ بھال اور نفقے کی ذمہ داری ہے؛ نشوز کا علاج درجہ بدرجہ ہے، اور شقاق دو حکموں کے سپرد ہوتا ہے"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن القوامة تكليف بالسعي والإنفاق، وأن الوعظ والهجر والضرب غير المبرح مراحل، وأن الحكمين من أهل الزوجين يسعيان للإصلاح {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2204}. ويذكر أن بعض العلماء قالوا بالسواك في الضرب، وهو قول يعرضه ولا يتبناه صراحة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}.",
     "en": "Sha'rawi holds that qiwama is a duty of effort and maintenance, that admonition, separation in bed and light striking are stages, and that the two arbiters from the families seek reconciliation {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2204}. He reports that some scholars said the striking should be with a tooth-stick (miswak), a view he states without making it his own verdict {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}.",
     "ur": "شعراوی کے مطابق قوامیت کوشش اور نفقے کی ذمہ داری ہے، وعظ، بستر میں علیحدگی اور ہلکی مار مراحل ہیں، اور دونوں خاندانوں کے حکم اصلاح کی کوشش کرتے ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2204}۔ وہ بتاتے ہیں کہ بعض علماء نے کہا کہ مار مسواک سے ہو، یہ قول وہ نقل کرتے ہیں مگر اسے واضح طور پر اپنا فیصلہ نہیں بناتے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}۔"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة علمية أو تاريخية لآية القوامة والنشوز لم تُضف بعد",
     "en": "A scholarly or historical reading of the qiwama and nushuz verse has not yet been added",
     "ur": "قوامیت اور نشوز کی آیت پر علمی یا تاریخی مطالعہ ابھی شامل نہیں کیا گیا"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي ولا تفسير معاصر مخالف؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source). هذه المادة حساسة وتحتاج مراجعة من الفئة A قبل النشر.",
     "en": "No academic reading and no contrary contemporary reading is set out in these pages; it needs a named source (needs_source). This entry is sensitive and needs Tier A review before publication.",
     "ur": "ان صفحات میں کوئی علمی رائے یا مخالف معاصر تفسیر پیش نہیں کی گئی؛ اسے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔ یہ مواد حساس ہے اور اشاعت سے پہلے فئہ A کے جائزے کا محتاج ہے۔"
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، مسح ضوئي، الصفحات 2192-2204 (الأرقام صفحات المسح، لا الصفحات المطبوعة)",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-2001-2500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); edition unverified, scan pages; sensitive, Tier A review required"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يقرأ الشعراوي «الرجال قوامون على النساء» قراءة تجعل القوامة قياماً بالأمر وتحمّلاً للمشقة، لا تسلطاً، ويرد التفضيل فيها إلى الكدح والإنفاق. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}"
    },
    {
     "heading": "القوامة مشقة لا سيطرة",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن القوّام هو المبالغ في القيام، وأن الرجل مكلف بالسعي على المعاش وبما يصلح أمر من يتولى شؤونهن، من زوجة وبنات وأخوات وأمهات. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2194}"
    },
    {
     "heading": "النشوز وترتيب العلاج",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن النشوز يعالج بالوعظ في وقت الانسجام، ثم بالهجر في المضجع داخل البيت دون فضيحة، ثم بضرب غير مبرح. وينقل قول بعض العلماء إن الضرب يكون بالسواك، ويعرضه دون أن يتبناه. ويذكر أن الطاعة تُحكم بظاهر الفعل. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2200}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2202}"
    },
    {
     "heading": "الحكمان من أهل الزوجين",
     "markdown": "إذا خيف الشقاق، يبعث حكم من أهل الزوج وحكم من أهل الزوجة، ويكون مقصدهما الإصلاح، ويرى الشعراوي أن التوفيق بيد الله وحده. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2203}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2204}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُعرض هنا",
     "markdown": "هذه مادة حساسة. لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي ولا تفسير معاصر مخالف، ويحتاج الباب إلى مراجعة من الفئة A قبل النشر (needs_source)."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يشرح الشيخ القوامة بالإنفاق، ويقول إن الرجل مفضّل على المرأة في بعض الأمور، والمرأة مفضلة عليه في بعض الأمور أخرى {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:44:00}. ويرى، وهذا رأي شخصي له، أن القوامة تُمارَس بالخلق والدين لا بالتباهي، وأن تحمّل تبعات البيت من علامات الرجولة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:45:30}.\n\nويقول الشيخ إن القوامة احترام لآدمية المرأة، وإن إساءة فهمها ووضعها في غير موضعها ظلم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:48:00}، ويرى أن الرجل الذي يفهم القوامة فهما متوازنا لا يحقّر إنسانية زوجته {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:49:30}. ويذكر أن الزوج قد يخطئ حين يظن أن زوجته مثله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:37:00}.\n\nويقول الشيخ، رأيا شخصيا، إن المرأة تتحمل الحمل والإرضاع وتلزم البيت، ويستشهد بما في القرآن من أن الذكر ليس كالأنثى (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:46:30}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **speaker's view (opinion)**: يرى الشيخ أن القوامة إنفاق وتحمّل مسؤولية تُمارَس بالخلق، وأن إساءة فهمها ظلم للمرأة، وأن المرأة تتحمل الحمل والإرضاع ولزوم البيت {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:44:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:45:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:46:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:48:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-qiwama",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Sha'rawi reads \"men are in charge of women\" as a duty of standing for the family's affairs and bearing its burden, not as domination, and he grounds the preference in men's labour and maintenance. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}"
    },
    {
     "heading": "Burden, not domination",
     "markdown": "He says the word refers to one who stands for affairs with great effort, and that the man is charged with earning a living and with what serves those in his care: wife, daughters, sisters and mother. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2194}"
    },
    {
     "heading": "Disobedience and the order of response",
     "markdown": "He sets out the order in the verse: admonition at a moment of harmony, then separation in bed within the home without public exposure, then light striking that leaves no mark. He reports that some scholars said the striking should be with a tooth-stick, presenting it without adopting it. He holds that obedience is judged by outward conduct. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2200}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2202}"
    },
    {
     "heading": "The two arbiters",
     "markdown": "If discord is feared, an arbiter from each family is sent, with the aim of reconciliation, and he holds that success is God's alone. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2203}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2204}"
    },
    {
     "heading": "Not checked here",
     "markdown": "This is a sensitive entry. No academic reading and no contrary contemporary reading is set out in these pages (needs_source). It needs Tier A review before publication."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "The Sheikh explains guardianship (qiwama) by spending, and says that men are favoured over women in some matters and women over men in others {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:44:00}. He holds, as his own opinion, that guardianship must be exercised with ethics and faith and not for display, and that bearing the burdens of the household is a mark of true manliness {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:45:30}.\n\nHe says that guardianship is a respect for a woman's humanity, and that misunderstanding it and putting it in the wrong place is injustice {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:48:00}; he holds that a husband who understands guardianship in a balanced way does not belittle his wife's humanity {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:49:30}. He notes that a husband may err when he assumes his wife is like himself {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:37:00}.\n\nHe says, as his own view, that a woman bears pregnancy and nursing and stays at home, and he cites what the Qur'an says about the male not being like the female (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:46:30}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (opinion)**: The Sheikh holds that guardianship is spending and bearing responsibility, exercised with ethics; that misusing it is injustice to the woman; and that a woman bears pregnancy, nursing and the home {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:44:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:45:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:46:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:48:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-qiwama",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی «الرجال قوامون على النساء» کو گھر کے امور سنبھالنے اور اس کا بوجھ اٹھانے کی ذمہ داری سمجھتے ہیں، تسلط نہیں، اور اس فضیلت کی بنیاد مرد کی محنت اور نفقے کو قرار دیتے ہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}"
    },
    {
     "heading": "بوجھ، تسلط نہیں",
     "markdown": "ان کے مطابق قوام وہ ہے جو امور کے لیے بہت محنت سے کھڑا رہے، اور مرد پر معاش کمانا اور ان کی دیکھ بھال ہے جو اس کے زیرِ کفالت ہوں: بیوی، بیٹیاں، بہنیں اور ماں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2192}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2193}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2194}"
    },
    {
     "heading": "نشوز اور علاج کی ترتیب",
     "markdown": "وہ آیت کی ترتیب بیان کرتے ہیں: ہم آہنگی کے وقت وعظ، پھر گھر میں بستر سے علیحدگی بغیر رسوائی کے، پھر ایسی ہلکی مار جو نشان نہ چھوڑے۔ انہوں نے بعض علماء کا قول نقل کیا کہ مار مسواک سے ہو، مگر اسے اپنایا نہیں۔ ان کے نزدیک اطاعت ظاہری عمل سے پرکھی جاتی ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2199}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2200}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2201}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2202}"
    },
    {
     "heading": "دو حکم",
     "markdown": "اختلاف کا اندیشہ ہو تو دونوں خاندانوں سے ایک ایک حکم بھیجا جائے جو اصلاح چاہیں، اور وہ کہتے ہیں کہ کامیابی صرف اللہ کی توفیق سے ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2203}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2204}"
    },
    {
     "heading": "یہاں جانچا نہیں گیا",
     "markdown": "یہ حساس مواد ہے۔ ان صفحات میں کوئی علمی یا مخالف معاصر تفسیر پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔ اشاعت سے پہلے فئہ A کا جائزہ لازم ہے۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ قوامہ کو خرچ اٹھانے سے تعبیر کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ مرد کو بعض امور میں عورت پر فضیلت ہے اور عورت کو بعض دوسرے امور میں مرد پر {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:44:00}۔ وہ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ قوامہ اخلاق اور دین کے ساتھ نبھایا جائے، دکھاوے کے لیے نہیں، اور گھر کی ذمہ داریاں اٹھانا سچی مردانگی کی علامت ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:45:30}۔\n\nشیخ کہتے ہیں کہ قوامہ عورت کی انسانیت کے احترام کا نام ہے، اور اسے غلط سمجھ کر غلط جگہ رکھنا ظلم ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:48:00}؛ ان کی رائے ہے کہ جو شوہر قوامہ کو متوازن انداز میں سمجھتا ہے وہ اپنی بیوی کی انسانیت کو حقیر نہیں جانتا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:49:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ شوہر غلطی کر سکتا ہے جب وہ سمجھے کہ بیوی اس جیسی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:37:00}۔\n\nوہ اپنی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ عورت حمل اور دودھ پلانے کا بوجھ اٹھاتی ہے اور گھر میں رہتی ہے، اور قرآن کے اس بیان کا حوالہ دیتے ہیں کہ مرد عورت کی مانند نہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:46:30}۔\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n- **speaker's view (opinion)**: شیخ کی رائے ہے کہ قوامہ خرچ اور ذمہ داری کا نام ہے جو اخلاق کے ساتھ نبھایا جائے، اس کی غلط تفہیم عورت پر ظلم ہے، اور عورت حمل، دودھ پلانے اور گھر کا بوجھ اٹھاتی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:44:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:45:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:46:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 00:48:00}۔\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-qiwama",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}