{
 "id": "concept/al-tafakkur-fi-ayat-allah-fil-kawn",
 "class": "concept",
 "slug": "al-tafakkur-fi-ayat-allah-fil-kawn",
 "label": {
  "ar": "التفكر في آيات الله في الكون",
  "en": "Reflection on God's signs in creation",
  "ur": "کائنات میں اللہ کی نشانیوں پر غور"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن القرآن يدعو إلى التأمل في آيات الله في الكون، وأن العلوم المادية تتراكم على علم سابق يهبه الله، وأن كل كشف يحمل معرفة كانت موجودة بالقوة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}.",
  "en": "Sha'rawi holds that the Qur'an calls for reflection on God's signs in the universe, that material sciences build on earlier knowledge God gives, and that every discovery was present potentially before it was found {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک قرآن کائنات میں اللہ کی نشانیوں پر غور کی دعوت دیتا ہے، مادی علوم اللہ کے دیے ہوئے سابقہ علم پر کھڑے ہوتے ہیں، اور ہر دریافت پہلے سے بالقوہ موجود تھی {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "cosmology-and-creation"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "ما علاقة العلم التجريبي بالإيمان في قراءة الشعراوي؟",
   "en": "What is the relation between experimental science and faith in Sha'rawi's reading?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi",
    "stance": {
     "ar": "العلم يتراكم على علم سابق ومن الله، والقرآن يدعو إلى التأمل فيه",
     "en": "Science builds on earlier knowledge from God, and the Qur'an calls for reflection on it"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن كل علم نابع من علم سابق وإمكانات وهبها الله للإنسان، وأن القرآن يلفت إلى آيات الله في الكون ليعمل فيها العقل {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}.",
     "en": "Sha'rawi holds that every science springs from earlier knowledge and capacities God gave humanity, and that the Qur'an draws attention to God's signs in the universe so that reason works on them {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "تاريخ العلم والقرآن لم يُعرض بعد",
     "en": "The history of science and the Qur'an is not yet set out"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض في هذه الصفحات دراسة لتاريخ العلوم أو لعلاقة العلم بالنص، وتحتاج إلى مراجع محددة. قصة نيوتن هنا رواية يذكرها الشعراوي ولم تُراجع.",
     "en": "No study of the history of science or of its relation to the text is set out in these pages; it needs named sources. The Newton anecdote is Sha'rawi's telling and has not been checked."
    },
    "sources": []
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other",
    "stance": {
     "ar": "قراءات أخرى لعلاقة العلم بالدين لم تُضف بعد",
     "en": "Other readings of the relation between science and religion are not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض هنا قراءات أخرى لعلاقة العلم بالدين، ولم تُراجع.",
     "en": "No other readings of the relation between science and religion are set out here; none is checked."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 248-249 (نسخة OCR محلية، طبعة غير موثقة)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 3 (pages 232-331)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan pages 248-249 read from OCR; edition unverified; the scientific anecdotes are Sha'rawi's telling and are not checked; no academic or other view checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن القرآن يلفت الإنسان إلى آيات الله في السماوات والأرض ليعمل فيها العقل والإدراك، وأن العلوم تتراكم، وأن كل علم يقوم على علم سابق {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}. وفي هذا السياق [[passage/quran-12-105|يوسف 105]] مرجع الآية التي ينبه فيها الله إلى الإعراض عن الآيات."
    },
    {
     "heading": "تراكم العلم",
     "markdown": "يضرب الشعراوي مثال البخار: من تبخير الماء إلى القطار، ومثال الشجرة الساقطة التي أعطت فكرة العجلة. ويرى أن كل تقدم علمي نابع من علم سابق ومن إمكانات وهبها الله {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248}."
    },
    {
     "heading": "نيوتن والنواة",
     "markdown": "يروي الشعراوي أن نيوتن لاحظ تفاحة تسقط فتوصل إلى قانون الجاذبية، ويضرب بالنواة مثلا: في النواة نخلة كاملة بالقوة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}."
    },
    {
     "heading": "البديهيات",
     "markdown": "يرى أن كل علم مبني على نظريات، وأن بدايتها بديهيات خلقها الله في الكون، وأن كل اكتشافات الإنسان موجودة بالقوة تنتظر التأمل والعمل {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي، ورواية نيوتن لم تُراجع. لم تُعرض هنا دراسة لتاريخ العلوم ولا قراءات أخرى لعلاقة العلم بالدين، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafakkur-fi-ayat-allah-fil-kawn",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that the Qur'an draws humanity's attention to God's signs in the heavens and the earth so that reason and perception work on them, that sciences accumulate, and that each science rests on an earlier one {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}. The verse that rebukes turning away from the signs is [[passage/quran-12-105|Yusuf 105]]."
    },
    {
     "heading": "Accumulation of knowledge",
     "markdown": "He gives the example of steam, from evaporating water to the train, and the fallen tree that gave the idea of the wheel. He holds that every scientific advance springs from earlier knowledge and from capacities God gave {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248}."
    },
    {
     "heading": "Newton and the stone",
     "markdown": "He tells that Newton watched an apple fall and reached the law of gravity, and he uses the date stone as an example: a whole palm is present in the stone potentially {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}."
    },
    {
     "heading": "Axioms",
     "markdown": "He holds that every science rests on theories, that its starting point is axioms God placed in the universe, and that all human discoveries are present potentially, waiting for reflection and work {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading. The Newton anecdote has not been checked. No study of the history of science and no other reading of the relation between science and religion is set out here, and none is checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafakkur-fi-ayat-allah-fil-kawn",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک قرآن انسان کو آسمان اور زمین کی اللہ کی نشانیوں کی طرف متوجہ کرتا ہے تاکہ عقل و ادراک ان پر کام کریں، علوم جمع ہوتے ہیں، اور ہر علم ایک پچھلے علم پر کھڑا ہوتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}۔ جس آیت میں نشانیوں سے منہ موڑنے پر تنبیہ ہے اس کا حوالہ [[passage/quran-12-105|یوسف 105]] ہے۔"
    },
    {
     "heading": "علم کا تراکم",
     "markdown": "وہ بھاپ کی مثال دیتے ہیں، پانی کے بخارات سے ریل گاڑی تک، اور گرے ہوئے درخت کی مثال سے پہیے کا خیال۔ ان کے نزدیک ہر علمی ترقی پچھلے علم اور اللہ کی دی ہوئی صلاحیتوں سے نکلتی ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.248}۔"
    },
    {
     "heading": "نیوٹن اور گٹھلی",
     "markdown": "وہ بیان کرتے ہیں کہ نیوٹن نے سیب گرتے دیکھا تو کشش ثقل کا قانون تک پہنچا، اور گٹھلی کی مثال دیتے ہیں جس میں پوری کھجور بالقوہ موجود ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}۔"
    },
    {
     "heading": "بدیہیات",
     "markdown": "ان کے نزدیک ہر علم نظریات پر کھڑا ہے، اس کی بنیاد وہ بدیہیات ہیں جو اللہ نے کائنات میں رکھیں، اور انسان کی ساری دریافتیں بالقوہ موجود ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.249}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی زیرِ جائزہ نہیں",
     "markdown": "یہ شعراوی کی تشریح ہے، اور نیوٹن کا واقعہ ابھی جانچا نہیں گیا۔ علم کی تاریخ اور علم و دین کے تعلق پر دوسری آراء یہاں نہیں دی گئیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafakkur-fi-ayat-allah-fil-kawn",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ayat-al-kawniyya-wal-mujiza",
  "concept/ayat-al-insan",
  "concept/dhurriyyat-adam-fi-zahrih",
  "concept/huduth-al-alam",
  "concept/khilafat-al-insan-fi-al-ard"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}