{
 "id": "concept/al-talim-bayna-al-taghrib-wal-huwiyya",
 "class": "concept",
 "slug": "al-talim-bayna-al-taghrib-wal-huwiyya",
 "label": {
  "ar": "التعليم بين التغريب والحفاظ على الهوية",
  "en": "Education between westernisation and preserving identity",
  "ur": "تعلیم، مغربیت اور تشخص کی حفاظت کے درمیان"
 },
 "summary": {
  "ar": "حلقة «الوسطية» عن التعليم الأجنبي في البلاد العربية. رأى 42% من جمهور الاستوديو أن المدارس الأجنبية أفضل في العلوم والرياضيات، و45% أن المدارس الإسلامية أقدر على بناء الشخصية مقابل 42% للأجنبية، و60% فقط أن المدارس العربية أحفظ للهوية؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:00} ووافق 85% على استعمال المناهج الغربية بلغاتها في العلوم حلاً مؤقتاً. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:30} وختم المقدّم بأنه يريد مزايا التعليم الأجنبي مع البقاء عرباً ومسلمين. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}",
  "en": "The 'Al-Wasatiyya' episode on foreign education in Arab countries. Of the studio audience, 42% thought foreign schools better in science and mathematics, 45% thought Islamic schools better at building character against 42% for foreign schools, and only 60% thought Arab schools better at preserving identity; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:00} 85% agreed to using Western curricula in their own languages for the sciences as a temporary solution. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:30} The presenter closed by saying he wants the merits of foreign education while remaining Arabs and Muslims. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}",
  "ur": "عرب ممالک میں غیر ملکی تعلیم پر «الوسطیہ» کی قسط۔ اسٹوڈیو حاضرین میں سے 42% کے نزدیک غیر ملکی اسکول سائنس اور ریاضی میں بہتر ہیں، 45% کے نزدیک اسلامی اسکول شخصیت سازی میں بہتر ہیں جبکہ 42% نے غیر ملکی اسکولوں کو چنا، اور صرف 60% کے نزدیک عرب اسکول تشخص کی بہتر حفاظت کرتے ہیں؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:00} 85% نے سائنسی مضامین میں مغربی نصاب کو ان کی اپنی زبانوں میں عارضی حل کے طور پر استعمال کرنے سے اتفاق کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:30} میزبان نے یہ کہہ کر اختتام کیا کہ وہ غیر ملکی تعلیم کی خوبیاں چاہتے ہیں مگر عرب اور مسلمان رہتے ہوئے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "today"
 ],
 "regions": [
  "arab-world"
 ],
 "periods": [
  "period/contemporary-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "education"
 ],
 "data": {
  "kind": "social",
  "issue": {
   "ar": "هل انتشار المدارس والجامعات الأجنبية في البلاد العربية نعمة أم مصيبة: هل هي أفضل في التحصيل وبناء الشخصية، وهل تضرّ بالهوية واللغة والدين، وكيف يُجمع بين مستوى تعليمي عالٍ والحفاظ على الهوية؟",
   "en": "Is the spread of foreign schools and universities in Arab countries a blessing or a calamity: are they better at learning and at building character, do they harm identity, language and religion, and how can a high standard of education be combined with preserving identity?",
   "ur": "کیا عرب ممالک میں غیر ملکی اسکولوں اور جامعات کا پھیلاؤ نعمت ہے یا مصیبت: کیا یہ تحصیلِ علم اور شخصیت سازی میں بہتر ہیں، کیا یہ تشخص، زبان اور دین کو نقصان پہنچاتے ہیں، اور اعلیٰ تعلیمی معیار کو تشخص کی حفاظت کے ساتھ کیسے جمع کیا جائے؟"
  },
  "sensitivity": "contested",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "deliberate-colonial-project",
    "stance": {
     "ar": "التعليم الأجنبي جاء مع الهجمة الاستعمارية والتبشير، وأثره في الهوية متعمَّد",
     "en": "Foreign education came with the colonial onslaught and missionary work, and its effect on identity is deliberate",
     "ur": "غیر ملکی تعلیم استعماری یلغار اور تبشیر کے ساتھ آئی، اور تشخص پر اس کا اثر دانستہ ہے"
    },
    "summary": {
     "ar": "رأى مهدي أحمد صدقي الدجاني أن المدارس الأجنبية في البلاد العربية أوروبية وأمريكية لا تخرج عن معادلة الهجمة الغربية في القرنين الماضيين، وأنها جاءت لإعداد نخبة تخدم أجندة المستعمر، ودعا إلى نماذج تراثية كالمحضرة الموريتانية وإلى الحلول الفردية بملازمة الشيوخ؛ ووافقه إسحق الفرحان في التعمد، وربطه بإرسال المبشرين منذ احتكاك الغرب بالمسلمين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:30}.",
     "en": "Mahdi Ahmad Sidqi al-Dajani held that the foreign schools in Arab countries are European and American and belong to the Western onslaught of the last two centuries, that they came to prepare an elite serving the coloniser's agenda, and he pointed to traditional models such as the Mauritanian mahdara and to individual study with shaykhs; Ishaq al-Farhan agreed that the effect is deliberate and tied it to the sending of missionaries since the West's contact with Muslims {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:30}.",
     "ur": "مہدی احمد صدقی الدجانی کے نزدیک عرب ممالک کے غیر ملکی اسکول یورپی اور امریکی ہیں اور پچھلی دو صدیوں کی مغربی یلغار کا حصہ ہیں، وہ استعمار کے ایجنڈے کی خدمت کرنے والی اشرافیہ تیار کرنے آئے؛ انہوں نے موریتانیہ کی محضرہ جیسے روایتی نمونوں اور شیوخ کی صحبت کی انفرادی راہ کی طرف اشارہ کیا؛ اسحاق الفرحان نے دانستگی سے اتفاق کیا اور اسے مغرب کے مسلمانوں سے رابطے کے وقت سے مبشرین بھیجنے سے جوڑا {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:30}."
    },
    "holders": [],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep38, 00:36:00-00:37:00, 00:53:30-00:57:30, 01:10:00-01:10:30"
      }
     }
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "mission-driven-islamic-schools",
    "stance": {
     "ar": "المدارس الإسلامية ذات الرسالة تجمع بين التفكير النقدي والشخصية الإسلامية",
     "en": "Mission-driven Islamic schools combine critical thinking with an Islamic personality",
     "ur": "مقصدیت رکھنے والے اسلامی اسکول تنقیدی فکر اور اسلامی شخصیت کو جمع کرتے ہیں"
    },
    "summary": {
     "ar": "رأت بشرى قدومي، رئيسة الملتقى الثقافي التربوي للمدارس الخاصة في الأردن، أن المدارس الإسلامية تأخذ بأحدث النظريات، وأن العبرة باستعداد الناس للتعلم لا بالمال، وأن أبناءها في مدرسة إسلامية ثنائية اللغة نشأوا محاورين؛ ورأى أحمد ملحم أن الفرق في الاستطلاع فرقُ تعليمٍ ذي رسالة وتعليم بلا رسالة؛ وقال إسحق الفرحان إنه صوّت للمدارس الإسلامية لأنه لا يريد شخصية في فراغ بل شخصية إسلامية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:30}.",
     "en": "Bushra Qadoumi, head of the cultural and educational forum of private schools in Jordan, held that Islamic schools adopt the newest theories, that what counts is people's readiness to learn rather than money, and that her own children, in a bilingual Islamic school, grew up as confident debaters; Ahmad Milhim held that the gap in the poll is the gap between education with a mission and education without one; and Ishaq al-Farhan said he voted for Islamic schools because he wants not a personality in a vacuum but an Islamic personality {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:30}.",
     "ur": "اردن کے نجی اسکولوں کے ثقافتی و تعلیمی فورم کی صدر بشریٰ قدومی کے نزدیک اسلامی اسکول جدید ترین نظریات اپناتے ہیں، اصل چیز لوگوں کی سیکھنے کی آمادگی ہے نہ کہ پیسہ، اور ان کے بچے ایک دو لسانی اسلامی اسکول میں پر اعتماد مکالمہ کرنے والے بنے؛ احمد ملحم کے نزدیک رائے شماری کا فرق بامقصد اور بے مقصد تعلیم کا فرق ہے؛ اور اسحاق الفرحان نے کہا کہ انہوں نے اسلامی اسکولوں کو ووٹ دیا کیونکہ وہ خلا میں شخصیت نہیں بلکہ اسلامی شخصیت چاہتے ہیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:30}."
    },
    "holders": [],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep38, 00:12:30-00:15:00, 00:20:30-00:22:00, 00:29:00-00:32:30, 00:37:30-00:38:30"
      }
     }
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "presenter-take-merits-keep-identity",
    "stance": {
     "ar": "رأي المقدّم (رأي المتحدث): نأخذ مزايا التعليم الأجنبي ونحفظ هويتنا — إرادة سياسية بعيدة المدى، وحل مؤقت قريب",
     "en": "The presenter's view (speaker's opinion): take the merits of foreign education and keep our identity — long-term political will, a short-term interim solution",
     "ur": "میزبان کی رائے (مقرر کی رائے): غیر ملکی تعلیم کی خوبیاں لیں اور اپنا تشخص بچائیں — طویل مدت میں سیاسی ارادہ، قریبی مدت میں عارضی حل"
    },
    "summary": {
     "ar": "قال طارق السويدان إنه لا مقارنة بين مستوى المناهج العربية والغربية في العلوم والرياضيات، وإن في المدارس الأجنبية تأثيراً واضحاً في الهوية واللغة العربية وفساداً أخلاقياً في كثير منها؛ ورأى الحل البعيد في إرادة سياسية جماعية لتعليم عالٍ باللغة الوطنية، والحل القريب في الاستفادة من المناهج الغربية في العلوم البحتة مع إعداد مدرسين عرب في كليات للمعلمين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}.",
     "en": "Tareq al-Suwaidan said there is no comparison between the level of Arab and Western curricula in science and mathematics, and that foreign schools have a clear effect on identity and on Arabic, with moral corruption in many of them; he saw the long-term solution in a collective political will for high-quality education in the national language, and the short-term one in using Western curricula in the pure sciences while preparing Arab teachers in teachers' colleges {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}.",
     "ur": "طارق السویدان نے کہا کہ سائنس اور ریاضی میں عرب اور مغربی نصاب کے معیار میں کوئی مقابلہ نہیں، اور غیر ملکی اسکولوں کا تشخص اور عربی زبان پر واضح اثر ہے اور ان میں سے بہت سوں میں اخلاقی بگاڑ ہے؛ ان کے نزدیک طویل مدتی حل قومی زبان میں اعلیٰ تعلیم کے لیے اجتماعی سیاسی ارادہ ہے، اور قریبی حل خالص سائنسی مضامین میں مغربی نصاب سے استفادہ اور اساتذہ کے کالجوں میں عرب اساتذہ کی تیاری ہے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}."
    },
    "holders": [
     "person/tariq-al-suwaidan"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep38, 00:22:30-00:24:30, 01:16:30-01:20:00"
      }
     }
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-wassitiya ep38 (transcript pass5-qwen; engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2, 30-second windows)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "claude-suwaidan-wassitiya-38"
  },
  "sources": [
   "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run claude-suwaidan-wassitiya-38"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "خصّص [[person/tariq-al-suwaidan|طارق السويدان]] حلقة من برنامج [[work/al-wasatiyya-program|الوسطية]] لموضوع «التعليم بين التغريب والحفاظ على الهوية»، ووصفه بأنه قضية في منتهى الخطورة واسعة الانتشار في الأمة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:00}. وقال في الافتتاح إن الثقافة الأجنبية صارت محيطة بالناس كالهواء في الإعلام والأفلام والغناء والأزياء، وإن المدارس والجامعات الخاصة الأجنبية ونصف الأجنبية انتشرت {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:30}. ويتصل الموضوع بحلقة سابقة عن [[concept/taghyir-manahij-al-din|تغيير مناهج الدين]]، لكنه أوسع منها: هو عن التعليم كله لا عن مناهج الدين وحدها."
    },
    {
     "heading": "أسئلة الحلقة",
     "markdown": "سأل المقدّم: هل انتشار هذه المدارس انعكاس لأزمة في التعليم العربي وأزمة أكبر في الحفاظ على الهوية، ولماذا يتجه إليها الناس وخاصة كبار القوم، وهل هي أفضل فعلاً في التحصيل وفي بناء الشخصية وإكساب مهارات النجاح في الحياة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:00}. وسأل في المقابل عن أثرها السلبي في هوية الطلبة ولغتهم ودينهم وأخلاقهم، وهل هي مصيبة أم نعمة أم كلاهما، وأين الوسطية في الأمر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:30}. وشارك في الاستوديو عدد من خبراء التعليم، وجمهور من الشباب والفتيات أكثرهم في سن الجامعة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:03:00}."
    },
    {
     "heading": "المحور الأول: التحصيل في العلوم والرياضيات",
     "markdown": "سأل المقدّم الجمهور أي المدارس أفضل في التحصيل في العلوم والرياضيات، فقال 10% المدارس الحكومية، و18% المدارس العربية الخاصة، و30% المدارس العربية الإسلامية ذات التوجه الإسلامي الواضح، و42% المدارس الأجنبية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:03:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:05:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:00}. وهذه أصوات جمهور الاستوديو في تلك الحلقة.\n\nثم عرض المقدّم ترتيب الدول في العلوم للصف الثامن بحسب مقياس TIMSS لعام 2003، وقال إنه آخر ما وجده منشوراً على الإنترنت {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:30}. وبحسب ما قرأه: سنغافورة الأولى، ثم كوريا الجنوبية، ثم هونغ كونغ، ثم تايوان، ثم اليابان، وماليزيا العاشرة، والولايات المتحدة الخامسة عشرة، وبريطانيا الثامنة عشرة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:30}. وأول بلد عربي لبنان في المرتبة 31، ثم الأردن 32، وتونس 35، ومصر 36، والبحرين 37، وفلسطين 38، والمغرب 40، والسعودية 43 من 46 دولة، وعلّق بأن «عندنا مصيبة في التعليم» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:08:00}. وأضاف من دراسات عربية أن أغلب طلبة المدارس الحكومية ضعاف في العربية وسرعة القراءة، وأن 31% فقط منهم يبلغون المتوسط العالمي في العلوم و34% في الرياضيات، وأن الدراسات مجمعة على أن أداء الفتيات أفضل من أداء الشباب حتى في الهندسة والرياضيات {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:09:00}. وهذه الأرقام كما ذكرها المقدّم.\n\nقدّم المقدّم إسحق الفرحان بأنه وزير تربية وتعليم سابق ومفكر إسلامي ورئيس لعدة جامعات، فقال الفرحان إن الأرقام مزعجة، وإن التعليم هو «الصناعة الثقيلة» في الأمة لا صناعة الحديد ولا الطائرات ولا الأسلحة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:10:30}. وقدّر أن الإنفاق على التعليم في العالم العربي لا يتعدى نحو 4 إلى 5%، في حين يبلغ الإنفاق على السلاح والأمن 20 إلى 30% في بعض الدول، و60% في بعض الدول الغنية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:11:30}. وفسّر ارتفاع نسبة المدارس الإسلامية في التصويت بجدية فيها ووعي رسالي يشجعها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:13:00}.\n\nوقالت بشرى قدومي، مديرة مدارس في الأردن ورئيسة الملتقى الثقافي التربوي للمدارس الخاصة، إن الإسلام يحث على العلم، وإن المدارس الإسلامية في الأردن تأخذ بأحدث النظريات، وإن تقدّم دول آسيوية على أمريكا وبريطانيا يدل على أن العبرة باستعداد الناس للتعلم لا بالإمكانات المالية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:00}. ورأى مهدي أحمد صدقي الدجاني أن الدول المتقدمة في الترتيب يجمعها أن يد الدولة فيها أخف، وأنه كلما زاد ارتباط المؤسسات التعليمية بالسلطة المركزية ضعف التحصيل {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:30}.\n\nوقال عماد حسين، مدير الموقع الأكاديمي في شبكة إسلام أونلاين وأستاذ جامعي، إن الأرقام محزنة غير مستغربة، ونقل عن مركز دراسات الأهرام أن في مصر رجل أمن لكل أربعة مواطنين وأستاذاً جامعياً لكل ألف طالب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:17:30}. وذكر أن 52% من طلاب مصر في التعليم الخاص والأجنبي، وقال المقدّم إن النسبة في الكويت نحو 35 إلى 40% {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:18:30}. وفسّر عماد الإقبال بأن الإدارة الخاصة تستجيب لأولياء الأمور، والحكومية تنزل قراراتها من أعلى، وأضاف المقدّم أن للتعليم الخاص هدفاً ربحياً يلزمه بخدمة «الزبون» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:20:00}.\n\nواعترض المهندس أحمد ملحم، الباحث في المدارس الأجنبية، على السؤال نفسه ورآه متحيزاً، لأن البدء بالعلوم والرياضيات انسياق وراء المقياس العالمي، ورأى أن أكبر مشكلة في التعليم إعطاؤه بعداً استهلاكياً ضمن الثقافة العالمية السائدة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:00}. ورأى أن الفرق بين المدارس العربية والإسلامية الخاصة في التصويت هو الفرق بين تعليم ذي رسالة وتعليم بلا رسالة، وأن التجديد في الغرب أسرع وأقوى منه في العالم الثالث {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:22:00}."
    },
    {
     "heading": "تجربة المقدّم ورأيه في المناهج",
     "markdown": "قال المقدّم إنه أنشأ مدارس أجنبية وأدارها، وإنه خريج ثانوية أجنبية، وإن مراحل دراسته كلها من البكالوريوس إلى الدكتوراه كانت أجنبية، وإن أولاده يمرّون بالتجربة نفسها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:22:30}. ورأى أنه لا مقارنة بين المناهج العربية والغربية في العلوم والرياضيات، وأن معلومات الكتب العربية متأخرة نحو عشرين سنة، ومثّل لذلك بتدريس نموذج قديم للذرة في المدارس والجامعات {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:30}. وقال إن لتعليم اللغة اثنتي عشرة طريقة، يُستعمل منها في العالم العربي طريقتان، وفي المنهج الأجنبي الواحد ما بين عشر وإحدى عشرة، وإن الكتاب المدرسي الغربي يُلغى كل ثلاث سنوات، والمتوسط في العالم العربي ما بين عشر سنوات وخمس عشرة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:00}. وختم هذا المحور بأن تغطية الأزمة لن تعالجها، وأن الخوض فيها بوضوح هو العلاج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:30}."
    },
    {
     "heading": "المحور الثاني: بناء الشخصية ومهارات الحياة",
     "markdown": "شرح المقدّم أنه يقصد ببناء الشخصية قدرة الطالب على الحوار والإلقاء والتحليل والبحث والتفكير، والوعي السياسي والاقتصادي، والدفاع عن حقوقه وإبداء رأيه، وطلب من الجمهور أن يستثنوا الدين والأخلاق واللغة من هذا السؤال {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:25:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:26:00}. فقال 6% لا فرق بين المدارس، ونحو 7% المدارس العربية غير الإسلامية، و45% المدارس الإسلامية، و42% المدارس الأجنبية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:28:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:00}. وذكر المقدّم أنه عاش التجربة مع نفسه وأولاده وطلابه، وقد كان عنده 1700 طالب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:27:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:27:30}.\n\nقال إسحق الفرحان إنه صوّت للمدارس الإسلامية، مع إقراره بأن التعليم الأجنبي يبني الشخصية في التفكير النقدي والمجادلة والبحث أفضل من غيره، لأنه لا يريد شخصية في فراغ بل شخصية إسلامية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00}. فروى المقدّم أنه أصدر، حين أدار «أكاديمية الإبداع»، وهي مدرسة تدرّس المنهج الأجنبي بهوية إسلامية، قراراً بفصل كل مدرس يضرب طالباً، فالتزم الجميع إلا مدرسي التربية الإسلامية ففصلهم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:00}. وقال الفرحان إنه أصدر قراراً مشابهاً في جامعة الزرقاء الأهلية، ولم تقع فيها حادثة عنف طلابي خلال اثني عشر عاماً {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:30}. وروى أنه تخرج في الجامعة الأمريكية في بيروت في الخمسينات، وأن اسمها في القرن التاسع عشر كان «الكلية العلمية البروتستانتية» لأنها جاءت للتبشير، وأنها كانت تلزم الطلبة المسلمين بالصلاة في الكنيسة يوم الأحد، فتظاهر مع زملائه ففُصل، ثم تدخّل مفتي لبنان {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:32:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:32:30}. وهذه روايته.\n\nورأى المقدّم أن في التعليم العربي عموماً، الإسلامي منه وغيره، نوعاً من الدكتاتورية والكبت يحرم الطالب من أن يردّ ويدافع ويحتج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:33:00}. فأجاب الفرحان بأن ذلك يعتمد على شخصية المربّي، لأن الطالب يتعلم من المعلم القدوة أكثر مما يتعلم من الكتاب، وهو ما يُسمّى «المنهج الخفي» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:33:30}. وأيّدت بشرى قدومي المقدّم في «مفارقة عجيبة»: نريد إنساناً حراً يعتدّ برأيه، ثم نقمعه في المدرسة ولا نشرح له سبب المنع، مع رفضها غياب الخطوط الحمراء في تعامل الطلبة مع الأساتذة في بعض المدارس الأجنبية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:34:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:35:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:35:30}.\n\nوعارض الدجاني تحييد الدين واللغة والثقافة، وجعل من معايير بناء الشخصية قدرة الطلاب على التحرك والتعبير عن رأيهم في قضايا الأمة، وقال إن ما في البلاد العربية مدارس غربية أوروبية وأمريكية لا مدارس صينية أو ماليزية، فهي داخلة في معادلة الهجمة الغربية على الأمة في القرنين الماضيين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:00}. وقالت بشرى قدومي إن أبناءها في مدرسة إسلامية ثنائية اللغة تدرّس جزءاً من المناهج العربية وجزءاً من الأجنبية، وإنهم صاروا محاورين، وإن هذه المدارس تشترط دورات مستمرة مكثفة لمعلميها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:38:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:38:30}. وقال المقدّم إن مدرسته لم تكن تحتفل بعيد الميلاد ولا بعيد الحب، بل بالعيد وبالقرقيعان في الكويت {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:39:00}.\n\nوذكر المقدّم أمثلة على مواد مهارات الحياة في المدرسة الأجنبية التي أدارها، لطلبة المرحلة الابتدائية: نموذج مصغّر للأمم المتحدة، ومادة في الإلقاء والخطابة والمناظرة والحوار، ومادة في إدارة المشاريع الاقتصادية، ومختبر للإنسان الآلي، ومختبر للهندسة الوراثية، ومشاركات في مسابقات عالمية غير رياضية، ومواد في تذوق الفن والتاريخ من خلال الفن ومهارات التحليل العقلي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:40:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:41:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:41:30}. ورأى شاب من الجمهور أن شخصية الطالب لا تنفصل عن خلقه وتربيته الإسلامية، وقالت فتاة إن الغرب أفضل في كل المجالات ما عدا الأخلاق {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:42:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:43:00}."
    },
    {
     "heading": "المحور الثالث: الهوية والأخلاق واللغة",
     "markdown": "حدّد المقدّم أنه يسأل عن المدارس الأجنبية التي تُلزمها الحكومات بتدريس العربية والتربية الإسلامية تحت رقابتها، لا عن المدارس الأجنبية الصرف {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:44:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:44:30}. وقال إنه كان يتوقع أن يقول الجمهور كله إن العربية أفضل في الحفاظ على الهوية، فجاءت النتيجة: 60% العربية، و21% الأجنبية، و19% لا فرق، ووصفها بأنها «غريبة وغير متوقعة» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:00}.\n\nذكر أستاذ من كلية الشريعة بجامعة اليرموك أن العنف في المدارس صار من الماضي، وأن المدارس الفرنسية حين قررت منع الحجاب فصلت ألف طالبة، وتساءل أين حرية التفكير {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:48:00}. ورأى مأمون، العامل في شركة للخدمات التعليمية، أن مشكلة الهوية تنشأ من استقدام مدرسين أجانب لتدريس المناهج الأجنبية، لأن الطالب يتلقى من شخص له ثقافته ولباسه وطريقة خطابه، وذكر أن شركته تقيم برنامجاً لإعداد معلمين محليين لتدريس المناهج البريطانية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:48:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:50:30}. وشرح المقدّم أن للمعلم في التعليم الأجنبي رخصة تعليم مدتها أربع سنوات، تُجدَّد بعد اختبار على المناهج وطرق التدريس الحديثة، وقال إن هذا النظام غير موجود في العالم العربي كله {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:49:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:50:00}.\n\nوذكر أستاذ آخر من كلية الشريعة بجامعة اليرموك، نقلاً عن [[person/muhammad-qutb|محمد قطب]]، أن مؤرخاً أوروبياً من العصور الوسطى رثى لقومه أن أقصى أملهم الدراسة في [[place/cordoba|قرطبة]] والتباهي بالتكلم بالعربية، ورأى أن المشكلة في الضعف لا في الآخر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:51:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:51:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:52:00}. وقالت المعلمة نادية الخطيب إن التعليم في المدارس الغربية أفضل في أغلب النواحي، في البحث العلمي وبناء الشخصية وتدريب المعلمين، وإن ذلك مكلف ولا يقدر عليه كل أحد {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:52:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:00}.\n\nوسأل المقدّم: هل أثر المدارس الأجنبية في الهوية متعمَّد أم عفوي؟ فقال الدجاني إنه متعمَّد، وإنها جاءت لتعدّ نخبة تخدم أجندة من جاء يستلم ثروات البلاد، وتساءل كيف تكون لها إيجابيات أكثر وقد جاءت مع غزوة استعمارية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00}. وردّ المقدّم بسؤال: هل لخريجي المدارس العربية غير الإسلامية هوية عربية إسلامية واضحة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:30}؟ وذكر الدجاني المحضرة في موريتانيا نموذجاً تراثياً ما زال يتبع أساليب قديمة ويرفض إدخال المناهج الأجنبية، ونقل عن أحد شيوخها أنهم لن يدخلوا المناهج التي أُدخلت على [[building/al-azhar|الأزهر]] {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:30}.\n\nووافق الفرحان على التعمد، وقال إن الغرب منذ الحروب الصليبية حاول أن يستعمر البلاد عقلياً قبل أن يستعمرها بالسلاح، فأرسل المبشرين، وإن هذه ظاهرة ترافق التعليم الأجنبي حيث انتشر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:30}. وروى أنه حين كان وزيراً للتربية اطّلع على مناهج إسرائيلية تعدّ عمّان وجرش من مدن إسرائيل، فقال لليونسكو: احذفوا ما عندهم نفكر في حذف ما عندنا {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:57:30}. وقال، وهو عضو في مجمع اللغة العربية، إن تعلم لغات أجنبية لا بأس به، لكن الخطر أن تصير الأجنبية لغة التدريس وتُقلَّص العربية منذ الصف الأول، وإن لغة خريجي المدارس الأجنبية تتأثر في الأغلب، وإن مجمع اللغة العربية في الأردن جعل سنة 2007 عام اللغة العربية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:58:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:58:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:00:00}. ورأى أن المظاهر الأخلاقية في بعض هذه المدارس كثيرة تساعد عليها الفضائيات، وأن البيت والمدرسة يبقيان أهم عاملين في التربية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:30}."
    },
    {
     "heading": "المحور الرابع: المناهج الغربية حلاً مؤقتاً",
     "markdown": "سأل المقدّم: هل يمكن استعمال المناهج الغربية بلغاتها في التخصصات العلمية، مع الحفاظ على الهوية، حلاً مؤقتاً إلى أن تنهض الأمة وتوجد مناهج بديلة؟ فوافق 85% {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:30}. وتحدثت أمّ ومدربة مهارات تفكير عن تجربة أبنائها في نظام أجنبي وروضة بريطانية احترمت شخصياتهم، وقالت طالبة طب إنها تحاول تعريب مراجعها الأجنبية فلا تستطيع لأن الكتب المترجمة ضعيفة، وقالت أخرى إن الأسرة والمجتمع شريكان للمدرسة في بناء الشخصية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:05:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:30}.\n\nوقال بسام غانم إنه لم يظهر اسم جامعة عربية واحدة في تصنيفات الجامعات العالمية في البحث العلمي، ودعا إلى تحسين حال المعلم العربي مادياً ومهنياً وإلى المحاسبة الغائبة في المدارس الحكومية، وقال إنه لا يوجد وزير عربي يدرّس أبناءه في مدرسة حكومية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:07:30}. ونقل عماد حسين عن تقرير أمريكي بعد 11 سبتمبر في 102 صفحة منشور على «موقع تقرير واشنطن» أنه يدعو إلى اعتماد المدارس والجامعات الأمريكية في نشر نمط الحياة الأمريكي بين الطلاب العرب والمسلمين؛ وهذا قوله ولم يُراجَع التقرير هنا {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:09:00}. ورأى أحمد ملحم أن النموذج الغربي في التعليم «مهلك» في الغرب وأشد إهلاكاً لنا لأننا أضعف اقتصادياً وعلمياً، ونصح الدجاني الشباب بالحلول الفردية في ملازمة الأساتذة والشيوخ في حلقات صغيرة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:30}.\n\nوسألت بشرى قدومي المقدّم، وقد درس في الغرب، هل أثّرت دراسته في هويته العربية الإسلامية؟ فأجاب بأن أولاده درسوا من الروضة في مدارس أمريكية وهويتهم الإسلامية أصيلة، ودعا الأسر والمدارس إلى تعزيز القيم في الأبناء لأنهم إذا عُزّزت فيهم دافعوا عنها، وقال إنه يرى طلاباً في أمريكا وإنجلترا أشد تمسكاً بشخصيتهم العربية والإسلامية من شباب في الوطن العربي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:12:30}.\n\nوختم الفرحان بأن التعليم هو الصناعة الثقيلة للأمة، وبأن أوساط التربية هي البيت ثم المدرسة ثم مجتمع الرفاق والمنهج الخفي، وبأن مهنة التعليم يجب أن تكون أقدس المهن وأعلاها أجراً {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:13:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:00}. وقال إن التعريب قرار سياسي: حاوله كاملاً حين جاء إلى الجامعة الأردنية سنة 1976 فلم يتسع الوقت والإرادة السياسية، وإنه يمكن في سنتين أو ثلاث إذا وُجدت الإرادة، ومثّل باليابان التي قال إن لها مركزاً وطنياً يترجم كل مقال علمي جديد خلال ستة أشهر، وبفيتنام وبلدان أوروبية تدرّس العلوم بلغاتها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:15:00}. وذكر أن مجمع اللغة العربية في الأردن ترجم عشرات الكتب الجامعية ولا تُستعمل، وأنه لا يمانع في تعليم لغتين أو ثلاث أو أربع على أن تكون العربية الأساس {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:16:00}."
    },
    {
     "heading": "خاتمة المقدّم (رأيه)",
     "markdown": "قال المقدّم إن الأمة تخلّفت على مدى قرون وانعكس ذلك على التعليم، وإن النهضة تحتاج إلى وعي لا يتحقق إلا بأداتين: الإعلام والتعليم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:00}. ورأى في ازدياد المدارس الأجنبية دليلاً على ضعف الثقة في التعليم الحكومي ومناهجه حتى عند كبار القوم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30}. وعدّد مزايا التعليم الأجنبي: المستوى العلمي، وتعلم لغة عالمية، وأدوات واضحة لبناء الشخصية؛ وسلبياته: تأثير واضح في الهوية وفي العربية، قال إنه يميّز به خريج المدرسة الأجنبية من خطّه، وفساد أخلاقي في كثير منها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:00}.\n\nورأى الحل على مستويين: على المدى البعيد إرادة سياسية جماعية لتعليم عالٍ بلغتنا، ومثّل بفنلندا التي قال إنها حافظت على هويتها ولغتها وصارت الأولى في العالم؛ وعلى المدى القريب الاستفادة من المناهج الغربية في العلوم البحتة التي لا تمسّ الهوية، مع اختيار المدرس الصحيح وفتح كليات للمعلمين تؤهّلهم لتدريس المناهج العالمية بدل استيراد مدرسين يأتون بهويتهم وأخلاقهم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}. وختم بأنه يريد مزايا التعليم الأجنبي دون إنكارها، مع البقاء عرباً ومسلمين والحفاظ على الهوية، وسمّى ذلك الوسطية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}."
    },
    {
     "heading": "الآراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة: مهدي أحمد صدقي الدجاني، ويوافقه إسحق الفرحان في التعمد**: التعليم الأجنبي جزء من الهجمة الغربية والتبشير، وأثره في الهوية متعمَّد {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00}.\n- **أهل السنة: بشرى قدومي وأحمد ملحم وإسحق الفرحان**: المدارس الإسلامية ذات الرسالة تجمع التفكير النقدي والشخصية الإسلامية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00}.\n- **رأي المقدّم طارق السويدان (رأي المتحدث)، في إطار أهل السنة**: نأخذ مزايا التعليم الأجنبي ونحفظ الهوية؛ إرادة سياسية على المدى البعيد، ومناهج العلوم الغربية مع مدرسين عرب مؤهَّلين على المدى القريب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}.\n- **الرأي الأكاديمي (لم يُسنَد بعد)**: لم تُضَف بعدُ دراسات أكاديمية في تاريخ المدارس الأجنبية في البلاد العربية وأثرها إلى هذا المدخل.\n:::\n\nالأرقام والإحصاءات في هذه الصفحة أقوال المتحدثين في الحلقة كما ذكروها. ونتائج التصويت آراء جمهور الاستوديو في تلك الحلقة، لا استطلاعات تمثيلية."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-talim-bayna-al-taghrib-wal-huwiyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "[[person/tariq-al-suwaidan|Tareq al-Suwaidan]] devoted an episode of [[work/al-wasatiyya-program|Al-Wasatiyya]] to \"education between westernisation and preserving identity\", which he called an extremely serious issue, widespread across the community. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:00} Opening it, he said foreign culture now surrounds people like the air, in the media, films, songs and fashion, and that foreign and semi-foreign private schools and universities have spread. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:30} The subject touches an earlier episode on [[concept/taghyir-manahij-al-din|changing the religion curricula]], but it is wider: it concerns education as a whole, not only religion curricula."
    },
    {
     "heading": "The episode's questions",
     "markdown": "The presenter asked whether the spread of these schools reflects a crisis in Arab education and a larger crisis in preserving identity, why people, especially the elite, turn to them, and whether they are really better at learning, at building character and at teaching the skills for success in life. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:00} He asked in turn about their negative effect on students' identity, language, religion and morals, whether they are a calamity, a blessing or both, and where the middle way lies. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:30} Several education experts took part in the studio, with an audience of young men and women, most of university age. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "First theme: achievement in science and mathematics",
     "markdown": "The presenter asked the audience which schools are best for achievement in science and mathematics: 10% said government schools, 18% Arab private schools, 30% Arab Islamic schools with a clear Islamic orientation, and 42% foreign schools. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:03:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:05:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:00} These are the votes of that episode's studio audience.\n\nHe then gave the ranking of countries in eighth-grade science on the 2003 TIMSS measure, which he said was the latest he had found published online. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:30} As he read it: Singapore first, then South Korea, Hong Kong, Taiwan and Japan, with Malaysia tenth, the United States fifteenth and Britain eighteenth. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:30} The first Arab country was Lebanon at 31, then Jordan 32, Tunisia 35, Egypt 36, Bahrain 37, Palestine 38, Morocco 40 and Saudi Arabia 43 of 46 countries; he commented, \"we have a calamity in education.\" {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:08:00} He added from Arab studies that most government-school students are weak in Arabic and in reading speed, that only 31% reach the world average in science and 34% in mathematics, and that the studies agree girls outperform boys, even in engineering and mathematics. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:09:00} These are the figures as the presenter gave them.\n\nThe presenter introduced Ishaq al-Farhan as a former minister of education, an Islamic thinker and president of several universities. Al-Farhan called the figures disturbing and said education is the community's \"heavy industry\", not iron, aircraft or weapons. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:10:30} He estimated spending on education in the Arab world at no more than about 4 to 5%, against 20 to 30% on arms and security in some states and 60% in some rich states. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:11:30} He explained the Islamic schools' high share of the vote by their seriousness and a sense of mission that drives them. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:13:00}\n\nBushra Qadoumi, a school director in Jordan and head of the cultural and educational forum of private schools, said Islam urges knowledge, that Islamic schools in Jordan adopt the newest theories, and that Asian countries ranking above America and Britain shows that what counts is people's readiness to learn, not money. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:00} Mahdi Ahmad Sidqi al-Dajani held that the leading countries share a lighter hand of the state, and that the more educational institutions are tied to central power, the weaker the results. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:30}\n\nImad Husayn, director of the academic section of the IslamOnline network and a university professor, called the figures saddening but unsurprising, and cited the Ahram Centre for Studies as saying Egypt has one security man for every four citizens and one university professor for every thousand students. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:17:30} He said 52% of Egypt's students are in private and foreign education, and the presenter put Kuwait's share at about 35 to 40%. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:18:30} Imad explained the demand by private management's responsiveness to parents, while government decisions come down from above; the presenter added that private education has a profit motive that obliges it to serve \"the customer\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:20:00}\n\nThe engineer Ahmad Milhim, a researcher on foreign schools, objected to the question itself as biased: starting with science and mathematics follows the global yardstick, and he saw the biggest problem in education as giving it a consumerist dimension within today's dominant global culture. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:00} He held that the gap between Arab and Islamic private schools in the vote is the gap between education with a mission and education without one, and that renewal is faster and stronger in the West than in the Third World. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:22:00}"
    },
    {
     "heading": "The presenter's experience and his view of the curricula",
     "markdown": "The presenter said he had founded and run foreign schools, graduated from a foreign secondary school, studied abroad at every stage from bachelor's to doctorate, and that his children are going through the same experience. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:22:30} He saw no comparison between Arab and Western curricula in science and mathematics, said the information in Arab textbooks lags about twenty years, and gave as an example an outdated model of the atom still taught in schools and universities. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:30} He said there are twelve methods of language teaching, of which the Arab world uses two while a single foreign curriculum uses ten or eleven, and that a Western textbook is replaced every three years against an Arab average of ten to fifteen. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:00} He closed this theme by saying that covering up the crisis will not cure it; facing it openly will. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:30}"
    },
    {
     "heading": "Second theme: building character and life skills",
     "markdown": "The presenter explained that by building character he meant a student's ability to debate, speak in public, analyse, research and think, political and economic awareness, and the ability to defend his rights and voice his opinion, and he asked the audience to leave religion, morals and language out of this question. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:25:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:26:00} The result: 6% no difference, about 7% non-Islamic Arab schools, 45% Islamic schools and 42% foreign schools. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:28:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:00} The presenter said he had lived the experience himself, with his children and with his students, of whom he once had 1,700. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:27:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:27:30}\n\nIshaq al-Farhan said he voted for Islamic schools while acknowledging that foreign education builds character better in critical thinking, argument and research, because he wants not a personality in a vacuum but an Islamic personality. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00} The presenter recounted that while running the \"Academy of Creativity\", a school teaching a foreign curriculum with an Islamic identity, he decreed that any teacher who hit a student would be dismissed; everyone complied except the Islamic education teachers, whom he dismissed. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:00} Al-Farhan said he issued a similar decision at Zarqa Private University, which saw no student violence in twelve years. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:30} He recounted that he graduated from the American University of Beirut in the 1950s, that its nineteenth-century name was the Syrian Protestant College because it came for missionary work, and that it obliged Muslim students to attend church on Sundays; he and fellow students protested and he was dismissed, and the Mufti of Lebanon intervened. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:32:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:32:30} This is his account.\n\nThe presenter held that Arab education in general, Islamic schools included, carries a kind of dictatorship and repression that keeps the student from answering back, defending himself and protesting. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:33:00} Al-Farhan answered that this depends on the educator, since the student learns from the teacher as a model more than from the book, what is called the \"hidden curriculum\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:33:30} Bushra Qadoumi backed the presenter on \"a strange paradox\": we want a free person confident in his opinions, then repress him at school without explaining why; she also rejected the absence of red lines in some foreign schools in how students treat teachers. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:34:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:35:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:35:30}\n\nAl-Dajani objected to setting religion, language and culture aside, made students' ability to mobilise and speak out on the community's causes one measure of character, and said the schools in Arab countries are Western, European and American, not Chinese or Malaysian, and so belong to the Western onslaught on the community over the last two centuries. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:00} Bushra Qadoumi said her children attend a bilingual Islamic school teaching part Arab and part foreign curricula, that they have become confident debaters, and that such schools require continuous intensive training for their teachers. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:38:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:38:30} The presenter said his school did not celebrate Christmas or Valentine's Day, but Eid and, in Kuwait, Qarqi'an. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:39:00}\n\nHe gave examples of life-skills subjects in the foreign school he ran, for primary pupils: a model United Nations; a subject in public speaking, oratory, debate and dialogue; a subject in managing economic projects; a robotics lab; a genetic-engineering lab; entries in non-sports international competitions; and subjects in art appreciation, history through art and analytical thinking. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:40:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:41:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:41:30} A young man in the audience held that a student's character cannot be separated from his morals and Islamic upbringing, and a young woman said the West is better in every field except morals. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:42:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:43:00}"
    },
    {
     "heading": "Third theme: identity, morals and language",
     "markdown": "The presenter specified that he meant foreign schools that governments oblige, under supervision, to teach Arabic and Islamic education, not purely foreign schools. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:44:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:44:30} He said he had expected the whole audience to say Arab schools preserve identity better; the result was 60% Arab schools, 21% foreign schools and 19% no difference, which he called \"strange and unexpected\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:00}\n\nA professor from the sharia faculty of Yarmouk University said violence in schools is a thing of the past, and that French schools, when they decided to ban the hijab, expelled a thousand girls, asking where freedom of thought was then. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:48:00} Ma'mun, of an educational services company, held that the identity problem arises from bringing in foreign teachers to teach foreign curricula, since the student learns from someone with his own culture, dress and manner of speech, and said his company runs a programme to prepare local teachers for the British curricula. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:48:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:50:30} The presenter explained that in foreign education a teacher holds a four-year teaching licence, renewed after a test on modern curricula and teaching methods, and said this system exists nowhere in the Arab world. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:49:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:50:00}\n\nAnother professor from Yarmouk's sharia faculty, citing [[person/muhammad-qutb|Muhammad Qutb]], recalled a medieval European chronicler lamenting that his people's highest hope was to study in [[place/cordoba|Cordoba]] and to boast of speaking Arabic, and held that the problem lies in weakness, not in the other. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:51:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:51:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:52:00} The teacher Nadia al-Khatib said education in Western schools is better in most respects, in research methods, character building and teacher training, but costly and beyond most people's reach. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:52:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:00}\n\nThe presenter asked whether the foreign schools' effect on identity is deliberate or incidental. Al-Dajani said it is deliberate: they came to prepare an elite serving the agenda of those who came to take the country's wealth, and he asked how they could have more merits when they came with a colonial invasion. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} The presenter replied with a question: do graduates of non-Islamic Arab schools have a clear Arab and Islamic identity? {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:30} Al-Dajani cited the mahdara in Mauritania as a traditional model that still follows old methods and refuses foreign curricula, quoting one of its shaykhs as saying they would not adopt the curricula introduced at [[building/al-azhar|al-Azhar]]. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:30}\n\nAl-Farhan agreed it is deliberate, saying that since the Crusades the West tried to colonise the lands mentally before colonising them by arms, sending missionaries, and that this accompanies foreign education wherever it spread. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:30} He recounted that as minister of education he saw Israeli curricula listing Amman and Jerash among the cities of Israel, and told UNESCO: delete what they have and we will consider deleting what we have. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:57:30} A member of the Arabic Language Academy, he said learning foreign languages is fine, but the danger is a foreign language becoming the language of instruction with Arabic cut back from the first grade; that the Arabic of foreign-school graduates is mostly affected; and that Jordan's Arabic Language Academy declared 2007 the year of the Arabic language. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:58:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:58:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:00:00} He held that moral problems are common in some of these schools, aided by satellite channels, and that home and school remain the two most important factors in upbringing. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:30}"
    },
    {
     "heading": "Fourth theme: Western curricula as an interim solution",
     "markdown": "The presenter asked whether Western curricula could be used in their own languages for scientific subjects, while preserving identity, as a temporary solution until the community rises and produces alternatives; 85% agreed. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:30} A mother and thinking-skills trainer spoke of her children's experience in a foreign system and a British kindergarten that respected their personalities; a medical student said she tries to put her foreign references into Arabic and cannot, because translated books are weak; and another young woman said family and society share with the school in building character. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:05:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:30}\n\nBassam Ghanim said not a single Arab university appears in the world research rankings, called for improving the Arab teacher's material and professional standing and for the accountability missing in government schools, and said no Arab minister sends his children to a government school. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:07:30} Imad Husayn cited a 102-page post-11 September American report, published on a site he called \"Washington Report\", as calling for American schools and universities to spread the American way of life among Arab and Muslim students; this is his statement and the report has not been checked here. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:09:00} Ahmad Milhim held that the Western model of education is \"ruinous\" in the West and more so for us, being weaker economically and scientifically; al-Dajani advised young people to seek individual solutions by studying closely with teachers and shaykhs in small circles. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:30}\n\nBushra Qadoumi asked the presenter, who studied in the West, whether this affected his Arab and Islamic identity. He answered that his children studied in American schools from kindergarten and their Islamic identity is sound, urged families and schools to strengthen values in children because, once strengthened, they will defend them, and said he sees students in America and England holding to their Arab and Islamic character more firmly than young people in the Arab world. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:12:30}\n\nAl-Farhan closed by calling education the community's heavy industry, naming the settings of upbringing as home, then school, then peers and the hidden curriculum, and saying teaching should be the most sacred and best-paid profession. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:13:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:00} He said Arabisation is a political decision: he attempted full Arabisation on coming to the University of Jordan in 1976 but time and political will ran short; it could be done in two or three years given the will, and he cited Japan, which he said has a national centre translating every new scientific article within six months, as well as Vietnam and European countries teaching the sciences in their own languages. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:15:00} He said Jordan's Arabic Language Academy translated dozens of university textbooks that go unused, and that he has no objection to teaching two, three or four languages provided Arabic is the foundation. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:16:00}"
    },
    {
     "heading": "The presenter's closing (his view)",
     "markdown": "The presenter said the community fell behind over centuries and this shows in education, and that renewal needs awareness, which comes only through two tools: media and education. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:00} He read the growth of foreign schools as a sign of weak confidence in government education and its curricula, even among the elite. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} He listed the merits of foreign education, the academic level, a world language and clear tools for building character, and its drawbacks: a clear effect on identity and on Arabic, by which he said he can tell a foreign-school graduate from his handwriting, and moral corruption in many such schools. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:00}\n\nHe saw the solution on two levels: in the long term, a collective political will for high-quality education in our own language, with Finland as his example of a country that he said kept its identity and language and became first in the world; in the short term, using Western curricula in the pure sciences that do not touch identity, while choosing the right teachers and opening teachers' colleges to qualify them for international curricula instead of importing teachers who bring their own identity and morals. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00} He closed by saying he wants the merits of foreign education without denying them, while remaining Arabs and Muslims and preserving identity, and he called this the middle way. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}"
    },
    {
     "heading": "Views",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni: Mahdi Ahmad Sidqi al-Dajani, with Ishaq al-Farhan on deliberateness**: foreign education is part of the Western onslaught and missionary work, and its effect on identity is deliberate {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00}.\n- **Sunni: Bushra Qadoumi, Ahmad Milhim and Ishaq al-Farhan**: mission-driven Islamic schools combine critical thinking with an Islamic personality {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00}.\n- **The presenter Tareq al-Suwaidan (speaker's opinion), within the Sunni frame**: take the merits of foreign education and keep identity; political will in the long term, Western science curricula with qualified Arab teachers in the short term {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}.\n- **Academic view (not yet sourced)**: academic studies on the history and effect of foreign schools in Arab countries have not yet been added to this entry.\n:::\n\nThe figures and statistics on this page are the speakers' statements as they gave them. The vote results are the opinions of that episode's studio audience, not representative surveys."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-talim-bayna-al-taghrib-wal-huwiyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/tariq-al-suwaidan|طارق السویدان]] نے [[work/al-wasatiyya-program|الوسطیہ]] کی ایک قسط «تعلیم، مغربیت اور تشخص کی حفاظت کے درمیان» کے موضوع کے لیے مخصوص کی اور اسے امت میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا نہایت سنگین مسئلہ کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:00} آغاز میں انہوں نے کہا کہ غیر ملکی ثقافت میڈیا، فلموں، گانوں اور فیشن میں ہوا کی طرح لوگوں کو گھیرے ہوئے ہے، اور غیر ملکی اور نیم غیر ملکی نجی اسکول اور جامعات پھیل گئے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:30} یہ موضوع [[concept/taghyir-manahij-al-din|دینی نصاب کی تبدیلی]] پر پچھلی قسط سے جڑا ہے مگر اس سے وسیع ہے: یہ پوری تعلیم کے بارے میں ہے، صرف دینی نصاب کے بارے میں نہیں۔"
    },
    {
     "heading": "قسط کے سوالات",
     "markdown": "میزبان نے پوچھا کہ کیا ان اسکولوں کا پھیلاؤ عرب تعلیم کے بحران اور تشخص کی حفاظت کے بڑے بحران کا عکس ہے، لوگ خصوصاً اشرافیہ ان کی طرف کیوں جاتے ہیں، اور کیا یہ تحصیلِ علم، شخصیت سازی اور زندگی میں کامیابی کی مہارتوں میں واقعی بہتر ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:00} انہوں نے طلبہ کے تشخص، زبان، دین اور اخلاق پر ان کے منفی اثر کے بارے میں بھی پوچھا، کہ یہ مصیبت ہیں یا نعمت یا دونوں، اور وسطیت کہاں ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:30} اسٹوڈیو میں تعلیم کے کئی ماہرین شریک تھے، اور حاضرین میں نوجوان لڑکے لڑکیاں تھے جن میں اکثر جامعہ کی عمر کے تھے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:02:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "پہلا محور: سائنس اور ریاضی میں تحصیل",
     "markdown": "میزبان نے حاضرین سے پوچھا کہ سائنس اور ریاضی میں کون سے اسکول بہتر ہیں: 10% نے سرکاری اسکول، 18% نے عرب نجی اسکول، 30% نے واضح اسلامی رجحان والے عرب اسلامی اسکول اور 42% نے غیر ملکی اسکول کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:03:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:05:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:00} یہ اس قسط کے اسٹوڈیو حاضرین کے ووٹ ہیں۔\n\nپھر انہوں نے 2003 کے TIMSS پیمانے کے مطابق آٹھویں جماعت کی سائنس میں ممالک کی درجہ بندی بتائی، جسے انہوں نے انٹرنیٹ پر شائع آخری دستیاب اعداد کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:06:30} ان کے بیان کے مطابق: سنگاپور پہلے، پھر جنوبی کوریا، ہانگ کانگ، تائیوان اور جاپان؛ ملائیشیا دسویں، امریکہ پندرہویں اور برطانیہ اٹھارہویں نمبر پر۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:30} پہلا عرب ملک لبنان 31ویں نمبر پر، پھر اردن 32، تیونس 35، مصر 36، بحرین 37، فلسطین 38، مراکش 40 اور سعودی عرب 46 میں سے 43ویں نمبر پر؛ اور انہوں نے کہا: «ہمارے ہاں تعلیم میں مصیبت ہے۔» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:08:00} انہوں نے عرب مطالعات سے اضافہ کیا کہ سرکاری اسکولوں کے اکثر طلبہ عربی اور پڑھنے کی رفتار میں کمزور ہیں، صرف 31% سائنس میں اور 34% ریاضی میں عالمی اوسط تک پہنچتے ہیں، اور مطالعات متفق ہیں کہ لڑکیوں کی کارکردگی لڑکوں سے بہتر ہے، حتیٰ کہ انجینئرنگ اور ریاضی میں بھی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:09:00} یہ اعداد میزبان کے بیان کردہ ہیں۔\n\nمیزبان نے اسحاق الفرحان کو سابق وزیرِ تعلیم، اسلامی مفکر اور کئی جامعات کے صدر کے طور پر متعارف کرایا۔ الفرحان نے اعداد کو پریشان کن کہا اور کہا کہ تعلیم امت کی «بھاری صنعت» ہے، لوہا، طیارے یا اسلحہ نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:10:30} ان کے اندازے میں عرب دنیا میں تعلیم پر خرچ تقریباً 4 سے 5% سے زیادہ نہیں، جبکہ بعض ممالک میں اسلحے اور سلامتی پر 20 سے 30% اور بعض امیر ممالک میں 60% ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:11:30} انہوں نے ووٹ میں اسلامی اسکولوں کے بلند حصے کو ان کی سنجیدگی اور مقصدی شعور سے منسوب کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:13:00}\n\nاردن میں اسکولوں کی ڈائریکٹر اور نجی اسکولوں کے ثقافتی و تعلیمی فورم کی صدر بشریٰ قدومی نے کہا کہ اسلام علم پر ابھارتا ہے، اردن کے اسلامی اسکول جدید ترین نظریات اپناتے ہیں، اور ایشیائی ممالک کا امریکہ اور برطانیہ سے آگے ہونا بتاتا ہے کہ اصل چیز سیکھنے کی آمادگی ہے نہ کہ مالی وسائل۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:00} مہدی احمد صدقی الدجانی کے نزدیک آگے رہنے والے ممالک میں ریاست کا ہاتھ ہلکا ہے، اور تعلیمی ادارے مرکزی اقتدار سے جتنے زیادہ بندھے ہوں، نتائج اتنے کمزور ہوتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:30}\n\nاسلام آن لائن نیٹ ورک کے علمی شعبے کے ڈائریکٹر اور جامعہ کے استاد عماد حسین نے اعداد کو افسوسناک مگر غیر متوقع نہیں کہا، اور الاہرام مرکزِ مطالعات کے حوالے سے بتایا کہ مصر میں ہر چار شہریوں کے لیے ایک سکیورٹی اہلکار اور ہر ہزار طلبہ کے لیے ایک جامعہ کا استاد ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:17:30} انہوں نے کہا کہ مصر کے 52% طلبہ نجی اور غیر ملکی تعلیم میں ہیں، اور میزبان نے کویت میں یہ شرح تقریباً 35 سے 40% بتائی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:18:30} عماد نے رجحان کی وجہ نجی انتظامیہ کا والدین کی بات سننا بتایا، جبکہ سرکاری فیصلے اوپر سے آتے ہیں؛ میزبان نے اضافہ کیا کہ نجی تعلیم کا منافع کا مقصد اسے «گاہک» کی خدمت پر مجبور کرتا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:20:00}\n\nغیر ملکی اسکولوں کے محقق انجینئر احمد ملحم نے خود سوال پر اعتراض کیا کہ یہ جانبدار ہے، کیونکہ سائنس اور ریاضی سے آغاز عالمی پیمانے کی پیروی ہے، اور ان کے نزدیک تعلیم کا سب سے بڑا مسئلہ موجودہ عالمی ثقافت میں اسے صارفیت کا رخ دینا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:00} ان کے نزدیک ووٹ میں عرب اور اسلامی نجی اسکولوں کا فرق بامقصد اور بے مقصد تعلیم کا فرق ہے، اور مغرب میں تجدید تیسری دنیا سے زیادہ تیز اور مضبوط ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:22:00}"
    },
    {
     "heading": "میزبان کا تجربہ اور نصاب پر ان کی رائے",
     "markdown": "میزبان نے کہا کہ انہوں نے غیر ملکی اسکول قائم کیے اور چلائے، غیر ملکی ثانوی اسکول سے فارغ ہوئے، بیچلر سے ڈاکٹریٹ تک ہر مرحلہ بیرونِ ملک پڑھا، اور ان کے بچے بھی اسی تجربے سے گزر رہے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:22:30} ان کے نزدیک سائنس اور ریاضی میں عرب اور مغربی نصاب کا کوئی مقابلہ نہیں، عرب نصابی کتب کی معلومات تقریباً بیس سال پیچھے ہیں، اور مثال میں اسکولوں اور جامعات میں ایٹم کے ایک پرانے ماڈل کی تدریس کا ذکر کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:30} انہوں نے کہا کہ زبان سکھانے کے بارہ طریقے ہیں، عرب دنیا ان میں سے دو استعمال کرتی ہے جبکہ ایک غیر ملکی نصاب دس یا گیارہ، اور مغربی نصابی کتاب ہر تین سال بعد بدل دی جاتی ہے جبکہ عرب اوسط دس سے پندرہ سال ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:00} انہوں نے یہ محور اس بات پر ختم کیا کہ بحران کو چھپانے سے علاج نہیں ہوگا، اس میں کھل کر اترنا ہی علاج ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:30}"
    },
    {
     "heading": "دوسرا محور: شخصیت سازی اور زندگی کی مہارتیں",
     "markdown": "میزبان نے وضاحت کی کہ شخصیت سازی سے مراد طالب علم کی مکالمے، خطابت، تجزیے، تحقیق اور سوچنے کی صلاحیت، سیاسی و معاشی شعور، اور اپنے حقوق کا دفاع اور رائے کا اظہار ہے، اور حاضرین سے کہا کہ اس سوال میں دین، اخلاق اور زبان کو الگ رکھیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:24:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:25:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:25:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:26:00} نتیجہ: 6% کوئی فرق نہیں، تقریباً 7% غیر اسلامی عرب اسکول، 45% اسلامی اسکول اور 42% غیر ملکی اسکول۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:28:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:00} میزبان نے کہا کہ انہوں نے یہ تجربہ خود، اپنے بچوں کے ساتھ اور اپنے طلبہ کے ساتھ جیا، جن کی تعداد کبھی 1700 تھی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:27:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:27:30}\n\nاسحاق الفرحان نے کہا کہ انہوں نے اسلامی اسکولوں کو ووٹ دیا، اگرچہ وہ مانتے ہیں کہ غیر ملکی تعلیم تنقیدی فکر، مباحثے اور تحقیق میں شخصیت بہتر بناتی ہے، کیونکہ وہ خلا میں شخصیت نہیں بلکہ اسلامی شخصیت چاہتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:29:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00} میزبان نے بتایا کہ «اکیڈمی آف کریئیٹیوٹی» میں، جو اسلامی تشخص کے ساتھ غیر ملکی نصاب پڑھانے والا اسکول تھا، انہوں نے فیصلہ کیا کہ طالب علم کو مارنے والا ہر استاد برخاست ہوگا؛ سب نے پابندی کی سوائے اسلامی تعلیم کے اساتذہ کے، جنہیں انہوں نے برخاست کر دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:00} الفرحان نے کہا کہ انہوں نے الزرقاء پرائیویٹ یونیورسٹی میں ایسا ہی فیصلہ کیا اور وہاں بارہ برس میں طلبہ کے تشدد کا کوئی واقعہ نہیں ہوا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:30} انہوں نے بتایا کہ وہ پچاس کی دہائی میں بیروت کی امریکن یونیورسٹی سے فارغ ہوئے، انیسویں صدی میں اس کا نام «سیرین پروٹسٹنٹ کالج» تھا کیونکہ وہ تبشیر کے لیے آئی تھی، اور وہ مسلم طلبہ کو اتوار کو گرجا میں عبادت پر مجبور کرتی تھی؛ انہوں نے ساتھیوں سمیت احتجاج کیا اور برخاست ہوئے، پھر مفتیِ لبنان نے مداخلت کی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:31:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:32:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:32:30} یہ ان کا بیان ہے۔\n\nمیزبان کے نزدیک عرب تعلیم میں عموماً، اسلامی اسکولوں سمیت، ایک قسم کی آمریت اور گھٹن ہے جو طالب علم کو جواب دینے، دفاع کرنے اور احتجاج سے روکتی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:33:00} الفرحان نے جواب دیا کہ یہ مربی پر منحصر ہے، کیونکہ طالب علم کتاب سے زیادہ استاد کے نمونے سے سیکھتا ہے، جسے «مخفی نصاب» کہتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:33:30} بشریٰ قدومی نے میزبان کی تائید میں ایک «عجیب تضاد» بیان کیا: ہم آزاد اور خود اعتماد انسان چاہتے ہیں، پھر اسکول میں اسے دبا دیتے ہیں اور ممانعت کی وجہ نہیں بتاتے؛ ساتھ ہی انہوں نے بعض غیر ملکی اسکولوں میں طلبہ کے اساتذہ سے برتاؤ میں سرخ لکیروں کی عدم موجودگی کو رد کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:34:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:35:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:35:30}\n\nالدجانی نے دین، زبان اور ثقافت کو الگ رکھنے پر اعتراض کیا، امت کے مسائل پر طلبہ کی تحریک اور اظہار کی صلاحیت کو شخصیت کا ایک معیار بنایا، اور کہا کہ عرب ممالک کے اسکول مغربی، یورپی اور امریکی ہیں، چینی یا ملائیشیائی نہیں، لہٰذا یہ پچھلی دو صدیوں کی امت پر مغربی یلغار کا حصہ ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:36:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:00} بشریٰ قدومی نے کہا کہ ان کے بچے ایک دو لسانی اسلامی اسکول میں ہیں جو کچھ عرب اور کچھ غیر ملکی نصاب پڑھاتا ہے، وہ پر اعتماد مکالمہ کرنے والے بنے، اور ایسے اسکول اپنے اساتذہ کے لیے مسلسل گہری تربیت لازم کرتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:37:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:38:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:38:30} میزبان نے کہا کہ ان کا اسکول کرسمس یا ویلنٹائن نہیں بلکہ عید اور کویت میں قرقیعان مناتا تھا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:39:00}\n\nانہوں نے اپنے زیرِ انتظام غیر ملکی اسکول میں ابتدائی جماعتوں کے لیے زندگی کی مہارتوں کے مضامین کی مثالیں دیں: اقوامِ متحدہ کا مختصر نمونہ؛ خطابت، مناظرے اور مکالمے کا مضمون؛ معاشی منصوبوں کے انتظام کا مضمون؛ روبوٹکس لیب؛ جینیاتی انجینئرنگ لیب؛ غیر کھیل عالمی مقابلوں میں شرکت؛ اور فن کے ذوق، فن کے ذریعے تاریخ اور عقلی تجزیے کی مہارتوں کے مضامین۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:40:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:41:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:41:30} حاضرین میں ایک نوجوان کے نزدیک طالب علم کی شخصیت اس کے اخلاق اور اسلامی تربیت سے الگ نہیں، اور ایک لڑکی نے کہا کہ مغرب اخلاق کے سوا ہر شعبے میں بہتر ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:42:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:43:00}"
    },
    {
     "heading": "تیسرا محور: تشخص، اخلاق اور زبان",
     "markdown": "میزبان نے واضح کیا کہ وہ ان غیر ملکی اسکولوں کی بات کر رہے ہیں جنہیں حکومتیں نگرانی کے تحت عربی اور اسلامی تعلیم پڑھانے کا پابند کرتی ہیں، خالص غیر ملکی اسکولوں کی نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:44:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:44:30} انہیں توقع تھی کہ سب حاضرین کہیں گے کہ عرب اسکول تشخص کی بہتر حفاظت کرتے ہیں؛ نتیجہ 60% عرب اسکول، 21% غیر ملکی اسکول اور 19% کوئی فرق نہیں نکلا، جسے انہوں نے «عجیب اور غیر متوقع» کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:00}\n\nجامعہ یرموک کی کلیۂ شریعہ کے ایک استاد نے کہا کہ اسکولوں میں تشدد اب ماضی کی بات ہے، اور فرانسیسی اسکولوں نے حجاب پر پابندی کا فیصلہ کیا تو ہزار طالبات کو نکال دیا، تو آزادیِ فکر کہاں گئی؟ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:47:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:48:00} ایک تعلیمی خدمات کمپنی سے وابستہ مامون کے نزدیک تشخص کا مسئلہ غیر ملکی نصاب پڑھانے کے لیے غیر ملکی اساتذہ لانے سے پیدا ہوتا ہے، کیونکہ طالب علم ایسے شخص سے سیکھتا ہے جس کی اپنی ثقافت، لباس اور اندازِ گفتگو ہے؛ انہوں نے بتایا کہ ان کی کمپنی برطانوی نصاب کے لیے مقامی اساتذہ تیار کرنے کا پروگرام چلاتی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:48:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:50:30} میزبان نے بتایا کہ غیر ملکی تعلیم میں استاد کے پاس چار سال کا تدریسی لائسنس ہوتا ہے جو جدید نصاب اور تدریسی طریقوں کے امتحان کے بعد تجدید ہوتا ہے، اور کہا کہ یہ نظام پوری عرب دنیا میں موجود نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:49:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:50:00}\n\nیرموک کی کلیۂ شریعہ کے ایک اور استاد نے [[person/muhammad-qutb|محمد قطب]] کے حوالے سے قرونِ وسطیٰ کے ایک یورپی مؤرخ کا ذکر کیا جو افسوس کرتا تھا کہ اس کی قوم کی سب سے بڑی آرزو [[place/cordoba|قرطبہ]] میں پڑھنا اور عربی بولنے پر فخر کرنا ہے، اور کہا کہ مسئلہ کمزوری میں ہے، دوسرے میں نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:51:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:51:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:52:00} معلمہ نادیہ الخطیب نے کہا کہ مغربی اسکولوں کی تعلیم اکثر پہلوؤں میں بہتر ہے، تحقیقی طریقوں، شخصیت سازی اور اساتذہ کی تربیت میں، مگر مہنگی ہے اور ہر کسی کی پہنچ میں نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:52:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:00}\n\nمیزبان نے پوچھا کہ کیا غیر ملکی اسکولوں کا تشخص پر اثر دانستہ ہے یا اتفاقی؟ الدجانی نے کہا کہ دانستہ ہے: وہ ملک کی دولت لینے آنے والوں کے ایجنڈے کی خدمت کرنے والی اشرافیہ تیار کرنے آئے، اور پوچھا کہ استعماری حملے کے ساتھ آنے والے اداروں میں زیادہ خوبیاں کیسے ہو سکتی ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} میزبان نے جواباً پوچھا: کیا غیر اسلامی عرب اسکولوں کے فارغین کا عرب اسلامی تشخص واضح ہے؟ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:30} الدجانی نے موریتانیہ کی محضرہ کو ایک روایتی نمونہ بتایا جو اب بھی پرانے طریقوں پر چلتی اور غیر ملکی نصاب قبول نہیں کرتی، اور اس کے ایک شیخ کا قول نقل کیا کہ وہ وہ نصاب نہیں اپنائیں گے جو [[building/al-azhar|ازہر]] میں داخل کیا گیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:55:30}\n\nالفرحان نے دانستگی سے اتفاق کیا اور کہا کہ صلیبی جنگوں کے زمانے سے مغرب نے ملکوں کو اسلحے سے پہلے ذہنی طور پر فتح کرنے کی کوشش کی اور مبشرین بھیجے، اور یہ جہاں بھی غیر ملکی تعلیم پھیلی اس کے ساتھ رہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:30} انہوں نے بتایا کہ وزیرِ تعلیم کی حیثیت سے انہوں نے اسرائیلی نصاب دیکھا جس میں عمّان اور جرش کو اسرائیل کے شہروں میں گنا گیا تھا، اور یونیسکو سے کہا: ان کے ہاں جو ہے وہ حذف کرو، ہم اپنے ہاں حذف پر غور کریں گے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:57:30} مجمع اللغة العربیہ کے رکن کی حیثیت سے انہوں نے کہا کہ غیر ملکی زبانیں سیکھنا ٹھیک ہے، مگر خطرہ یہ ہے کہ غیر ملکی زبان تدریس کی زبان بن جائے اور پہلی جماعت سے عربی گھٹائی جائے؛ غیر ملکی اسکولوں کے فارغین کی عربی اکثر متاثر ہوتی ہے؛ اور اردن کے مجمع اللغة العربیہ نے 2007 کو عربی زبان کا سال قرار دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:58:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:58:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:00:00} ان کے نزدیک بعض ایسے اسکولوں میں اخلاقی مسائل عام ہیں جنہیں سیٹلائٹ چینل بڑھاتے ہیں، اور گھر اور اسکول تربیت کے دو اہم ترین عامل رہیں گے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:30}"
    },
    {
     "heading": "چوتھا محور: مغربی نصاب بطور عارضی حل",
     "markdown": "میزبان نے پوچھا کہ کیا سائنسی مضامین میں مغربی نصاب کو ان کی اپنی زبانوں میں، تشخص کی حفاظت کے ساتھ، عارضی حل کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے جب تک امت اٹھ کر متبادل تیار نہ کر لے؛ 85% نے اتفاق کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:03:30} ایک ماں اور فکری مہارتوں کی تربیت کار نے اپنے بچوں کے غیر ملکی نظام اور ایک برطانوی کنڈرگارٹن کا تجربہ بیان کیا جس نے ان کی شخصیت کا احترام کیا؛ طب کی ایک طالبہ نے کہا کہ وہ اپنے غیر ملکی حوالہ جات کو عربی میں ڈھالنے کی کوشش کرتی ہیں مگر نہیں کر پاتیں کیونکہ ترجمہ شدہ کتابیں کمزور ہیں؛ اور ایک اور لڑکی نے کہا کہ خاندان اور معاشرہ شخصیت سازی میں اسکول کے شریک ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:05:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:30}\n\nبسام غانم نے کہا کہ تحقیق کی عالمی درجہ بندیوں میں ایک بھی عرب جامعہ کا نام نہیں، عرب استاد کی مادی اور پیشہ ورانہ حالت بہتر بنانے اور سرکاری اسکولوں میں غائب احتساب کی دعوت دی، اور کہا کہ کوئی عرب وزیر اپنے بچوں کو سرکاری اسکول میں نہیں پڑھاتا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:06:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:07:30} عماد حسین نے گیارہ ستمبر کے بعد کی 102 صفحات کی ایک امریکی رپورٹ کا حوالہ دیا، جو ان کے بقول «واشنگٹن رپورٹ» نامی سائٹ پر شائع ہے، کہ وہ عرب اور مسلم طلبہ میں امریکی طرزِ زندگی پھیلانے کے لیے امریکی اسکولوں اور جامعات کو استعمال کرنے پر زور دیتی ہے؛ یہ ان کا بیان ہے اور رپورٹ کی یہاں جانچ نہیں ہوئی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:09:00} احمد ملحم کے نزدیک تعلیم کا مغربی ماڈل مغرب میں «ہلاکت خیز» ہے اور ہمارے لیے اس سے زیادہ، کیونکہ ہم معاشی اور علمی طور پر کمزور ہیں؛ الدجانی نے نوجوانوں کو چھوٹے حلقوں میں اساتذہ اور شیوخ کی صحبت کے انفرادی حل اپنانے کا مشورہ دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:10:30}\n\nبشریٰ قدومی نے میزبان سے، جو مغرب میں پڑھے، پوچھا کہ کیا اس سے ان کا عرب اسلامی تشخص متاثر ہوا؟ انہوں نے جواب دیا کہ ان کے بچوں نے کنڈرگارٹن سے امریکی اسکولوں میں پڑھا اور ان کا اسلامی تشخص اصیل ہے، خاندانوں اور اسکولوں کو بچوں میں اقدار مضبوط کرنے کی دعوت دی کیونکہ مضبوط ہونے پر وہ ان کا دفاع کریں گے، اور کہا کہ وہ امریکہ اور انگلینڈ میں ایسے طلبہ دیکھتے ہیں جو عرب دنیا کے بہت سے نوجوانوں سے زیادہ اپنی عرب اور اسلامی شخصیت سے جڑے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:12:30}\n\nالفرحان نے اختتام پر تعلیم کو امت کی بھاری صنعت کہا، تربیت کے ماحول کو گھر، پھر اسکول، پھر ہم جولی اور مخفی نصاب بتایا، اور کہا کہ تدریس سب سے مقدس اور سب سے زیادہ معاوضے والا پیشہ ہونا چاہیے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:13:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:00} انہوں نے کہا کہ تعریب سیاسی فیصلہ ہے: 1976 میں جامعہ اردنیہ آنے پر انہوں نے مکمل تعریب کی کوشش کی مگر وقت اور سیاسی ارادہ کم پڑا؛ ارادہ ہو تو یہ دو تین برس میں ہو سکتی ہے؛ اور جاپان کی مثال دی جس کے بارے میں انہوں نے کہا کہ اس کا قومی مرکز ہر نئے سائنسی مقالے کا چھ ماہ میں ترجمہ کرتا ہے، نیز ویتنام اور یورپی ممالک کی جو سائنس اپنی زبانوں میں پڑھاتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:15:00} انہوں نے بتایا کہ اردن کے مجمع اللغة العربیہ نے درجنوں جامعاتی کتب کا ترجمہ کیا جو استعمال نہیں ہوتیں، اور انہیں دو، تین یا چار زبانیں پڑھانے پر اعتراض نہیں بشرطیکہ عربی بنیاد رہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:16:00}"
    },
    {
     "heading": "میزبان کا اختتام (ان کی رائے)",
     "markdown": "میزبان نے کہا کہ امت صدیوں پیچھے رہی اور یہ تعلیم میں بھی جھلکتا ہے، اور نشاۃِ ثانیہ کے لیے شعور چاہیے جو دو ذرائع سے آتا ہے: میڈیا اور تعلیم۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:00} انہوں نے غیر ملکی اسکولوں میں اضافے کو سرکاری تعلیم اور اس کے نصاب پر اعتماد کی کمزوری کی علامت سمجھا، حتیٰ کہ اشرافیہ میں بھی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} انہوں نے غیر ملکی تعلیم کی خوبیاں گنوائیں، یعنی علمی معیار، ایک عالمی زبان اور شخصیت سازی کے واضح اوزار، اور خامیاں: تشخص اور عربی پر واضح اثر، جس کے بارے میں انہوں نے کہا کہ وہ غیر ملکی اسکول کے فارغ کو اس کی لکھائی سے پہچان لیتے ہیں، اور ان میں سے بہت سے اسکولوں میں اخلاقی بگاڑ۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:00}\n\nان کے نزدیک حل دو سطحوں پر ہے: طویل مدت میں اپنی زبان میں اعلیٰ تعلیم کے لیے اجتماعی سیاسی ارادہ، اور مثال فن لینڈ کی دی جس کے بارے میں انہوں نے کہا کہ اس نے اپنا تشخص اور زبان بچائی اور دنیا میں اول آیا؛ قریبی مدت میں ان خالص سائنسی مضامین میں مغربی نصاب سے استفادہ جو تشخص کو نہیں چھوتے، صحیح استاد کے انتخاب اور اساتذہ کے کالج کھولنے کے ساتھ جو انہیں عالمی نصاب پڑھانے کے قابل بنائیں، بجائے ایسے اساتذہ درآمد کرنے کے جو اپنا تشخص اور اخلاق ساتھ لاتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:19:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00} انہوں نے یہ کہہ کر اختتام کیا کہ وہ غیر ملکی تعلیم کی خوبیوں کا انکار کیے بغیر انہیں چاہتے ہیں، مگر عرب اور مسلمان رہتے ہوئے اور تشخص کی حفاظت کے ساتھ، اور اسے وسطیت کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}"
    },
    {
     "heading": "آراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة: مہدی احمد صدقی الدجانی، اور دانستگی میں اسحاق الفرحان**: غیر ملکی تعلیم مغربی یلغار اور تبشیر کا حصہ ہے، اور تشخص پر اس کا اثر دانستہ ہے {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:56:00}۔\n- **أهل السنة: بشریٰ قدومی، احمد ملحم اور اسحاق الفرحان**: مقصدیت رکھنے والے اسلامی اسکول تنقیدی فکر اور اسلامی شخصیت کو جمع کرتے ہیں {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 00:30:00}۔\n- **أهل السنة: میزبان طارق السویدان کی رائے (مقرر کی رائے)، اہلِ سنت کے دائرے میں**: غیر ملکی تعلیم کی خوبیاں لیں اور تشخص بچائیں؛ طویل مدت میں سیاسی ارادہ، قریبی مدت میں اہل عرب اساتذہ کے ساتھ مغربی سائنسی نصاب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep38 01:20:00}۔\n- **علمی رائے (ابھی ماخذ نہیں)**: عرب ممالک میں غیر ملکی اسکولوں کی تاریخ اور اثر پر علمی مطالعات ابھی اس اندراج میں شامل نہیں ہوئے۔\n:::\n\nاس صفحے کے اعداد و شمار مقررین کے بیانات ہیں جیسے انہوں نے دیے۔ ووٹنگ کے نتائج اس قسط کے اسٹوڈیو حاضرین کی آراء ہیں، نمائندہ سروے نہیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-talim-bayna-al-taghrib-wal-huwiyya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-wasatiyya-program",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "note": "ep38",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-duat-al-judud",
  "concept/al-fann-bayn-al-iltizam-wal-taharrur",
  "concept/al-mara-wal-amal-al-siyasi",
  "concept/al-qiraa-wal-thaqafa",
  "concept/al-tibb-al-nabawi-wal-badil",
  "concept/azmat-al-thaqafa-al-shabab",
  "concept/hiwar-al-hadarat",
  "concept/khariju-kulliyyat-al-sharia"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}