{
 "id": "concept/al-ulfa-al-amma-bayn-al-shuub",
 "class": "concept",
 "slug": "al-ulfa-al-amma-bayn-al-shuub",
 "label": {
  "ar": "الألفة العامة بين الشعوب",
  "en": "General kinship among peoples"
 },
 "summary": {
  "ar": "قراءة محمد فريد وجدي لمبدأ القرآن في خلق الناس شعوباً وقبائل ليتعارفوا، وأن الشرف عند الله بالتقوى لا بالنسب؛ فيرى أن هذا الأصل أصاب العصبية في مقتلها، وأن الإسلام قدّم بالمساواة وحسن معاملة المخالفين أساساً لألفة عالمية. يصف الكتاب ما قبل البعثة بالتناحر، ويعدّ الإسلام افتتاح عهد جديد للألفة {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 26} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 60} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 64}. هذه قراءة المؤلف، تُنسب إليه ولا تُقدَّم بوصفها حكماً للمتحف؛ ومن ادعاءاته المقارنة مع الأمم السابقة وسرعة الانتشار في القارات الثلاث {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 28} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 31}.",
  "en": "Muhammad Farid Wajdi's reading of the Qur'anic principle that God made people into peoples and tribes so that they might know one another, and that honour before God lies in taqwa rather than lineage. He holds that this principle struck tribal pride at its root and that Islam founded a universal kinship. The book calls the pre-Islamic world a time of constant conflict. The view is the author's and is attributed as such, and its comparisons are his own assertions {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 26} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 28} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 31}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era",
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "reconciliation-and-unity",
  "race-colour-ethnicity"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "sources": [
   "source/muhimmat-al-islam-azhar"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مهمة الإسلام في العالم، الباب الثاني، ص 60-66؛ وص 26-31 و43-49 لمقولاته في المساواة والمدنية",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-academy-muhimmat-al-islam-azhar"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5) from Apple Vision OCR of the Academy PDF"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "قراءة محمد فريد وجدي لمبدأ القرآن في خلق الناس شعوبًا وقبائل ليتعارفوا، وأن الشرف عند الله بالتقوى لا بالنسب؛ فيرى أن هذا الأصل أصاب العصبية في مقتلها، وأن الإسلام قدّم بالمساواة وحسن معاملة المخالفين أساسًا لألفة عالمية. يصف الكتاب ما قبل البعثة بالتناحر، ويعدّ الإسلام افتتاح عهد جديد للألفة {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 26} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 60} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 64}. وهذه قراءة المؤلف تُنسب إليه ولا تُقدَّم بوصفها حكمًا للمتحف؛ ومن ادعاءاته المقارنة مع الأمم السابقة وسرعة الانتشار في القارات الثلاث {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 28}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ulfa-al-amma-bayn-al-shuub",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Muhammad Farid Wajdi's reading of the Qur'anic principle that mankind was made peoples and tribes to know one another, honor with God lying in piety not lineage: this struck tribalism at its heart, and Islam laid equality and good treatment of dissenters as the basis of a universal fellowship. The book describes pre-prophetic Arabia as mutual strife, and Islam as opening a new era of amity {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 26} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 60} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 64}. This is the author's own reading — attributed to him, not presented as the museum's verdict; among his claims are comparisons with earlier nations and the speed of Islam's spread across three continents {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 28}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ulfa-al-amma-bayn-al-shuub",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "محمد فرید وجدی کی اس قرآنی اصول کی قراءت کہ لوگوں کو شعوب اور قبائل میں اس لیے بنایا گیا کہ آپس میں پہچانیں، اور اللہ کے نزدیک شرف تقویٰ میں ہے نسب میں نہیں: اس اصول نے عصبیت کو سر پر مارا، اور اسلام نے مساوات اور مخالفین کے ساتھ حسنِ سلوک کو عالمی الفت کی بنیاد بنا دیا۔ کتاب بعثت سے پہلے کو باہمی تنازع کہتی ہے اور اسلام کو الفت کے نئے عهد کا آغاز {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 26} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 60} {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 64}۔ یہ مصنف کی اپنی قراءت ہے، متحف کے فیصلے کے طور پر پیش نہیں؛ اس کے دعووں میں ماضی کی امتوں سے موازنہ اور تین براعظموں میں تیز پھیلاؤ شامل ہے {cite:muhimmat-al-islam-azhar p. 28}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ulfa-al-amma-bayn-al-shuub",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-iftiraq-al-ummah",
  "concept/mithaq-al-nabiyyin",
  "concept/umma",
  "concept/unity-of-the-muslim-community",
  "concept/wahdat-asl-al-adyan",
  "event/address-to-the-ansar-at-jirana",
  "event/ali-letter-exchange-with-muawiya",
  "event/ali-pledge-to-abu-bakr"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}