{
 "id": "concept/al-wasiyya-al-diniyya",
 "class": "concept",
 "slug": "al-wasiyya-al-diniyya",
 "label": {
  "ar": "الوصية الدينية: الإسلام حتى الموت",
  "en": "The religious bequest: submission until death"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقرر الشعراوي أن الوصية تُقال في آخر العمر فيصدق فيها الموصي، وأن وصية إبراهيم ويعقوب لبنيهما بالدين الذي اصطفاه الله، فلا يُفارق المؤمن الإسلام حتى يأتيه الموت، لأن الموت لا يُعرف وقته. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}",
  "en": "Sha'rawi holds that a bequest is spoken at the end of life, when the one who bequeaths speaks truthfully, and that the bequest of Abraham and Jacob to their sons was the religion God had chosen, so that the believer must not leave submission before death comes, since its time is not known {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "prophets"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "ما معنى الوصية بالدين عند الموت، ولماذا يُوصي الأنبياء بما اختاره الله لا بما يرونه؟",
   "en": "What does it mean to bequeath the religion at death, and why do prophets bequeath what God chose rather than their own preference?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-submission-until-death",
    "stance": {
     "ar": "الوصية بما اختاره الله، والثبات على الإسلام حتى الموت لأنه لا يُعلم وقته",
     "en": "The bequest is to what God chose, and steadfastness in submission until death, whose time is unknown"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يذكر الشعراوي أن آخر لحظات الإنسان يصدق فيها فلا يغش نفسه ولا غيره، ويرى أن الوصية لم تكن من إبراهيم ويعقوب بل بما اختاره الله، وأن النهي عن الموت إلا مسلماً يعني ألا يفارق المرء الإسلام لحظة حتى لا يفاجئه الموت، فالموت لا يملكه أحد، ولا يُعلم زمنه ولا مكانه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}",
     "en": "Sha'rawi says that in his last hours a person speaks truthfully and deceives neither himself nor others. He holds that the bequest was not Abraham's or Jacob's own but what God had chosen, and that the command not to die except in submission means not to leave the religion for a moment, for death comes unannounced and no one controls it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-scope-note",
    "stance": {
     "ar": "أقوال المفسرين في نص الوصية وأثرها في الفقه دون مصدر في هذه الدفعة",
     "en": "The exegetes' readings of the text of the bequest and its effect in law are not yet entered from a source"
    },
    "holders": [],
    "summary": {
     "ar": "لم تُدخل بعد أحكام الفقهاء في الوصية وشروطها، ولا الرأي الأكاديمي أو الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}",
     "en": "The jurists' rulings on bequests and their conditions, the academic view and other views are not yet entered."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، الصفحات 595 و596 من النسخة الممسوحة (OCR)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (Claude Code subagent)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-501-1000-batch-4"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (Claude Code subagent); OCR pages 595-596 read"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الوصية تُقال في آخر العمر، فيصدق فيها الموصي، ووصية إبراهيم ويعقوب لبنيهما كانت بالدين الذي اختاره الله. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    },
    {
     "heading": "صدق آخر لحظة",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن الإنسان في آخر لحظاته يقول الحق، فلا يغش نفسه ولا الناس، لأنه يُقبل على الله. ولذلك كانت الوصية نصحاً صادقاً لمن يُحب. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    },
    {
     "heading": "ما اختاره الله لا ما يختاره الأب",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن الوصية لم تكن أمراً من إبراهيم ولا من يعقوب، بل أمراً اختاره الله للناس، فلم يوصيا بنيهما إلا بما اختاره الله. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}"
    },
    {
     "heading": "لا تموتن إلا مسلمين",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن النهي عن الموت إلا مسلماً يعني ألا يفارق المرء الإسلام لحظة، حتى لا يفاجئه الموت وهو على غيره. والموت لا يملكه أحد، ولم يُعلم زمنه ولا مكانه ولا سببه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}"
    },
    {
     "heading": "حدود هذه الدفعة",
     "markdown": "هذا قول الشعراوي وحده في هذه الصفحات. لم تُدخل بعد أحكام الفقهاء في الوصية وشروطها، ولا الرأي الأكاديمي ولا الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-wasiyya-al-diniyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that a bequest is spoken at the end of life, when the one who makes it speaks truthfully, and that the bequest of Abraham and Jacob to their sons was the religion God had chosen. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    },
    {
     "heading": "Truth in the last hour",
     "markdown": "Sha'rawi says that in his final hours a person speaks the truth, deceiving neither himself nor others, because he is turning toward God. A bequest is therefore sincere counsel to one who is loved. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    },
    {
     "heading": "What God chose, not what the father chose",
     "markdown": "He says the bequest was not an order of Abraham or of Jacob, but a matter God chose for people, so the fathers bequeathed their sons only what God had chosen. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}"
    },
    {
     "heading": "Do not die except in submission",
     "markdown": "Sha'rawi holds that the command not to die except in submission means not to leave submission for a moment, lest death come upon one who is otherwise. No one controls death, and God has hidden its time, place and cause. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}"
    },
    {
     "heading": "Limits of this block",
     "markdown": "These are Sha'rawi's views alone, from these pages. The jurists' rulings on bequests and their conditions, the academic view and other views are not yet entered."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-wasiyya-al-diniyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک وصیت زندگی کے آخری وقت میں کی جاتی ہے، جہاں وصیت کرنے والا سچ کہتا ہے، اور ابراہیم و یعقوب کی اپنی اولاد کو وصیت وہی دین تھی جو اللہ نے چنا۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    },
    {
     "heading": "آخری لمحے میں سچائی",
     "markdown": "شعراوی کہتے ہیں کہ انسان آخری لمحات میں سچ بولتا ہے، نہ اپنے آپ کو دھوکہ دیتا ہے نہ دوسروں کو، کیونکہ وہ اللہ کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔ اس لیے وصیت اس شخص کے لیے مخلص نصیحت ہے جس سے محبت ہو۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595}"
    },
    {
     "heading": "جو اللہ نے چنا، باپ کا اپنا انتخاب نہیں",
     "markdown": "ان کے مطابق یہ وصیت ابراہیم یا یعقوب کا اپنا حکم نہیں تھی بلکہ وہ امر تھا جو اللہ نے لوگوں کے لیے چنا، اس لیے دونوں نے اپنی اولاد کو وہی وصیت کی جو اللہ نے چنی تھی۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.595} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}"
    },
    {
     "heading": "اسلام کے سوا موت نہ آئے",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک «تم ہرگز نہ مرنا مگر مسلمان ہو کر» کا مطلب ہے کہ آدمی ایک لمحے کے لیے بھی اسلام سے جدا نہ ہو، کہیں موت اس حال میں نہ آ جائے کہ وہ کسی اور حال پر ہو۔ موت کو کوئی قابو میں نہیں رکھتا، اور اللہ نے اس کا وقت، جگہ اور سبب پوشیدہ رکھا ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.596}"
    },
    {
     "heading": "اس بلاک کی حدود",
     "markdown": "یہ صرف ان صفحات میں شعراوی کا قول ہے۔ وصیت کے احکام اور شرائط پر فقہا کے بیانات، تعلیمی رائے اور دیگر آرا ابھی شامل نہیں ہوئیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-wasiyya-al-diniyya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-2-132",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "event/al-dawa-al-sirriyya",
  "event/isra-and-miraj",
  "screen/ashab-al-kahf-1997",
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/abraham-and-the-one-who-argued",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}