{
 "id": "concept/al-yaqin",
 "class": "concept",
 "slug": "al-yaqin",
 "label": {
  "ar": "اليقين ودرجاته",
  "en": "Certainty and its degrees (yaqin)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يعرض الشعراوي اليقين درجات ثلاثاً: علم اليقين إذا جاء الخبر عمّن يُوثق به، وعين اليقين إذا شوهد الأمر، وحق اليقين إذا دخل الإنسان في حقيقة الشيء. ويستدل بقوله تعالى في سورة التكاثر، ويذكر أن أبا بكر صدّق بالإسراء لأنه خبر من يثق به. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}",
  "en": "Sha'rawi sets out certainty in three degrees: knowledge of certainty when the report comes from someone one trusts, sight of certainty when the matter has been seen, and truth of certainty when one enters into the reality of the thing. He cites the Surat al-Takathur, and says Abu Bakr accepted the night journey because it came from one he trusted {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed",
  "spirituality-and-sufism"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "ما اليقين، وهل يقوم على الخبر الموثوق أم على المشاهدة أم على الحقيقة؟",
   "en": "What is certainty: does it rest on a trusted report, on sight, or on the reality itself?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-three-degrees",
    "stance": {
     "ar": "اليقين ثلاث درجات: علم، وعين، وحق، ينتهي إلى استقرار القضية في القلب",
     "en": "Certainty has three degrees, knowledge, sight and truth, and ends in the matter settling in the heart"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن اليقين استقرار القضية في القلب بحيث لا يحتمل شكاً، وأن الإيمان يقوم على خبر من يوثق به، ومن ذلك تصديق أبي بكر بالإسراء. ثم يرتقي اليقين إلى عين اليقين بالمشاهدة، وإلى حق اليقين بدخول الإنسان في الحقيقة، ويستدل على ذلك بوعيد الجحيم في سورة التكاثر. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}",
     "en": "Sha'rawi holds that certainty is the settling of a matter in the heart so that it admits no doubt, that faith rests on the report of one who is trusted, and that Abu Bakr's acceptance of the night journey is an example. Certainty then rises to sight of certainty by seeing, and to truth of certainty by entering into the reality, and he takes the warning of the Fire in al-Takathur as the illustration {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-scope-note",
    "stance": {
     "ar": "ما زالت أقوال العلماء في درجات اليقين ومراتبه دون مصدر في هذه الدفعة",
     "en": "Scholars' statements on the degrees of certainty are not yet entered from a source"
    },
    "holders": [],
    "summary": {
     "ar": "لم تُدخل بعد أقوال أهل التصوف والمتكلمين في مراتب اليقين، ولا الرأي الأكاديمي أو الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}",
     "en": "The positions of Sufi writers and theologians on the stations of certainty, the academic view and other views are not yet entered."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، الصفحات 556 و557 من النسخة الممسوحة (OCR)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (Claude Code subagent)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-501-1000-batch-3"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (Claude Code subagent); OCR pages 556-557 read"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرض الشعراوي اليقين في ثلاث درجات: علم اليقين، وعين اليقين، وحق اليقين. واليقين عنده استقرار القضية في القلب حتى لا تحتمل شكاً. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}"
    },
    {
     "heading": "علم اليقين",
     "markdown": "يكون اليقين علماً إذا جاء الخبر عمّن تثق به، ويستدل الشعراوي بتصديق أبي بكر بخبر الإسراء، إذ قال إن كان قد قال فقد صدق. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}"
    },
    {
     "heading": "عين اليقين وحقه",
     "markdown": "يرتقي اليقين إلى عين اليقين إذا شوهد الأمر مشاهدة العين، ثم إلى حق اليقين إذا دخل الإنسان في حقيقة الشيء. ويستدل بالوعيد في سورة التكاثر على الانتقال من الخبر إلى المشاهدة. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}"
    },
    {
     "heading": "حدود هذه الدفعة",
     "markdown": "هذا قول الشعراوي وحده في هذه الصفحات. لم تُدخل بعد أقوال أهل التصوف والمتكلمين في مراتب اليقين، ولا الرأي الأكاديمي ولا الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-yaqin",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi sets certainty in three degrees: knowledge of certainty, sight of certainty and truth of certainty. For him, certainty is the settling of a matter in the heart so that it admits no doubt. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}"
    },
    {
     "heading": "Knowledge of certainty",
     "markdown": "Certainty is knowledge when the report comes from someone one trusts. Sha'rawi illustrates it with Abu Bakr, who accepted the account of the night journey, saying that if the Prophet had said it, then it was true. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}"
    },
    {
     "heading": "Sight and truth of certainty",
     "markdown": "Certainty rises to sight of certainty when the matter is seen with the eye, and then to truth of certainty when one enters into the reality of the thing. He uses the warning of the Fire in al-Takathur to show the move from report to sight. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}"
    },
    {
     "heading": "Limits of this block",
     "markdown": "These are Sha'rawi's words alone, from these pages. The positions of Sufi writers and theologians on the stations of certainty, the academic view and other views are not yet entered."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-yaqin",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی یقین کے تین درجے بیان کرتے ہیں: علم الیقین، عین الیقین اور حق الیقین۔ ان کے نزدیک یقین وہ کیفیت ہے جس میں بات دل میں اس طرح ٹھہر جائے کہ اس میں شک کی گنجائش نہ رہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}"
    },
    {
     "heading": "علم الیقین",
     "markdown": "جب خبر کسی ایسے شخص سے آئے جس پر بھروسا ہو تو وہ علم الیقین ہے۔ شعراوی اس کی مثال حضرت ابوبکر سے دیتے ہیں جنہوں نے معراج کی خبر کو قبول کیا اور کہا کہ اگر انہوں نے یہ کہا ہے تو سچ کہا۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}"
    },
    {
     "heading": "عین الیقین اور حق الیقین",
     "markdown": "جب معاملہ آنکھ سے دیکھ لیا جائے تو یقین عین الیقین ہو جاتا ہے، اور جب انسان حقیقتِ شے میں داخل ہو جائے تو حق الیقین۔ وہ سورۃ التکاثر کی وعید سے خبر سے مشاہدے تک کے سفر کی وضاحت کرتے ہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}"
    },
    {
     "heading": "اس بلاک کی حدود",
     "markdown": "یہ صرف ان صفحات میں شعراوی کا قول ہے۔ صوفیا اور متکلمین کے مراتبِ یقین پر اقوال، تعلیمی رائے اور دیگر آرا ابھی شامل نہیں ہوئیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-yaqin",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ihsan",
  "concept/istiqama",
  "concept/khawatim",
  "concept/nasiha",
  "concept/niyya",
  "concept/taqwa",
  "person/ibn-barrajan-abd-al-salam",
  "concept/adab"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}