{
 "id": "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
 "class": "concept",
 "slug": "allusion-to-proposal-in-iddah",
 "label": {
  "ar": "التعريض بالخطبة في العدة",
  "en": "Allusion to a proposal during the waiting period",
  "ur": "عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقرر الشعراوي في تفسير آية 235 أن التعريض بالخطبة للمعتدّة جائز، وأن التصريح والمواعدة سراً ممنوعان، وأن عقدة النكاح لا تُعزم إلا بعد انتهاء العدة، فتمر بثلاث مراحل: التعريض، ثم العزم، ثم العقد {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}.",
  "en": "In his commentary on verse 235, Sha'rawi holds that allusion to a proposal to a woman in her waiting period is allowed, while open declaration and a secret promise are forbidden, and that the firm resolve to marry may not be made until the waiting period ends. He reads the contract as passing through three stages: allusion, resolve, and the contract {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}.",
  "ur": "آیت 235 کی تفسیر میں شعراوی کہتے ہیں کہ عدت میں عورت سے اشارے کنایے میں نکاح کی بات جائز ہے، جبکہ کھلا اقرار اور خفیہ وعدہ منع ہے، اور عدت ختم ہونے تک نکاح کا پختہ ارادہ نہیں کیا جا سکتا۔ وہ نکاح کے تین مراحل بیان کرتے ہیں: اشارہ، ارادہ، اور پھر نکاح {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "issue": {
   "ar": "ما حدّ التعريض الجائز للمعتدّة، وما الذي يتأخر حتى تنتهي العدة؟",
   "en": "Where is the line between permitted allusion and forbidden declaration to a woman in her waiting period, and what must wait until it ends?",
   "ur": "عدت میں عورت سے جائز اشارے اور ممنوع اعلان کے درمیان حد کیا ہے، اور عدت ختم ہونے تک کیا موخر رکھنا ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-three-stages",
    "stance": {
     "ar": "التعريض جائز، والعزم والعقد بعد انتهاء العدة",
     "en": "Allusion is allowed; resolve and the contract come after the waiting period ends",
     "ur": "اشارہ جائز ہے؛ ارادہ اور نکاح عدت ختم ہونے کے بعد"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يرى الشعراوي أن التعريض يُعرّف المطلقة برأي الخاطب فلا توافق عليه مباشرة، وأن المواعدة سراً ممنوعة، وأن العزم لا يصح إلا بعد انتهاء العدة، ويجعل ذلك فرصة للتراجع {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}.",
     "en": "Sha'rawi holds that allusion lets the divorced woman learn the suitor's intent so she does not accept him at once, that a secret promise is forbidden, and that resolve is valid only after the waiting period, which gives each side room to withdraw {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي (نسخة ممسوحة)، ص 1012-1014، تعليق على البقرة 235",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-1001-1500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan OCR pages 1012-1014; edition unverified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يقرر الشعراوي في تفسير [[passage/quran-2-235|البقرة 235]] أن التعريض بالخطبة للمعتدّة جائز، وأن التصريح والمواعدة سراً ممنوعان، وأن عزم عقدة النكاح لا يكون إلا بعد انتهاء العدة. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}"
    },
    {
     "heading": "التعريض جائز",
     "markdown": "يشرح الشعراوي أن التعريض تلميح لا تصريح، كأن يثني الرجل على المرأة بكلام لا يخرج عن الأدب. وفائدته أن المعتدّة تعرف رأي الخاطب فيها، فلا توافق عليه مباشرة إن جاءها غيره، ويرى أن ذلك من رحمة الله بالمرأة. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013}"
    },
    {
     "heading": "ما لا يجوز",
     "markdown": "المواعدة سراً ممنوعة، كأن يأخذ الرجل عليها عهداً ألا تتزوج غيره، أو يطلب منها الزواج صراحة. ويرى الشعراوي أن القول المعروف، كأن يقول الرجل إن من ينال زوجة مثلها لسعيد، جائز. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013}"
    },
    {
     "heading": "ثلاث مراحل",
     "markdown": "تمر عقدة النكاح عند الشعراوي بثلاث مراحل: التعريض، ثم العزم الذي لا يصح إلا بعد انتهاء العدة، ثم العقد. ويعطي هذا التدرج كل طرف فرصة للتفكير، فإن تراجع أحدهما عن الأمر فله ذلك. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}"
    },
    {
     "heading": "العزم",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الزواج يحتاج إلى عزم بعد تفكير عميق، لا إلى شهوة طارئة، ويعدّ الزواج المبني على غير ذلك مصيره الفشل. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1015}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In his commentary on [[passage/quran-2-235|al-Baqara 235]], Sha'rawi holds that allusion to a proposal to a woman in her waiting period is allowed, that open declaration and a secret promise are forbidden, and that the firm resolve to marry may not be made until the waiting period ends. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}"
    },
    {
     "heading": "Allusion is allowed",
     "markdown": "Sha'rawi explains that allusion is a hint rather than a declaration, such as praising the woman in words that stay within good manners. Its use is that the woman in her waiting period learns the suitor's intent, so she does not accept another at once. He sees this as part of God's mercy towards her. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013}"
    },
    {
     "heading": "What is not allowed",
     "markdown": "A secret promise is forbidden, such as taking her word not to marry anyone else, or asking her outright to marry. Sha'rawi holds that a kind word that is commonly accepted, such as saying how fortunate the man who gets a wife like her would be, is allowed. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013}"
    },
    {
     "heading": "Three stages",
     "markdown": "Sha'rawi reads the contract as passing through three stages: allusion, then resolve, which may not be made until the waiting period ends, then the contract. The stages give each side time to reflect and to withdraw if it finds something it does not like. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}"
    },
    {
     "heading": "Resolve",
     "markdown": "Sha'rawi holds that marriage needs settled resolve after deep reflection, not a passing desire, and he says a marriage without that foundation is bound to fail. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1015}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[passage/quran-2-235|البقرہ 235]] کی تفسیر میں شعراوی کہتے ہیں کہ عدت میں عورت سے اشارے کنایے میں نکاح کی بات جائز ہے، کھلا اقرار اور خفیہ وعدہ منع ہے، اور عدت ختم ہونے تک نکاح کا پختہ ارادہ نہیں کیا جا سکتا۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}"
    },
    {
     "heading": "اشارہ جائز ہے",
     "markdown": "شعراوی وضاحت کرتے ہیں کہ تعریض اشارہ ہے، صراحت نہیں، جیسے عورت کی تعریف ایسے الفاظ میں کرنا جو ادب کے دائرے میں ہوں۔ اس کا فائدہ یہ ہے کہ معتدہ عورت خاطب کی رائے جان لیتی ہے، اس لیے اگر کوئی اور رشتہ آئے تو فوراً قبول نہیں کرتی۔ وہ اسے عورت پر اللہ کی رحمت کا حصہ سمجھتے ہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1012} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013}"
    },
    {
     "heading": "کیا منع ہے",
     "markdown": "خفیہ وعدہ منع ہے، جیسے عورت سے یہ عہد لینا کہ وہ کسی اور سے نکاح نہ کرے، یا صاف الفاظ میں نکاح کا مطالبہ کرنا۔ شعراوی کے نزدیک عام طور پر قبول ادب کا کوئی اچھا جملہ، جیسے یہ کہنا کہ جسے تم جیسی بیوی ملے وہ خوش نصیب ہے، جائز ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1013}"
    },
    {
     "heading": "تین مراحل",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک نکاح کی گرہ تین مراحل سے گزرتی ہے: اشارہ، پھر ارادہ جو عدت ختم ہونے تک درست نہیں، پھر نکاح۔ اس تدریج سے ہر فریق کو غور کرنے اور پیچھے ہٹنے کی گنجائش ملتی ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014}"
    },
    {
     "heading": "ارادہ",
     "markdown": "شعراوی کہتے ہیں کہ نکاح کے لیے گہرے غور کے بعد پختہ ارادہ ضروری ہے، محض وقتی خواہش کافی نہیں، اور جس نکاح کی بنیاد ایسا ارادہ نہ ہو اس کی ناکامی طے ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1014} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1015}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/iddah",
   "type": "part_of",
   "inverse": false
  }
 ],
 "related": [
  "concept/talaq",
  "concept/widow-residence-year",
  "concept/iddah",
  "passage/muwatta-15-1729",
  "passage/muwatta-15-1730",
  "passage/muwatta-15-1731",
  "passage/muwatta-15-1732",
  "passage/muwatta-15-1733"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}