{
 "id": "concept/ama",
 "class": "concept",
 "slug": "ama",
 "label": {
  "ar": "العَمَى",
  "en": "Blindness (ama): capacity, worship, testimony and contract",
  "ur": "نابینائی (عمی)"
 },
 "summary": {
  "ar": "العمى في اللغة ذهاب البصر كله، ويطلق على ذهاب البصيرة. ولا خلاف بين الفقهاء في أن العمى لا يزيل الأهلية، فلا تسقط عن الأعمى التكاليف إلا ما أسقطه عذر أو ضرر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. وتجب الجمعة على الأعمى عند جمهور الفقهاء إذا كان يهتدي بنفسه أو وجد من يقوده، وقال أبو حنيفة لا تجب عليه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}. وفي أذان الأعمى وإمامته خلاف، فكرهه الشافعية والحنابلة في الأذان إلا مع بصير يعلمه الوقت، وأجازه المالكية، وكره الحنفية والحنابلة إمامته للصلاة إلا إن كان أعلم القوم، {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. ولا تقبل شهادة الأعمى على ما يُرى، وتقبل فيما يُدرك بالذوق والشم واللمس والسماع في بعض الأقوال {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. وصح بيع الأعمى بالصفة عند الحنفية والحنابلة والمالكية، ومنعه الشافعية في العقود التي يشترط فيها الرؤية {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}. ويصح لعان الأعمى بزنا تيقنه بلمس أو سماع {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}.",
  "en": "In the lexicon, ama is the loss of sight, and it is also used for loss of insight. The jurists agree that blindness does not remove legal capacity, and obligations fall away only where an excuse or harm requires it {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. Most jurists hold that the Friday prayer is obligatory on the blind man who can guide himself or has a guide; Abu Hanifa holds it not obligatory {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}. On the call to prayer and leading the prayer the schools differ: the Shafi'is and Hanbalis dislike the blind man calling the prayer unless a sighted person tells him the time, the Malikis allow it; the Hanafis and Hanbalis dislike his leading the prayer unless he is the most learned, {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. The testimony of a blind man is not accepted for what is seen, but is accepted for what is touched, smelt, tasted or heard in some views {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. The sale of a blind man by description is valid for the Hanafis, Malikis and Hanbalis, while the Shafi'is forbid contracts that require sight {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}. A blind man may validly swear lian for an adultery he is sure of by touch or hearing {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "disability",
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «عَمَى»، ص 11803-11805 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w07-batch36"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword عَمَى complete on scan pp.11803-11805 (lexical sense, capacity, the Friday prayer, the call to prayer and leading prayer, testimony, contracts, lian). The cross-references عَمِى and عِمَارة (p.11805) are skipped. Next headword عِمَارَة begins on scan p.11805. Footnote citations omitted; the juristic positions are summarised"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "العمى في اللغة ذهاب البصر كله {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}."
    },
    {
     "heading": "الأهلية والتكاليف",
     "markdown": "لا يزيل العمى الأهلية، ولا تسقط عن الأعمى التكاليف إلا ما أسقطه عذر أو ضرر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}."
    },
    {
     "heading": "الجمعة والأذان والإمامة",
     "markdown": "تجب الجمعة على الأعمى عند جمهور الفقهاء إذا اهتدى بنفسه أو وجد من يقوده، وقال أبو حنيفة لا تجب عليه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}. وكره الشافعية والحنابلة أذانه إلا مع بصير يعلمه الوقت، وأجازه المالكية، وكره الحنفية والحنابلة إمامته إلا إن كان أعلم القوم {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}."
    },
    {
     "heading": "الشهادة والعقود واللعان",
     "markdown": "لا تقبل شهادة الأعمى على ما يُرى، وتقبل فيما يُدرك بغير البصر في بعض الأقوال {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. ويصح بيعه بالصفة عند جمهور الفقهاء، ويصح لعانه بزنا تيقنه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}."
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تُنظر أحكام صلاة الجمعة في «صلاة الجمعة»، والشهادة في «شهادة»، واللعان في «لعان» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ama",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon, ama is the loss of sight {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}."
    },
    {
     "heading": "Legal capacity and obligations",
     "markdown": "Blindness does not remove legal capacity; obligations fall away only where an excuse or harm requires it {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}."
    },
    {
     "heading": "Friday prayer, the call to prayer and leading the prayer",
     "markdown": "Most jurists hold the Friday prayer obligatory on a blind man who can guide himself or has a guide; Abu Hanifa does not {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}. The Shafi'is and Hanbalis dislike a blind man calling to prayer unless a sighted person tells him the time; the Malikis allow it. The Hanafis and Hanbalis dislike his leading the prayer unless he is the most learned {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}."
    },
    {
     "heading": "Testimony, contracts and lian",
     "markdown": "The testimony of a blind man is not accepted for what is seen, but is accepted for what is known by other senses in some views {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}. His sale by description is valid according to most jurists, and he may validly swear lian for adultery he is sure of {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}."
    },
    {
     "heading": "Where to look further",
     "markdown": "Friday prayer is treated under «salat al-jumu'a», testimony under «shahada», and lian under «li'an» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11805}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ama",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں عمی بینائی کے مکمل طور پر جاتے رہنے کو کہتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}۔"
    },
    {
     "heading": "احکام",
     "markdown": "نابینائی اہلیت کو ختم نہیں کرتی، اس لیے تکالیف ساقط نہیں ہوتیں سوائے اس کے جہاں عذر یا ضرر ہو {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11804}۔ جمہور کے نزدیک نابینا شخص پر جمعہ واجب ہے اگر وہ خود راستہ پا سکتا ہو یا کوئی اسے لے جانے والا ہو {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11803}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ama",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/abkam",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}