{
 "id": "concept/amanat-al-kalima",
 "class": "concept",
 "slug": "amanat-al-kalima",
 "label": {
  "ar": "أمانة الكلمة",
  "en": "The word as a trust (amanat al-kalima)",
  "ur": "کلمے کی امانت"
 },
 "summary": {
  "ar": "الكلمة أمانة، ولها وزن يرفع صاحبها أو يخفضه؛ يعرض الشيخ عمر عبد الكافي صورها من الغيبة والنميمة والكذب، ويذكر ما يجب على من يتكلم أمام الناس.",
  "en": "The word is a trust with a weight that can raise or lower its speaker. Sheikh Omar Abdelkafy surveys its forms, among them backbiting, tale-bearing and lying, and what is owed by those who speak in public.",
  "ur": "کلمہ ایک امانت ہے جس کا وزن بولنے والے کو بلند یا پست کر سکتا ہے۔ شیخ عمر عبدالکافی اس کی صورتیں بیان کرتے ہیں: غیبت، چغلی اور جھوٹ، اور یہ کہ لوگوں کے سامنے بولنے والوں پر کیا واجب ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-naba-al-safi (transcripts pass5-qwen; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-naba-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-al-naba-1; needs_source annotations in prose"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرض الشيخ عمر عبد الكافي الكلمة بوصفها أمانة، ويرى أن من يتكلم أمام الناس يُحاسَب على كلامه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:25:00}\nوللكلمة وزن يرفع صاحبها أو يخفضه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:00:30}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:19:00}"
    },
    {
     "heading": "الكلمة أمانة",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الأمانة أوسع من حفظ المال، ويروي حديثاً يذكر فيه أن ضياع الأمانة من علامات الساعة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:03:00}\nويذكر آية عن عرض الأمانة على السماوات والأرض والجبال، وأن الإنسان قبلها، ولم يسمِّ الشيخ سورة الآية في التسجيل. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:03:30}\nويقول إن الأمانة هي عبادة الله بأوامره ونواهيه، وإن أعمال العبادة كالوضوء والخشوع في الصلاة من الأمانات. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:04:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:05:00}\nرأي الشيخ أن كل ما يُعطاه الإنسان أمانة، وأن المؤمن مسؤول عن القيام بدينه فيها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "ثقل الكلمة",
     "markdown": "يذكر حديثاً يرى فيه أن كلمة واحدة قد تثقل في ميزان الإنسان لصالحه أو عليه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:00:30}\nويقول إن البر طلاقة الوجه وحسن الكلام الصادق، وإن الكلمة قد ترفع صاحبها في الجنة أو تحطّه في سخط الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:18:30}\nويذكر حديثاً في أن الكلمة الواحدة قد تبلغ بصاحبها رفيع المنازل أو تقذف به في النار. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:19:00}\nويروي أن العلماء حذّروا من أربعة أمور: الكلام والنظر والخطى والخواطر، ويذكر حديثاً عن ليلة الإسراء في صورة لا تعود، ويقول إن الكلمة المنطوقة لا تُستدرك. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:24:00}\nويقول إن جرح اللسان أبقى من جرح السيف، وإن المسلم يحفظ كلامه بقدر ذلك. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:25:00}\nويقول إن جرح السنان قد يبرأ، وجرح اللسان قد لا يبرأ، فيحث على التوبة وتجديد العهد عند الكلام الخاطئ. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:42:30}"
    },
    {
     "heading": "الغيبة والنميمة",
     "markdown": "يقول الشيخ إن علماءنا أوصوا بحفظ اللسان، وإن الغيبة والنميمة تولّدان الحقد والحسد بين الأقارب والجيران والزملاء. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:01:30}\nويعدّد من آفات اللسان: الغيبة والنميمة والكذب وشهادة الزور والكلام الفاحش والأيمان الكاذبة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:17:00}\nويعرّف الغيبة والنميمة، ويقول إن البيوت المسلمة صارت تنشر أخبار بعضها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:29:00}\nويذكر حديثاً عن المؤمن الذي يأكل الطيب ولا يؤذي ما يمسّه، وحديثاً في أن شرّ الناس من يُتّقى لأذاه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:25:30}\nويذكر حديثاً في أن المسلم من يسلم الناس من لسانه ويده، ويسأل هل يسلم الناس من نميمة السامعين. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:30:30}\nويقول إن حفظ الأمانة في أموال الناس وأسرارهم وأعراضهم يجعل صاحبه في أمان. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:17:30}"
    },
    {
     "heading": "الكذب",
     "markdown": "ينتقد الشيخ من يقسّم الكذب إلى أبيض وأحمر وأخضر، ويقول إن اللسان يسجّل كل كلمة، وإن الكذب كذب. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:27:00}\nويعدّد الكذب الذي يراه مباحاً: في الحرب، وبين الزوجين لحفظ الوئام، وفي الإصلاح بين المتخاصمين، ويقول إن ما عدا ذلك محرّم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:28:30}\nويستشهد بجواب أبي بكر لقريش مثالاً على الكذب المباح لإصلاح ذات البين. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:30:30}\nويروي قصة رجل امتنع أن ينكر ذنبه أمام الحاكم فأُطلق لأنه صدق (needs_source: الحكاية لم تُسنَد في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:20:30}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد / not yet sourced)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: يرى الشيخ أن الكذب المباح هو ما كان في الحرب وبين الزوجين وفي الإصلاح بين المتخاصمين، وأن ما عداه محرّم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:28:30}\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسنَد الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: الكلام أمام الناس",
     "markdown": "رأي الشيخ أن من يتكلم أمام الناس يجب أن يحترم عقولهم، وأنه يُحاسَب على كلامه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:25:00}\nويرى أن صدق الإعلام من أعظم الأمانات، وأن المتحدث يجب أن يتحقق قبل أن يتكلم، وأن ستر عيوب المسلم أفضل. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:40:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:31:00}\nويضرب مثلاً بوالد سمع ابنه يعد بالمذاكرة ثم خالفت أفعاله قوله، ويقول إن لسان الحال أبلغ من لسان المقال. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:26:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amanat-al-kalima",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sheikh Omar Abdelkafy presents the word as a trust, and holds that a person who speaks before people will be held to account for what he says. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:25:00}\nA word has weight, and it can raise its speaker or lower him. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:00:30}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:19:00}"
    },
    {
     "heading": "The word is a trust",
     "markdown": "The Sheikh says trust is wider than the keeping of money, and he cites a hadith in which the loss of trust is a sign of the Hour. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:03:00}\nHe mentions a verse on the trust offered to the heavens, the earth and the mountains, which the human being accepted; he does not name the sura of the verse in the recording. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:03:30}\nHe says the trust is to worship God by His commands and prohibitions, and that acts of worship such as ablution and humility in prayer are trusts. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:04:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:05:00}\nThe speaker's view is that everything a person is given is a trust, and that the believer is responsible for upholding his religion in it. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "The weight of a word",
     "markdown": "He cites a hadith on a single word weighing heavily for or against a person. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:00:30}\nHe says that righteousness is a cheerful face and gentle, truthful speech, and that a word may raise its speaker in Paradise or lower him in God's wrath. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:18:30}\nHe cites a hadith that a single word may lift a person to high ranks or cast him into the Fire. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:19:00}\nHe says that scholars warned against four things: speech, looks, steps and thoughts. He cites a hadith of the night journey in an image of something that cannot return, and says a spoken word cannot be recalled. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:24:00}\nHe says that a wound from the tongue lasts longer than a wound from the sword, and that a Muslim guards his speech accordingly. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:25:00}\nHe says that a spear wound may heal but a tongue wound may not, and urges repentance and a renewed resolve when one has spoken wrongly. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:42:30}"
    },
    {
     "heading": "Backbiting and tale-bearing",
     "markdown": "He says that our scholars advised guarding the tongue, and that backbiting and tale-bearing breed resentment and envy among relatives, neighbours and colleagues. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:01:30}\nHe lists the sins of the tongue: backbiting, gossip, lying, false witness, obscene speech and false oaths. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:17:00}\nHe defines backbiting and gossip, and says that Muslim homes now broadcast one another's affairs. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:29:00}\nHe cites a hadith on the believer who eats what is good and does not harm what he touches, and a hadith that the worst of people are those avoided for their harm. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:25:30}\nHe cites a hadith that a Muslim is one from whose tongue and hands people are safe, and asks whether people are safe from the tale-bearing of listeners. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:30:30}\nHe says that keeping trust with people's money, secrets and honour keeps a person safe. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:17:30}"
    },
    {
     "heading": "Lies",
     "markdown": "He criticises those who divide lies into white, red and green lies. He says the tongue records every word, and that a lie is a lie. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:27:00}\nHe lists the lies he regards as permitted: in war, between spouses to keep harmony, and in reconciling disputing parties. He says all other lies are forbidden. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:28:30}\nHe cites Abu Bakr's answer to the Quraysh as an example of a lie permitted to reconcile people. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:30:30}\nHe recounts a man who refused to deny his fault before the ruler and was released because he spoke the truth (needs_source: the story is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:20:30}\n\n:::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni position on this question has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (personal opinion)**: The Sheikh holds that the permitted lies are those told in war, between spouses and in reconciling disputants, and that all others are forbidden. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:28:30}\n- **Academic or other views (not yet sourced)**: Academic and other views have not yet been sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: speaking before people",
     "markdown": "The speaker's view is that one who speaks before people must respect their minds, and that he will be held to account for his words. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:25:00}\nHe holds that honesty in the media is one of the gravest trusts, that a public speaker must verify before speaking, and that covering a Muslim's faults is better. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:40:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:31:00}\nHe gives the example of a father who heard his son promise to study, while the son's conduct over the years contradicted his words, and says that the tongue of state speaks louder than the tongue of speech. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:26:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amanat-al-kalima",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی کلمے کو امانت کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور ان کی رائے ہے کہ لوگوں کے سامنے بولنے والا اپنی بات کا حساب دے گا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:25:00}\nکلمے کا ایک وزن ہے جو بولنے والے کو بلند بھی کر سکتا ہے اور پست بھی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:00:30}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:19:00}"
    },
    {
     "heading": "کلمہ امانت ہے",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ امانت مال کی حفاظت سے وسیع تر ہے، اور وہ ایک حدیث نقل کرتے ہیں جس میں امانت کے ضائع ہونے کو قیامت کی نشانیوں میں سے بتایا گیا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:03:00}\nوہ ایک آیت کا ذکر کرتے ہیں جس میں امانت کے آسمانوں، زمین اور پہاڑوں پر پیش کیے جانے اور انسان کے اسے قبول کرنے کی بات ہے؛ تسلیم کی گئی آیت کی سورت شیخ نے ریکارڈنگ میں نہیں بتائی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:03:30}\nوہ کہتے ہیں کہ امانت یہ ہے کہ اللہ کی عبادت اس کے حکموں اور روکوں کے مطابق کی جائے، اور عبادت کے کام جیسے وضو اور نماز میں خشوع بھی امانتیں ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:04:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:05:00}\nشیخ کی رائے ہے کہ انسان کو جو کچھ دیا گیا وہ امانت ہے، اور مومن اس میں اپنے دین کو قائم رکھنے کا ذمہ دار ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:08:00}"
    },
    {
     "heading": "کلمے کا وزن",
     "markdown": "وہ ایک حدیث نقل کرتے ہیں جس کے مطابق ایک کلمہ انسان کے میزان میں اس کے حق میں یا خلاف بھاری پڑ سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:00:30}\nوہ کہتے ہیں کہ نیکی خوش روئی اور نرم، سچی بات ہے، اور کلمہ بولنے والے کو جنت میں بلند کر سکتا ہے یا اللہ کے غضب میں گرا سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:18:30}\nوہ ایک حدیث نقل کرتے ہیں کہ ایک ہی کلمہ بولنے والے کو اونچے درجوں تک پہنچا سکتا ہے یا آگ میں ڈال سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:19:00}\nوہ بتاتے ہیں کہ علماء نے چار چیزوں سے خبردار کیا: بات، نظر، قدم اور خیالات۔ وہ معراج کی حدیث کا ایک منظر بیان کرتے ہیں جو واپس نہیں ہو سکتا، اور کہتے ہیں کہ زبان سے نکلا ہوا کلمہ واپس نہیں لیا جا سکتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:24:00}\nوہ کہتے ہیں کہ زبان کا زخم تلوار کے زخم سے زیادہ دیر تک رہتا ہے، اس لیے مسلمان کو اپنی بات کی اسی طرح حفاظت کرنی چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:25:00}\nوہ کہتے ہیں کہ نیزے کا زخم بھر سکتا ہے مگر زبان کا زخم شاید نہ بھرے، اور غلط بات کہنے پر توبہ اور عہد کی تجدید کی تلقین کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:42:30}"
    },
    {
     "heading": "غیبت اور چغلی",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ ہمارے علماء نے زبان کی حفاظت کی وصیت کی ہے، اور غیبت اور چغلی رشتہ داروں، پڑوسیوں اور ساتھیوں میں کینہ اور حسد پیدا کرتی ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:01:30}\nوہ زبان کی آفات گنواتے ہیں: غیبت، چغلی، جھوٹ، جھوٹی گواہی، فحش کلام اور جھوٹی قسمیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:17:00}\nوہ غیبت اور چغلی کی تعریف کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ مسلم گھرانے اب ایک دوسرے کے معاملات عام کرنے لگے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:29:00}\nوہ ایک حدیث نقل کرتے ہیں جس میں مومن کو اس شہد کی مکھی سے تشبیہ دی گئی ہے جو اچھا کھاتی ہے اور جس چیز پر بیٹھے اسے نقصان نہیں پہنچاتی، اور ایک اور حدیث کہ سب سے برے لوگ وہ ہیں جن سے ان کے نقصان کی وجہ سے بچا جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:25:30}\nوہ ایک حدیث نقل کرتے ہیں کہ مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے لوگ محفوظ رہیں، اور پوچھتے ہیں کہ کیا سننے والوں کی چغلی سے لوگ محفوظ ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:30:30}\nوہ کہتے ہیں کہ لوگوں کے مال، رازوں اور عزت کی امانت نبھانا بولنے والے کو محفوظ رکھتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:17:30}"
    },
    {
     "heading": "جھوٹ",
     "markdown": "شیخ اس شخص پر تنقید کرتے ہیں جو جھوٹ کو سفید، سرخ اور سبز جھوٹ میں تقسیم کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ زبان ہر بات ریکارڈ کرتی ہے، اور جھوٹ جھوٹ ہی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:27:00}\nوہ ان جھوٹوں کا ذکر کرتے ہیں جنہیں وہ جائز سمجھتے ہیں: جنگ میں، میاں بیوی کے درمیان ہم آہنگی برقرار رکھنے کے لیے، اور جھگڑنے والوں میں صلح کرانے کے لیے۔ ان کے نزدیک باقی سب جھوٹ حرام ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:28:30}\nوہ ابوبکر کے قریش کو دیے گئے جواب کو لوگوں میں صلح کے لیے جائز جھوٹ کی مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:30:30}\nوہ ایک شخص کا قصہ بیان کرتے ہیں جس نے حاکم کے سامنے اپنا قصور ماننے سے انکار نہ کیا اور سچ بولنے کی وجہ سے چھوڑ دیا گیا (needs_source: یہ قصہ ریکارڈنگ میں سند کے ساتھ نہیں ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:20:30}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة / اہل سنت (ابھی ماخوذ نہیں / not yet sourced)**: اس مسئلے میں اہل سنت کا موقف ابھی ماخوذ نہیں ہوا۔\n- **شیخ عمر عبدالکافی کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ کے نزدیک جائز جھوٹ وہ ہے جو جنگ میں، میاں بیوی کے درمیان اور جھگڑنے والوں میں صلح کے لیے ہو، اور اس کے علاوہ سب حرام ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep18 00:28:30}\n- **علمی یا دیگر آرا (ابھی ماخوذ نہیں)**: علمی اور دیگر آرا ابھی ماخوذ نہیں ہوئیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: لوگوں کے سامنے بات",
     "markdown": "شیخ کی رائے ہے کہ لوگوں کے سامنے بولنے والے کو ان کی عقل کا احترام کرنا چاہیے، اور اس سے اس کے کلام کا حساب لیا جائے گا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:25:00}\nان کی رائے ہے کہ میڈیا میں سچائی امانت کی سب سے بڑی صورتوں میں سے ہے، عوامی مقرر کو بولنے سے پہلے تحقیق کرنی چاہیے، اور مسلمان کے عیوب کی پردہ پوشی بہتر ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:40:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:31:00}\nوہ ایک باپ کی مثال دیتے ہیں جس نے بیٹے کو پڑھنے کا وعدہ کرتے سنا، مگر برسوں کے طرزِ عمل نے اس کی بات کی تردید کی، اور کہتے ہیں کہ حال کی زبان قال کی زبان سے زیادہ بولتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:26:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amanat-al-kalima",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw",
  "concept/ahd"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}