{
 "id": "concept/athar-al-iqlim",
 "class": "concept",
 "slug": "athar-al-iqlim",
 "label": {
  "ar": "أثر الإقليم في البشر",
  "en": "Climate's effect on people"
 },
 "summary": {
  "ar": "قرر ابن خلدون أن الإقليم الرابع أعدل الأقاليم فيكون سكانه أعدل أجساماً وألواناً وأخلاقاً وأدياناً حتى النبوت إنما توجد في الأكثر فيها ولم يقف على خبر بعثة في الأقاليم الجنوبية ولا الشمالية، وأن السواد في أهل الإقليمين الأول والثاني من مزاج هوائهم للحرارة المتضاعفة بمسامتة الشمس رءوسهم مرتين في السنة لا لدعوة نوح على حام كما توهم بعض النسابين من حكاية القصاص، ودعاء نوح إنما كان أن يكون ولده عبيداً لولد إخوته وليس فيه ذكر السواد، وكذلك البياض والزعورة وزرقة العيون وصهوبة الشعور في أهل السادس والسابع من البرد المفرط، واستثنى جزيرة العرب من الانحراف لأن البحار أحاطت بها من ثلاث جهات فكان لرطوبتها أثر في رطوبة هوائها، وذكر أن أهل مالي وكوكو والتكرور المجاورين لأرض المغرب دانوا بالإسلام يقال في المائة السابعة {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 82-85}.",
  "en": "Ibn Khaldun's climatology: skin colour from solar exposure not Noah's curse, prophecy clustered in the temperate fourth clime {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 82-85}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/muqaddima-ibn-khaldun"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قرر ابن خلدون أن الإقليم الرابع أعدل الأقاليم فيكون سكانه أعدل أجساماً وألواناً وأخلاقاً وأدياناً حتى النبوت إنما توجد في الأكثر فيها ولم يقف على خبر بعثة في الأقاليم الجنوبية ولا الشمالية، وأن السواد في أهل الإقليمين الأول والثاني من مزاج هوائهم للحرارة المتضاعفة بمسامتة الشمس رءوسهم مرتين في السنة لا لدعوة نوح على حام كما توهم بعض النسابين من حكاية القصاص، ودعاء نوح إنما كان أن يكون ولده عبيداً لولد إخوته وليس فيه ذكر السواد، وكذلك البياض والزعورة وزرقة العيون وصهوبة الشعور في أهل السادس والسابع من البرد المفرط، واستثنى جزيرة العرب من الانحراف لأن البحار أحاطت بها من ثلاث جهات فكان لرطوبتها أثر في رطوبة هوائها، وذكر أن أهل مالي وكوكو والتكرور المجاورين لأرض المغرب دانوا بالإسلام يقال في المائة السابعة {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.82-85}\n\nما لم يُذكر هنا يحتاج إلى مصدر إضافي."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/athar-al-iqlim",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Ibn Khaldun determined that the fourth climate is the most temperate of the climates, so its people are the most temperate in bodies, colour, character, and religion. Prophecy is found mostly in it, and he knew of no mission in the southern or northern climates. He held that blackness among the people of the first and second climates results from the temperament of their air, because of the doubled heat when the sun is directly overhead twice a year. It is not due to Noah's curse on Ham, as some genealogists imagined from the tales of the storytellers. Noah's prayer was that Ham's son should become a slave to the sons of his brothers, and it does not mention blackness. Similarly, whiteness, reddishness, blue eyes, and reddish hair are found among the people of the sixth and seventh climates, because of excessive cold. He made an exception for the Arabian Peninsula to the rule of deviation, because the seas surround it on three sides, so its humidity affects the humidity of its air. He also mentioned that the people of Mali, Kukaw, and Takrur, who border the land of the Maghrib, adopted Islam in the seventh century. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.82-85}\n\nWhat is not recorded here needs a further source."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/athar-al-iqlim",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}