{
 "id": "concept/ayah",
 "class": "concept",
 "slug": "ayah",
 "label": {
  "ar": "الآية",
  "en": "The aya",
  "ur": "آیت"
 },
 "summary": {
  "ar": "الآية في اصطلاح علوم القرآن القطعة من السورة المحدودة بالفواصل، تجمع السورة عددًا منها {cite:itqan-suyuti}.",
  "en": "The aya in Qur'anic-sciences usage is the division of the sura bounded by separators; each sura comprises a number of them {cite:itqan-suyuti}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q188219"
  },
  "sources": [
   "source/itqan-suyuti",
   "source/tanzil-quran",
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "wikidata-import deferred Q188219; Suyuti Itqan (SD OCR quran-sciences) treats the sura/aya terminology; Encyclopaedia of Islam, 2nd ed., vol. 1, PDF pp. 822-823, entry AYA (unsigned in the harvest; batch ei2-b013 part 71, seq 432 row tail). No Qur'an text is typed here",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium)",
   "run": "wd-deferred-4"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium); EI2 sections added by Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الآية في اصطلاح علوم القرآن القطعة من السورة المحدودة بالفواصل؛ تجمع كل سورة عددًا من الآيات {cite:itqan-suyuti}."
    },
    {
     "heading": "في علوم القرآن",
     "markdown": "تعالج الإتقان معنى الآية إلى جانب معنى السورة والقرآن في مصطلحات التفسير الأولى {cite:itqan-suyuti}."
    },
    {
     "heading": "دائرة المعارف الإسلامية: المعنى الأصلي «العلامة»",
     "markdown": "الآية، وجمعها آيات، تعني في الأصل العلامة أو الدليل أو المعجزة، وهكذا تُستعمل في الشعر الجاهلي، وهي تقابل العبرية «أوت» والآرامية «أثا»، وورد جمعها «أوتوت» في رسائل لاكيش تعني نيرانًا تُشعل للإشارة. وقد حفظ القرآن هذا المعنى: فيُسمى التابوت علامة ملك طالوت، والشمس والقمر علامتا الليل والنهار. وعجائب الطبيعة علامات على حضور الله وقدرته، وعلى عبر يُحذَّر بها الناس. ويعرض الرسل هذه الدلائل على الناس، وتُدان الأمم التي ترد آيات الله التي تُتلى عليها. ومن العجب إلى المعجزة خطوة سهلة، ثم صارت الروايات التي تحكي هذه العلامات على قدرة الله تُسمى آياته، وأخيرًا صار كل مقطع في مثل هذه الرواية آية. وتذكر المادة أن الاستعمال الديني الخاص، أي العلامات التي تشهد على الحضور الإلهي وتصاحب عمل الأنبياء وتشهد له، يوافق الاستعمال اليهودي والمسيحي. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 822-823}"
    },
    {
     "heading": "دائرة المعارف الإسلامية: الآية في علم المصحف",
     "markdown": "الآية في علم المصحف هي الفقرة التي تُعدّ بالتمام، وقد دار نقاش واسع حول فواصل الآيات وعدّها وفضائل بعضها، كآية الكرسي وآية النور، التي كان يُظن أنها تحمل بركات خاصة لمن يتلوها على وجوه مخصوصة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 823}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ayah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The aya in Qur'anic-sciences usage is the division of the sura bounded by separators; every sura comprises a number of ayat {cite:itqan-suyuti}."
    },
    {
     "heading": "In the sources",
     "markdown": "The Itqan treats the meaning of aya alongside sura and Qur'an among the first tafsir terms {cite:itqan-suyuti}."
    },
    {
     "heading": "Encyclopaedia of Islam: the original meaning, \"sign\"",
     "markdown": "Aya, plural ayat, first meant a sign, token or miracle. It is so used in pre-Islamic poetry, and it is the equivalent of the Hebrew 'ot and the Aramaic atha; the plural 'otot occurs in the Lachish letters for fire-beacons used for signalling. The Qur'an keeps this sense: the ark is called the token of Saul's kingship, and the sun and moon are signs of day and night. The wonders of nature are tokens of God's presence and power, and portents from which men should take warning. The messengers whom God sends rehearse these demonstrations of His power, wisdom and judgment, and communities are condemned for rejecting the signs rehearsed to them. From wonder to miracle is an easy step, and by a further step accounts of such tokens of God's might were called His signs; by a final step each verse of such an account became a sign. The entry notes that the particular religious use, of signs that attest the divine presence and accompany the work of the prophets, corresponds to Jewish and Christian usage. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 822-823}"
    },
    {
     "heading": "Encyclopaedia of Islam: aya in the Masora",
     "markdown": "In the Masora of the Qur'an, aya always means a verse. There was considerable discussion of verse-endings, of verse-numbering, and of the special merits (fada'il) of certain verses, such as the Throne Verse and the Light Verse, which were held to bring particular blessings on those who recited them in specified ways. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 823}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ayah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "علومِ قرآن کی اصطلاح میں آیت سورہ کا وہ حصہ ہے جو فاصلوں سے محدود ہوتا ہے؛ ہر سورہ کئی آیتوں پر مشتمل ہے {cite:itqan-suyuti}۔"
    },
    {
     "heading": "مآخذ میں",
     "markdown": "الاتقان تفسیر کی ابتدائی اصطلاحات میں آیت کا معنی سورہ اور قرآن کے ساتھ بیان کرتی ہے {cite:itqan-suyuti}۔"
    },
    {
     "heading": "دائرۃ المعارف الاسلامیہ: اصل معنی «نشانی»",
     "markdown": "آیت، جمع آیات، اصل میں نشانی، دلیل یا معجزہ کے معنی میں تھا، اور قبل از اسلام شاعری میں اسی طرح آتا ہے؛ یہ عبرانی «اوت» اور آرامی «اتھا» کے مساوی ہے، اور لاکیش کے خطوط میں اس کی جمع «اوتوت» اشارے کے لیے جلائی جانے والی آگوں کے لیے آتی ہے۔ قرآن نے یہ معنی برقرار رکھا: تابوت کو طالوت کی بادشاہت کی نشانی کہا گیا، اور سورج و چاند دن رات کی نشانیاں ہیں۔ قدرت کے عجائبات اللہ کی موجودگی اور قدرت کی نشانیاں ہیں، اور عبرت کی تنبیہات بھی۔ اللہ کی طرف سے بھیجے گئے پیغمبر اس کی قدرت، حکمت اور فیصلے کے یہ مظاہر لوگوں کو سناتے ہیں، اور جو قومیں ان کو سنائی گئی نشانیوں کو رد کرتی ہیں ان کی مذمت ہوتی ہے۔ عجیب سے معجزے تک ایک آسان قدم ہے، اور پھر ایسی روایات کو، جو اللہ کی قدرت کی نشانیاں بیان کرتی ہیں، اس کی نشانیاں کہا گیا؛ آخری قدم میں ایسی روایت کا ہر حصہ نشانی بن گیا۔ مادّہ کہتا ہے کہ خاص دینی استعمال، یعنی وہ نشانیاں جو الٰہی موجودگی کی گواہ ہیں اور انبیاء کے کام کے ساتھ ہوتی ہیں، یہودی اور مسیحی استعمال کے مطابق ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 822-823}"
    },
    {
     "heading": "دائرۃ المعارف الاسلامیہ: علم المصحف میں آیت",
     "markdown": "علمِ مصحف میں آیت ہمیشہ آیت (کلام) کے معنی میں آتی ہے، اور آیات کے اختتامی مقامات، ان کی گنتی، اور بعض آیات کی فضیلتوں پر کافی بحث ہوئی، جیسے آیت الکرسی اور آیت النور، جن کے بارے میں مانا جاتا تھا کہ انہیں مخصوص طریقوں سے پڑھنے والوں پر خاص برکات اترتی ہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 823}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ayah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/amr-nahy",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/bida"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}