{
 "id": "concept/dhat-irq",
 "class": "concept",
 "slug": "dhat-irq",
 "label": {
  "ar": "ذات عرق",
  "en": "Dhat Irq (the pilgrim's station for the people of Iraq)",
  "ur": "ذات عرق (اہل عراق کا میقات)"
 },
 "summary": {
  "ar": "ذات عرق ميقات أهل العراق ومن يمر بها من أهل الآفاق، وهي على مرحلتين من مكة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8371} لا خلاف في أن الإحرام منها واجب على من قصد مكة لحج أو عمرة، ولا خلاف في أن المواقيت الأربعة ثابتة بالنص، أما ذات عرق فالحنفية والجمهور يثبتونها بالنص، والمالكية في المدونة والشافعي في الأم يثبتونها بالاجتهاد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8373}",
  "en": "Dhat Irq is the pilgrim's station (miqat) for the people of Iraq and for others who pass it, two stages from Mecca. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8371} All agree that a pilgrim or umra-goer passing it must enter the state of ihram there, and that the four other stations are fixed by the text. Whether Dhat Irq is fixed by the text or by Umar's judgement is disputed: the Hanafis, the majority of the Shafi'is and Hanbalis and Ata' hold it is fixed by the text, while Malik in the Mudawwana and al-Shafi'i in al-Umm hold it is fixed by judgement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8373}",
  "ur": "ذات عرق اہل عراق اور ان کے راستے سے گزرنے والوں کا میقات ہے، جو مکہ سے دو مرحلے پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8371} اس کا نص سے ثابت ہونا یا عمر کے اجتہاد سے ہونا فقہاء کے درمیان مختلف فیہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "place"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ذات عرق»، ص 8371-8373 من المسح (الأرقام المطبوعة للمجلد ص 163-165)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w05-batch12"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword read on scan pp.8371-8373 (the next heading ذؤابة is on p.8373). Hadith as printed in the book's footnotes, not checked. Footnote citations omitted; Urdu is a short draft only."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "ذات عرق ميقات أهل العراق ومن يمر بها من أهل الآفاق، وهي على مرحلتين من مكة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8371}\nلا خلاف بين الفقهاء في أن الإحرام منها واجب على من مر بها قاصدا مكة لحج أو عمرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}"
    },
    {
     "heading": "ثبوت توقيتها",
     "markdown": "لا خلاف في أن المواقيت الأربعة ثابتة بالنص. أما ذات عرق ففي ثبوتها بالنص أو بالاجتهاد خلاف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}\nفصحح الحنفية والحطاب من المالكية وجمهور الشافعية والحنابلة أنها ثابتة بالنص، وهو قول عطاء بن أبي رباح. وذكر مالك في المدونة والشافعي في الأم أنها ثابتة بالاجتهاد، وهو قول طاوس وابن سيرين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}\nواستدل القائلون بالنص بحديث جابر في تحديد المهل لأهل العراق، وبحديث عائشة، وقالوا إن مجموعها يقوي بعضه بعضا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8373}\nواستدل القائلون بالاجتهاد بحديث ابن عمر في أن عمر حدها حين فتح المصران. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8373}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/dhat-irq",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Dhat Irq is the pilgrim's station (miqat) for the people of Iraq and for others who pass it, two stages from Mecca. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8371}\nAll agree that a pilgrim who passes it intending hajj or umra must enter the state of ihram there. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}"
    },
    {
     "heading": "Whether it is fixed by the text",
     "markdown": "All agree that the four other stations are fixed by the text. Whether Dhat Irq is fixed by the text or by judgement is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}\nThe Hanafis, Ibn al-Hattab among the Malikis, the majority of the Shafi'is and the Hanbalis hold it fixed by the text, as does Ata' ibn Abi Rabah; Malik in the Mudawwana and al-Shafi'i in al-Umm hold it fixed by judgement, as do Tawus and Ibn Sirin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}\nThose who hold it textual cite the report of Jabir on the stations for the people of Iraq, and the report of Aisha, and say that together they strengthen one another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8373}\nThose who hold it a matter of judgement cite the report of Ibn Umar that Umar fixed it when the two garrison towns were conquered. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8373}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/dhat-irq",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ذات عرق اہل عراق اور ان کے راستے سے گزرنے والوں کا میقات ہے، جو مکہ سے دو مرحلے پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8371}\nاس کا نص سے ثابت ہونا یا اجتہاد سے ہونا فقہاء کے درمیان مختلف فیہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8372}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/dhat-irq",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}