{
 "id": "concept/earth-rotation-ship-analogy",
 "class": "concept",
 "slug": "earth-rotation-ship-analogy",
 "label": {
  "ar": "مسألة حركة الأرض وتمثيل السفينة عند أهل الهيئة",
  "en": "The earth's rotation and the ship analogy in Islamic astronomy",
  "ur": "اہلِ ہیئت کے ہاں حرکتِ زمین اور کشتی کی تمثیل"
 },
 "summary": {
  "ar": "نقاش في كتب الهيئة من القرن الثالث عشر إلى السادس عشر، عند الكاتبي وقطب الدين الشيرازي والشريف الجرجاني وغرس الدين الحلبي، استُعمل فيه تمثيل السفينة وركابها لبحث الحركة العرضية وإمكان دوران الأرض على محورها، مع بقاء القول بسكونها في المركز {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 28}.",
  "en": "A discussion in astronomical works from the thirteenth to the sixteenth century — al-Katibi, Qutb al-Din al-Shirazi, al-Sharif al-Jurjani, Gars al-Din al-Halabi — using the analogy of a ship and its passengers to examine accidental motion and the possibility of the earth's daily rotation, while affirming its rest at the centre {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 28}.",
  "ur": "تیرہویں سے سولہویں صدی تک ہیئت کی کتابوں میں — کاتبی، قطب الدین شیرازی، شریف جرجانی، غرس الدین حلبی — کشتی اور مسافروں کی تمثیل سے عرضی حرکت اور زمین کی محوری گردش کے امکان کی بحث، جبکہ مرکز میں اس کے سکون کا قول برقرار رہا {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "astronomy-and-timekeeping",
  "cosmology-and-creation",
  "philosophy-and-logic"
 ],
 "data": {
  "kind": "scientific",
  "parent_concept": "concept/astronomy",
  "sources": [
   "source/heinen-islamic-cosmology"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/heinen-islamic-cosmology scan pp. 24–33",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "في كتب الهيئة المتأثرة بمرصد مراغة صار تمثيل السفينة التي تجري في البحر أو النهر حاملة ركابًا يتحركون فيها كأنهم على أرض ثابتة مثالًا معتادًا في بحث «الحركة العرضية»، ثم في بحث إمكان أن تدور الأرض على محورها. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 25} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} ويتتبع أنطون هاينن هذا النقاش ليفسر زيادة في إحدى نسخ [[work/al-haya-al-saniyya-suyuti|الهيئة السنية]] تنفي أن تتحرك الأرض كالسفينة في البحر. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 24} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 25}"
    },
    {
     "heading": "من أرسطو إلى مراغة",
     "markdown": "يرى هاينن أن أصل البحث في تحليل أرسطو للحركة في «الطبيعة»، حيث يذكر السفينة في سياق علة الحركة لا نسبيتها؛ ثم تحول البحث عند فلكيي المسلمين من القرن الثالث عشر إلى السادس عشر نحو الحركة النسبية: السفينة بالنسبة إلى ركابها أو إلى الشاطئ. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} ولم يجده هاينن عند [[person/nasir-al-din-al-tusi|نصير الدين الطوسي]] في «التذكرة»، لكنه وجده عند معاصره [[person/najm-al-din-al-katibi|نجم الدين الكاتبي القزويني]] الذي بحث حركة الأرض في «حكمة العين»، وأوسع بحث له وجده عند [[person/qutb-al-din-shirazi|قطب الدين الشيرازي]] في «نهاية الإدراك في دراية الأفلاك». {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27}"
    },
    {
     "heading": "الشريف الجرجاني",
     "markdown": "أكثر [[person/al-sharif-al-jurjani-ali-ibn-muhammad|الشريف الجرجاني]] (740–816هـ) في شرحه على تذكرة الطوسي من تمثيل السفينة، وأخذ حججه في الغالب من قطب الدين الشيرازي. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27} فحكى رأي قوم من القدماء أن الحركة اليومية للنجوم ترجع إلى دوران الأرض من المغرب إلى المشرق، ثم ناقش الحجتين المشهورتين في رده: أن الحجر المرمي إلى أعلى يقع غربي موضعه، وأن الطائر والسهم يتأثران بحركة الأرض؛ ورأى أنهما غير كافيتين، لأن الهواء قد يتحرك مع الأرض بالموافقة فيحمل معه ما فيه. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 28} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 29} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30} ثم عاد فأكد سكون الأرض، لا بتلك الحجج، بل لأنها مبدأ الميل المستقيم بالطبع. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 31} ويقارن هاينن تجربة الحجرين في كلامه بأمثلة «اليوم الثاني» في حوار جاليليو. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30}"
    },
    {
     "heading": "غرس الدين الحلبي",
     "markdown": "بعد السيوطي بجيل خصص [[person/gars-al-din-al-halabi|غرس الدين بن أحمد الحلبي]] (ت 971هـ) فصلًا من «[[work/tanbih-al-naqqad|تنبيه النقاد على ما في الهيئة المشهورة من الفساد]]» (958هـ) لهذا الموضوع، دافع فيه عن القول القديم في حركة الأفلاك، ورفض في سائر الكتاب الفلك المعدّل للمسير والفلك الخارج المركز. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 31} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 32}"
    },
    {
     "heading": "دلالته",
     "markdown": "يرى هاينن أن هذا النقاش يدل على أن معاصري السيوطي كانوا منفتحين على أفكار جديدة، وأن أشهر المفاهيم في الهيئة والجغرافيا كان يمكن أن تهتز بنقد أشد ورصد أدق؛ وفي مقابل ذلك أعاد كتاب السيوطي آراء الأوائل فلقي رواجًا. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 33} وهذا تقويمه الأكاديمي."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/earth-rotation-ship-analogy",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/heinen-islamic-cosmology scan pp. 24–33"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In astronomical works connected with the Maragha observatory, the ship sailing on a sea or river, carrying passengers who move about on it as on firm ground, became a standard example in discussing \"accidental motion\", and then the possibility of the earth's rotation about its axis. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 25} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} Anton Heinen traces this debate to explain a variant in one copy of [[work/al-haya-al-saniyya-suyuti|al-Hay'a al-saniyya]] denying that the earth moves like a ship on the ocean. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 24} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 25}"
    },
    {
     "heading": "From Aristotle to Maragha",
     "markdown": "Heinen traces the inquiry to Aristotle's analysis of motion in the Physics, where the ship concerns the cause of motion rather than its relativity; Muslim astronomers of the thirteenth to sixteenth centuries shifted it toward relative motion — the ship relative to its passengers or the shores. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} He did not find it in [[person/nasir-al-din-al-tusi|Nasir al-Din al-Tusi]]'s Tadhkira, but did in his contemporary [[person/najm-al-din-al-katibi|Najm al-Din al-Katibi al-Qazwini]], who discussed the earth's motion in Hikmat al-ayn, and found its most thorough treatment in [[person/qutb-al-din-shirazi|Qutb al-Din al-Shirazi]]'s Nihayat al-idrak fi dirayat al-aflak. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27}"
    },
    {
     "heading": "Al-Sharif al-Jurjani",
     "markdown": "In his commentary on al-Tusi's Tadhkira [[person/al-sharif-al-jurjani-ali-ibn-muhammad|al-Sharif al-Jurjani]] (740–816 AH) repeatedly used the ship analogy, his arguments largely borrowed from Qutb al-Din al-Shirazi. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27} He reported the view of some ancients that the daily motion of the stars is due to the earth's rotation from west to east, then examined the two usual refutations — that a stone thrown upward would fall west of its starting point, and that birds and arrows would be affected — and judged them unsatisfactory, since the air might move congruously with the earth and carry with it what it contains. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 28} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 29} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30} He then reaffirmed the earth's rest, not on those grounds but because the earth is by nature the principle of straight-line attraction. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 31} Heinen compares his falling-stone argument with the examples of \"The Second Day\" in Galileo's Dialogue. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30}"
    },
    {
     "heading": "Gars al-Din al-Halabi",
     "markdown": "A generation after al-Suyuti, [[person/gars-al-din-al-halabi|Gars al-Din ibn Ahmad al-Halabi]] (d. 971 AH) devoted a chapter of his [[work/tanbih-al-naqqad|Tanbih al-naqqad ala ma fi al-hay'a al-mashhura min al-fasad]] (958 AH) to the subject, defending the older view of the spheres' motion, while elsewhere in the book rejecting the equant and the eccentric deferent. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 31} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 32}"
    },
    {
     "heading": "Significance",
     "markdown": "Heinen concludes that al-Suyuti's contemporaries were still open to new ideas, and that common notions of astronomy and geography could be shaken by sharper reasoning and better observation; against this, al-Suyuti's book reinstated the early views and won popularity. {cite:heinen-islamic-cosmology p. 33} This is his academic assessment."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/earth-rotation-ship-analogy",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/heinen-islamic-cosmology scan pp. 24–33",
     "translator_of": "content/ar/concept/earth-rotation-ship-analogy.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مراغہ کی رصدگاہ سے متاثر ہیئت کی کتابوں میں سمندر یا دریا میں چلتی کشتی، جس کے مسافر اس پر یوں چلتے پھرتے ہیں گویا ٹھوس زمین پر ہوں، «عرضی حرکت» کی بحث میں عام مثال بن گئی، اور پھر زمین کی اپنے محور پر گردش کے امکان کی بحث میں۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 25} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} انٹون ہائنن اس بحث کا سراغ لگاتے ہیں تاکہ [[work/al-haya-al-saniyya-suyuti|الہیئۃ السنیہ]] کے ایک نسخے کے اس اضافے کی توجیہ کریں جو زمین کے سمندر میں کشتی کی طرح حرکت کرنے کی نفی کرتا ہے۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 24} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 25}"
    },
    {
     "heading": "ارسطو سے مراغہ تک",
     "markdown": "ہائنن اس بحث کی اصل ارسطو کی «طبیعیات» میں حرکت کے تجزیے میں دیکھتے ہیں، جہاں کشتی حرکت کی علت کے ضمن میں ہے نہ کہ اس کی نسبیت کے؛ تیرہویں سے سولہویں صدی کے مسلمان فلکیات دانوں نے اسے نسبی حرکت کی طرف موڑا — کشتی اپنے مسافروں یا ساحلوں کی نسبت سے۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} انہیں یہ [[person/nasir-al-din-al-tusi|نصیر الدین طوسی]] کی «التذکرہ» میں نہیں ملی، مگر ان کے ہم عصر [[person/najm-al-din-al-katibi|نجم الدین کاتبی قزوینی]] کے ہاں ملی جنہوں نے «حکمۃ العین» میں حرکتِ زمین پر بحث کی، اور اس کی مفصل ترین بحث [[person/qutb-al-din-shirazi|قطب الدین شیرازی]] کی «نہایۃ الادراک فی درایۃ الافلاک» میں ملی۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 26} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27}"
    },
    {
     "heading": "شریف جرجانی",
     "markdown": "[[person/al-sharif-al-jurjani-ali-ibn-muhammad|شریف جرجانی]] (740–816ھ) نے طوسی کی تذکرہ کی شرح میں بار بار کشتی کی تمثیل استعمال کی، اور ان کے دلائل زیادہ تر قطب الدین شیرازی سے ماخوذ تھے۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 27} انہوں نے بعض قدماء کی یہ رائے نقل کی کہ ستاروں کی روزانہ حرکت زمین کی مغرب سے مشرق کی طرف گردش کی وجہ سے ہے، پھر اس کے رد کی دو مشہور دلیلوں پر بحث کی — کہ اوپر پھینکا پتھر اپنی جگہ سے مغرب میں گرے گا، اور پرندے اور تیر متاثر ہوں گے — اور انہیں ناکافی قرار دیا، کیونکہ ہوا زمین کے ساتھ موافقت سے حرکت کر سکتی ہے اور اپنے اندر کی چیزوں کو ساتھ لے جا سکتی ہے۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 28} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 29} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30} پھر انہوں نے زمین کے سکون کی تاکید کی، ان دلیلوں کی بنا پر نہیں بلکہ اس لیے کہ زمین بالطبع سیدھی کشش کا مبدأ ہے۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 31} ہائنن ان کی دو پتھروں والی دلیل کا موازنہ گیلیلیو کے «مکالمے» کے «دوسرے دن» کی مثالوں سے کرتے ہیں۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 30}"
    },
    {
     "heading": "غرس الدین حلبی",
     "markdown": "سیوطی کے ایک نسل بعد [[person/gars-al-din-al-halabi|غرس الدین بن احمد حلبی]] (م 971ھ) نے «[[work/tanbih-al-naqqad|تنبیہ النقاد علی ما فی الہیئۃ المشہورۃ من الفساد]]» (958ھ) کا ایک باب اسی موضوع پر لکھا، جس میں افلاک کی حرکت کے قدیم قول کا دفاع کیا، جبکہ کتاب کے دوسرے حصوں میں معدل المسیر اور خارج المرکز فلک کو رد کیا۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 31} {cite:heinen-islamic-cosmology p. 32}"
    },
    {
     "heading": "اہمیت",
     "markdown": "ہائنن کا نتیجہ ہے کہ سیوطی کے ہم عصر ابھی نئے افکار کے لیے کھلے تھے، اور ہیئت و جغرافیہ کے عام تصورات زیادہ سخت تنقید اور بہتر رصد سے ہل سکتے تھے؛ اس کے مقابل سیوطی کی کتاب نے قدماء کی آراء بحال کیں اور مقبول ہوئی۔ {cite:heinen-islamic-cosmology p. 33} یہ ان کا علمی جائزہ ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/earth-rotation-ship-analogy",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/heinen-islamic-cosmology scan pp. 24–33",
     "translator_of": "content/ar/concept/earth-rotation-ship-analogy.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/tanbih-al-naqqad",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/heinen-islamic-cosmology"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-haya-al-saniyya-suyuti",
   "type": "influenced",
   "inverse": false,
   "confidence": "low",
   "note": "Heinen's reading of a variant in MS Princeton 991",
   "sources": [
    "source/heinen-islamic-cosmology"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-haya-al-sunniyya",
  "work/al-haya-al-islamiyya-qaramani",
  "person/gars-al-din-al-halabi",
  "work/al-haya-al-saniyya-suyuti",
  "work/al-tibb-al-nabawi-ibn-al-sunni",
  "work/kitab-al-azama-abu-al-shaykh",
  "work/kitab-al-matar-ibn-abi-al-dunya",
  "work/risala-fi-ilm-al-nujum-khatib"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}