{
 "id": "concept/fath-bayn-al-qawm",
 "class": "concept",
 "slug": "fath-bayn-al-qawm",
 "label": {
  "ar": "الفتح بين القوم",
  "en": "Fath between the people (judgment)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الفتح في الدعاء الوارد على لسان شعيب بمعنى الحكم والفصل، وهو عند رضا كل فتح بين فريقين. ينقل رضا أثراً عن ابن عباس في أن الفتاحة في لغة اليمن والمقاضاة، ويرى أن الأثر يدل على أنها ليست قرشية بهذا المعنى، ويعرض قول السدي بأنها يمانية.",
  "en": "In Rida's reading, fath in Shu'ayb's prayer means judgment and decision between two sides. He reports a narration from Ibn Abbas that he had not understood the word until a woman of Yemen said 'come, let me judge with you', and an Arab woman said 'between me and you is the fattah'; he infers from the Arabic usage that the sense is not Quraysh's, and cites al-Suddi's view that the word is Yemeni."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "ما معنى «افتح بيننا وبين قومنا بالحق»، ومن أين جاء لفظ الفتح بهذا المعنى؟"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-manar-v09"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير المنار، المجلد التاسع، ص 9 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-tafsir-manar volumes 9-10 (library-expansion)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "library-expansion (Claude Haiku 5.5); Rida's linguistic note only; the narration from Ibn Abbas is cited as Rida gives it and the chain is not checked against the classical books"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "في دعاء شعيب في [[passage/quran-7-89|سورة الأعراف 89]] «افتح بيننا وبين قومنا بالحق» يذهب [[person/rashid-rida|رضا]] إلى أن الفتح هنا الحكم والفصل بين فريقين، وأن كل فتح بين فريقين فهو بمعنى الحكم، ومنه النصر. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "أثر ابن عباس",
     "markdown": "ينقل رضا أثراً عن [[person/abdullah-ibn-abbas|ابن عباس]] أنه لم يدر معنى هذا الدعاء حتى سمع بنت ذي يزن تقول لزوجها «تعالَ أفاتحك»، وأن أعرابية قالت لزوجها «بيني وبينك الفتاح». وقد أخرج الأثر المفسرون القدماء وابن الأنباري والبيهقي، ففسروا المفاتحة بالمقاضاة. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "دلالة اللغة",
     "markdown": "يرى رضا أن الأثر يدل لغة على أن الفتاحة بهذا المعنى ليست قرشية، ويعرض قول السدي بأنها يمانية، وخصها بعضهم بالحميرية. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "الفتح في القرآن",
     "markdown": "يذكر رضا أمثلة للفتح بمعنى الحكم في القرآن، منها آية في سورة سبأ ودعاء نوح في سورة الشعراء، ويرى أن مراد شعيب من دعائه هو عين مراد نوح. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fath-bayn-al-qawm",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In Shu'ayb's prayer in [[passage/quran-7-89|Al-A'raf 89]], he asks God to \"open\" between his people and himself in truth. [[person/rashid-rida|Rida]] holds that the opening here means judgement and the deciding between two parties, and that every opening between two parties carries the sense of judgement, from which victory derives. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "The report of Ibn Abbas",
     "markdown": "Rida relates a report from [[person/abdullah-ibn-abbas|Ibn Abbas]] that he did not understand the meaning of this prayer until he heard the daughter of Dhu Yazan say to her husband, \"Come, let me open [a case] against you\", and a Bedouin woman say to her husband, \"Between me and you is the one who opens\". Early exegetes, including Ibn al-Anbari and al-Bayhaqi, transmitted the report and understood \"opening\" as settling a dispute at law. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "What the language shows",
     "markdown": "Rida holds that the report shows linguistically that this sense of \"opening\" as judging is not Qurashi, and he mentions al-Suddi's view that it is Yemeni, while some limited it to Himyari. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "Opening in the Qur'an",
     "markdown": "Rida gives examples of \"opening\" in the sense of judgement in the Qur'an, including a verse in Surah Saba and Noah's prayer in Surah al-Shu'ara', and holds that what Shu'ayb meant by his prayer is exactly what Noah meant. {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fath-bayn-al-qawm",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعیب کی دعا میں، جو [[passage/quran-7-89|الاعراف 89]] میں ہے، وہ اللہ سے چاہتے ہیں کہ ان کے اور ان کی قوم کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کر دیا جائے۔ [[person/rashid-rida|رضا]] کا موقف ہے کہ یہاں «فتح» سے مراد فیصلہ اور دو فریقوں کے درمیان فصل ہے، اور دو فریقوں کے درمیان ہر فتح اسی معنی میں ہے، جس سے نصرت بھی نکلتی ہے۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "ابن عباس کا اثر",
     "markdown": "رضا [[person/abdullah-ibn-abbas|ابن عباس]] سے ایک اثر نقل کرتے ہیں کہ وہ اس دعا کا معنی نہیں سمجھ سکے تھے، یہاں تک کہ انہوں نے ذی یزن کی بیٹی کو اپنے شوہر سے کہتے سنا: «آؤ، میں تمہارا فیصلہ کراؤں»، اور ایک دیہاتی عورت کو اپنے شوہر سے کہتے سنا: «میرے اور تمہارے درمیان فتاح ہے»۔ قدیم مفسرین، جن میں ابن الانباری اور بیہقی شامل ہیں، نے یہ اثر نقل کیا اور «مفاتحہ» کو مقدمے کا فیصلہ کرانے کے معنی میں لیا۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "زبان کی دلالت",
     "markdown": "رضا کا خیال ہے کہ یہ اثر لغت کے اعتبار سے دلالت کرتا ہے کہ فیصلہ کرنے کے معنی میں یہ «فتاحہ» قریشی نہیں تھا، اور وہ سدی کا قول بھی ذکر کرتے ہیں کہ یہ یمنی ہے، جبکہ بعض نے اسے حمیری تک محدود کیا۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    },
    {
     "heading": "قرآن میں فتح",
     "markdown": "رضا قرآن میں فیصلے کے معنی میں «فتح» کی کچھ مثالیں دیتے ہیں، جن میں سورۃ سبا کی ایک آیت اور سورۃ الشعراء میں نوح کی دعا شامل ہیں، اور ان کے نزدیک شعیب کی دعا کا مقصد بعینہٖ وہی ہے جو نوح کی دعا کا تھا۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.9}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fath-bayn-al-qawm",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/amr-nahy",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/bida"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}