{
 "id": "concept/fiqh-al-tamkin",
 "class": "concept",
 "slug": "fiqh-al-tamkin",
 "label": {
  "ar": "فقه التمكين",
  "en": "Fiqh al-tamkin (the fiqh of the nation's empowerment)",
  "ur": "فقہِ تمکین"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشيخ عمر عبد الكافي أن تمكين الأمة له شروط وأسباب ومقاومات ونتائج، وأن الأمة حين تركت أسبابه استُبدلت بعد أن كانت ممكّنة، وأن استعادته تكون بفقه التمكين. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}",
  "en": "Sheikh Omar Abdelkafy holds that the nation's empowerment has conditions, causes, obstacles and results, and that the nation lost it when it abandoned its causes {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}.",
  "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک امت کے تمکین کی شرطیں، اسباب، رکاوٹیں اور نتائج ہیں، اور امت نے اسباب چھوڑ کر تمکین کھو دیا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "renewal-and-reform",
  "politics-governance-and-authority"
 ],
 "data": {
  "kind": "political",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-dinu-al-qayem (pass5-qwen transcripts; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-dinu-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-al-dinu-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشيخ عمر عبد الكافي أن التمكين للأمة له شروط وأسباب ومقاومات ونتائج، وأن الأمة حين تركت أسبابه استُبدلت بعد أن كانت ممكّنة. ويسمّي ما تحتاجه الأمة لاستعادته «فقه التمكين». {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "السؤال الأول",
     "markdown": "يطرح الشيخ السؤال: كيف تكون الأمة مستضعفة ومستبدلة، والله قد وعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالتمكين؟ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:00}"
    },
    {
     "heading": "شروط التمكين وأسبابه",
     "markdown": "يرى الشيخ أن التمكين «له شروط، وله أسباب، وله مقاومات، وله نتائج». ويرى أن الأمة حين تركت أسبابه صارت تشكو من الهوان. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30}\nويرى أن الأمة فقدت فقه التمكين حين اختزلت الفقه في العبادات والمعاملات، وأن هذا الفقه هو الذي يُعيد الأمة إلى مكانها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}\nويعدّ من أسباب ضياع التمكين السكوت على الضرر داخل الجماعة، ويضرب لذلك مثل ركاب السفينة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "الأخذ بالأسباب",
     "markdown": "يذكر الشيخ ذا القرنين مثالًا لمن أُعطي الأسباب فأخذها واستعملها، حتى بنى سدًّا بين قوم يشكون الإفساد في الأرض وبين من يفسدون فيها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:18:30}\nويصف ذا القرنين بأن عنده العلم واللغات والفقه الواسع، فجاب مشرق الأرض ومغربها، وأن ذلك بتمكين من الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:19:30}\nويرى الشيخ أن الواجب أن يأخذ المؤمن بالأسباب، لا أن يكتفي بالقول: يا رب. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "مبدأ ألا يُترك سبب",
     "markdown": "يذكر الشيخ مبدأ يراه ثالثًا: ألا يُترك سبب دون أن يُستنفد. ويقول إن العلماء أجمعوا على أنه لو برع غير المسلمين في فن من الفنون ولم يبرع فيه المسلمون، أثم المسلمون جميعًا (needs_source: الإجماع المنسوب إلى العلماء لم يُسنَد في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:34:30}\nويرى الشيخ أن على الأمة أن تتفوق في كل ميدان، ولا تترك العلوم والفنون لغيرها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:35:00}"
    },
    {
     "heading": "الهوية والتوحيد",
     "markdown": "يرى الشيخ أن فقه التمكين هو إيقاظ الأمة على هويتها وعلى حقيقتها، وأن علوّ الأمة إنما يكون بتوحيد الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:00}\nويذكر أن فقه التمكين هو استعادة ماضي الأمة، ويستشهد بعهد عمر بن عبد العزيز حين لم يجد جباة الزكاة فقيرًا يأخذها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:30}\nويقول إن أفريقيا تضم من الثروات المعدنية ما لا يُحصى (needs_source: لم يُسنَد التقدير في التسجيل)، وإن الزكاة لم تجد فيها من يأخذها في ذلك العهد. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "قصة القرية الآمنة",
     "markdown": "يذكر الشيخ مثل القرية التي كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها واسعًا، ثم كفرت بنعم الله فابتلاها بالجوع والخوف. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:17:30}\nويرى أن النعمة تتبدل إذا لم تُحسن الأمة جوارها، وأن صفحات التاريخ تتشابه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:18:00}"
    },
    {
     "heading": "سؤال مفتوح",
     "markdown": "يطرح البرنامج سؤالًا: هل قصّر العلماء والدعاة في بيان فقه التمكين؟ ويعامله الشيخ سؤالًا مفتوحًا. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:29:00}"
    },
    {
     "heading": "المجتمع النظيف",
     "markdown": "يرى الشيخ أن من أسباب التمكين مجتمعًا نظيفًا يشارك فيه الرجل والمرأة والكبير والصغير. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:53:30}\nويرى أن التمكين يأتي من الإنفاق في سبيل الله، لأن الله يكرم المؤمن المتصدق. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 01:23:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fiqh-al-tamkin",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sheikh Omar Abdelkafy holds that empowerment of the nation has conditions, causes, obstacles and results, and that when the nation abandoned its causes it was replaced after having been empowered. He calls what the nation needs to recover it \"the fiqh of empowerment\". {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "The first question",
     "markdown": "The Sheikh asks how the nation could be weakened and replaced, when God promised empowerment to those who believe and do good works. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:00}"
    },
    {
     "heading": "Conditions and causes of empowerment",
     "markdown": "The Sheikh holds that empowerment \"has conditions, has causes, has obstacles, and has results\". He holds that when the nation abandoned its causes it began to suffer humiliation. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30}\nHe holds that the nation lost the fiqh of empowerment when it reduced fiqh to worship and dealings, and that this fiqh is what returns the nation to its place. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}\nHe counts among the causes of lost empowerment tolerating harm within the community, and gives the image of the passengers of a boat. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "Taking the causes",
     "markdown": "The Sheikh cites Dhu al-Qarnayn as one who was given the means and used them, to the point of building a barrier between a people who complained of corruption in the land and those who were corrupting it. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:18:30}\nHe describes Dhu al-Qarnayn as having knowledge, languages and wide learning, so that he travelled to the east and the west of the earth, and holds that this was empowerment from God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:19:30}\nHe holds that the believer must take the means, and should not stop at saying \"O Lord\". {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "The principle that no means is left untried",
     "markdown": "The Sheikh states a third principle: that no means should be left unused. He says the scholars agreed that if non-Muslims excel in some field of knowledge and Muslims do not excel in it, all Muslims are at fault (needs_source: the scholarly consensus he attributes is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:34:30}\nHe holds that the nation must excel in every field and not leave the arts and sciences to others. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:35:00}"
    },
    {
     "heading": "Identity and tawhid",
     "markdown": "The Sheikh holds that the fiqh of empowerment is awakening the nation to its identity and its reality, and that the nation's height comes through the oneness of God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:00}\nHe says that this fiqh is the recovery of the nation's past, and points to the time of Umar ibn Abd al-Aziz, when the collectors of zakat found no poor person to take it. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:30}\nHe says that Africa holds mineral wealth beyond counting (needs_source: the estimate is not sourced in the recording), and that in that era the zakat collectors found no one in need there. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "The town that was secure",
     "markdown": "The Sheikh recounts the parable of a town that was secure and at ease, its provision coming to it abundantly, which then turned to ingratitude for God's blessings and was afflicted with hunger and fear. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:17:30}\nHe holds that a blessing changes when a nation does not treat it well, and that the pages of history resemble one another. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:18:00}"
    },
    {
     "heading": "An open question",
     "markdown": "The programme asks whether scholars and preachers failed to convey the fiqh of empowerment; the Sheikh treats the question as open. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:29:00}"
    },
    {
     "heading": "A clean society",
     "markdown": "The Sheikh holds that one of the causes of empowerment is a clean society in which men and women, the old and the young all take part. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:53:30}\nSheikh Omar Abdelkafy's view (opinion): empowerment comes from giving to God, because God honours the generous believer. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 01:23:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fiqh-al-tamkin",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک امت کے تمکین (غلبہ و اقتدار) کی شرطیں، اسباب، رکاوٹیں اور نتائج ہیں، اور جب امت نے اس کے اسباب چھوڑ دیے تو وہ ممکّن ہونے کے بعد بدل دی گئی۔ جو کچھ امت کو اس کی بحالی کے لیے چاہیے، اسے وہ «فقہِ تمکین» کہتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "پہلا سوال",
     "markdown": "شیخ یہ سوال اٹھاتے ہیں کہ امت کمزور اور بدلی ہوئی کیسے ہو گئی، جبکہ اللہ نے ایمان لانے والوں اور نیک عمل کرنے والوں سے تمکین کا وعدہ کیا ہے؟ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:00}"
    },
    {
     "heading": "تمکین کی شرطیں اور اسباب",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ تمکین کی «شرطیں ہیں، اسباب ہیں، رکاوٹیں ہیں، اور نتائج ہیں»۔ ان کی رائے ہے کہ جب امت نے اس کے اسباب چھوڑے تو وہ ذلت کا شکار ہوئی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:04:30}\nان کے مطابق امت نے فقہِ تمکین اس وقت کھوئی جب اس نے فقہ کو عبادات اور معاملات تک محدود کر دیا، اور یہی فقہ امت کو اس کے مقام پر واپس لاتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:05:00}\nوہ تمکین ضائع ہونے کے اسباب میں جماعت کے اندر نقصان پر خاموشی کو شمار کرتے ہیں، اور کشتی کے مسافروں کی مثال دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "اسباب کو اپنانا",
     "markdown": "شیخ ذوالقرنین کو مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں، جنہیں اسباب دیے گئے اور انہوں نے ان سے کام لیا، یہاں تک کہ ایک ایسی قوم کے درمیان دیوار بنائی جو زمین میں فساد کی شکایت کر رہی تھی اور اس قوم کے درمیان جو زمین میں فساد پھیلا رہی تھی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:18:30}\nوہ ذوالقرنین کو علم، زبانوں اور وسیع فہم کا حامل بتاتے ہیں، جس کی بدولت وہ زمین کے مشرق و مغرب تک گئے، اور ان کی رائے ہے کہ یہ اللہ کی طرف سے تمکین تھی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:19:30}\nان کی رائے ہے کہ مومن کو اسباب اختیار کرنے چاہئیں، اور اسے صرف یہ کہہ کر نہیں رک جانا چاہیے کہ \"یا رب\"۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "یہ اصول کہ کوئی سبب ترک نہ ہو",
     "markdown": "شیخ ایک تیسرا اصول بیان کرتے ہیں: کوئی سبب بغیر استعمال کے نہ چھوڑا جائے۔ وہ کہتے ہیں کہ علماء کا اتفاق ہے کہ اگر غیر مسلم کسی فن میں ماہر ہوں اور مسلمان اس میں ماہر نہ ہوں تو سب مسلمان گناہگار ہیں (needs_source: علماء سے منسوب اس اتفاق کا ماخذ ریکارڈنگ میں نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:34:30}\nان کی رائے ہے کہ امت کو ہر میدان میں آگے ہونا چاہیے، اور علوم و فنون دوسروں کے سپرد نہیں کرنے چاہئیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:35:00}"
    },
    {
     "heading": "شناخت اور توحید",
     "markdown": "شیخ کے نزدیک فقہِ تمکین امت کو اس کی شناخت اور حقیقت سے بیدار کرنا ہے، اور امت کی بلندی اللہ کی توحید سے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:00}\nوہ کہتے ہیں کہ یہ فقہ امت کے ماضی کو واپس لانا ہے، اور عمر بن عبدالعزیز کے زمانے کی مثال دیتے ہیں جب زکوٰۃ وصول کرنے والوں کو کوئی فقیر نہ ملا جو زکوٰۃ لیتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:09:30}\nوہ کہتے ہیں کہ افریقہ میں بے شمار معدنی دولت ہے (needs_source: اس اندازے کا ماخذ ریکارڈنگ میں نہیں)، اور اس دور میں زکوٰۃ کے عاملین کو وہاں ضرورت مند نہ ملے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "محفوظ بستی کی مثال",
     "markdown": "شیخ اس بستی کی مثال بیان کرتے ہیں جو محفوظ اور پرسکون تھی، جہاں رزق فراوانی سے آتا تھا، پھر اس نے اللہ کی نعمتوں کی ناشکری کی تو اسے بھوک اور خوف میں مبتلا کر دیا گیا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:17:30}\nان کی رائے ہے کہ نعمت اس وقت بدل جاتی ہے جب امت اس کی قدر نہ کرے، اور تاریخ کے صفحات ایک دوسرے سے مشابہ ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep12 00:18:00}"
    },
    {
     "heading": "کھلا سوال",
     "markdown": "پروگرام یہ سوال اٹھاتا ہے کہ کیا علماء اور داعیوں نے فقہِ تمکین کو واضح کرنے میں کوتاہی کی؟ شیخ اسے کھلا سوال سمجھتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:29:00}"
    },
    {
     "heading": "پاکیزہ معاشرہ",
     "markdown": "شیخ کے نزدیک تمکین کے اسباب میں سے ایک پاکیزہ معاشرہ ہے جس میں مرد و عورت، بوڑھے اور جوان سب شریک ہوں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 00:53:30}\nشیخ کی رائے (opinion): تمکین اللہ کی راہ میں خرچ کرنے سے آتی ہے، کیونکہ اللہ صدقہ کرنے والے مومن کو عزت دیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 01:23:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fiqh-al-tamkin",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-diwan",
  "concept/ahl-al-hall-wal-aqd",
  "concept/ahl-al-mahalla",
  "concept/al-ghazw-al-fikri",
  "concept/al-idara-al-islamiyya",
  "concept/al-khibra-wa-al-khidma",
  "concept/al-majmua-al-shakliyya",
  "concept/al-qiyada"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}