{
 "id": "concept/fitan-al-mia",
 "class": "concept",
 "slug": "fitan-al-mia",
 "label": {
  "ar": "فتن المئات"
 },
 "summary": {
  "ar": "قاعدة تاريخية أوردها السيوطي في ختام تاريخ الخلفاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص ما كان منذ كانت الدنيا رأس مئة سنة إلا كان عند رأس المئة أمر، فعدد السيوطي عند رأس المئة الأولى فتنة الحجاج وفي الثانية فتنة المأمون وحروبه مع أخيه ثم امتحانه الناس بخلق القرآن وهي أعظم الفتن في هذه الأمة وأولها بالنسبة إلى الدعاء إلى البدعة وفي الثالثة خروج القرمطي وفتنة المقتدر لما خلع وذبح القاضي وخلقاً من العلماء وفتنة تفرق الكلمة ومن جملة ذلك ابتداء الدولة العبيدية وفي الرابعة فتنة الحاكم بأمر الله وفي الخامسة أخذ الفرنج الشام وبيت المقدس وفي السادسة الغلاء الذي لم يسمع بمثله وابتداء أمر التتار وفي السابعة فتنة التتار العظمى التي أسالت من دماء أهل الإسلام بحاراً وفي الثامنة فتنة تمرلنك التي استصغرت بالنسبة إليها فتنة التتار على عظمها وسأل الله أن يقبضه قبل وقوع فتنة المئة التاسعة، وقال تلميذه جرامرد الناصري الحنفي لا شك ولا ارتياب أن فتنة المئة التاسعة هي فتنة ابن عثمان سليم شاه وحروبه مع إخوته وقتله إياهم ثم حروبه صاحب الشرق ثم اجتماعه بعسكر مصر على مرج دابق وقتله سلطانها ثم دخوله مصر وفعله فيها ما فعل وأن الله أجاب دعاء الشيخ فقبضه قبل وقوعها {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 796-799}.",
  "en": "The 'century calamity' pattern al-Suyuti sets at his book's close, from Abd Allah ibn Amr's saying that each century's head brings an affair: the first, al-Hajjaj's strife; the second, al-Ma'mun's civil war and the mihna — 'the greatest of this umma's trials'; the third, the Qarmati, al-Muqtadir's deposition-day slaughter and the Ubaydi state's dawn; the fourth, al-Hakim's strife; the fifth, the Franks' taking of Syria and Jerusalem; the sixth, the unprecedented famine and the Tatars' beginning; the seventh, the great Tatar calamity 'that poured seas of Muslim blood'; the eighth, Timur's, which dwarfed it. His prayer to be taken before the ninth was answered, his student Jaramard writes — for that fitna was Selim Shah's conquest of Egypt {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 796-799}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/mongol-post-mongol"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تاريخ الخلفاء للسيوطي (ط المنهاج 1434هـ/2013م) ص 796–799",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-tarikh-khulafa-batch-52"
  },
  "sources": [
   "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قاعدة تاريخية أوردها السيوطي في ختام «تاريخ الخلفاء» عن عبد الله بن عمرو بن العاص: ما كان منذ كانت الدنيا رأس مئة سنة إلا كان عند رأس المئة أمر. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.796-799}"
    },
    {
     "heading": "ما عدّه السيوطي",
     "markdown": "- المئة الأولى: فتنة الحجاج.\n- الثانية: فتنة المأمون وحروبه مع أخيه، ثم امتحان الناس بخلق القرآن، وعدّها من أعظم الفتن في هذه الأمة.\n- الثالثة: خروج القرمطي وفتنة المقتدر وتفرق الكلمة، ومنها ابتداء الدولة العبيدية.\n- الرابعة: فتنة الحاكم بأمر الله.\n- الخامسة: أخذ الفرنج الشام وبيت المقدس.\n- السادسة: غلاء لم يُسمع بمثله، وابتداء أمر التتار.\n- السابعة: فتنة التتار العظمى.\n- الثامنة: فتنة تمرلنك.\n\n{cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.796-799}"
    },
    {
     "heading": "المئة التاسعة",
     "markdown": "سأل السيوطي الله أن يقبضه قبل فتنة المئة التاسعة. وقال تلميذه جرامرد الناصري الحنفي إنها فتنة سليم شاه ابن عثمان وحروبه ودخوله مصر، وإن الله أجاب دعاء شيخه. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.796-799}\n\nهذا تصنيف السيوطي وتلميذه، وليس حكماً للمتحف."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fitan-al-mia",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "A historical rule that al-Suyuti cites at the end of *Tarikh al-khulafa'*, from Abd Allah ibn Amr ibn al-As: whatever has been since the world began, at the head of every hundred years there has been a matter. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.796-799}"
    },
    {
     "heading": "What al-Suyuti counts",
     "markdown": "- The first century: the tribulation of al-Hajjaj.\n- The second: the tribulation of al-Ma'mun and his wars with his brother, then the testing of people over the createdness of the Qur'an, which he counts among the greatest tribulations of this community.\n- The third: the rising of the Qarmatian and the tribulation of al-Muqtadir and the dispersal of unity, and from it began the Ubaydid state.\n- The fourth: the tribulation of al-Hakim bi-Amr Allah.\n- The fifth: the Franks' seizure of Syria and Jerusalem.\n- The sixth: a famine unheard of, and the beginning of the affair of the Tatars.\n- The seventh: the great tribulation of the Tatars.\n- The eighth: the tribulation of Timur Lang.\n\n{cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.796-799}"
    },
    {
     "heading": "The ninth century",
     "markdown": "Al-Suyuti asked God to take him before the tribulation of the ninth century. His student Jarmard al-Nasiri al-Hanafi said that it was the tribulation of Selim Shah ibn Uthman, his wars, and his entry into Egypt, and that God answered the prayer of his teacher. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.796-799}\n\nThis is the classification of al-Suyuti and his student, not a ruling by the museum."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/fitan-al-mia",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}