{
 "id": "concept/hamyan-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "hamyan-fiqh",
 "label": {
  "ar": "هِمْيان",
  "en": "Himyan (money belt: pilgrim's wearing, spoils and theft)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الهميان في اللغة كيس يُجعل فيه النفقة ويُشد على الوسط، وهو معرب، ويُستعمل بالمعنى نفسه في الفقه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563} وأجاز الحنفية والمالكية والشافعية للمحرم شد الهميان على وسطه، واستدلوا بأثر ابن عباس، وقيّد المالكية الجواز بأن تكون النفقة للمحرم وأهله لا للتجارة، وبأن يكون الشد على جلده لا على إزاره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} وكره أبو يوسف المنطقة المتخذة من الإبريسم للمحرم، وكره ابن عمر في أصح الروايتين شد الهميان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} واشترط الحنابلة أن تكون فيه النفقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} ويدخل الهميان في السلب عند جمهور الفقهاء، ولا يدخل عند المالكية والشافعية في قول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} ومن طرّ الهميان وأخذ المال قُطع عند الجمهور، وفصّل الحنفية فلم يقطعوا من طرّ هميانا خارجاً من الكم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16565}",
  "en": "Himyan in the lexical sense is a purse in which provision is kept and tied at the waist; it is a loan word, used in the same sense in the law. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563} The Hanafis, Malikis and Shafi'is permit a pilgrim in the state of ihram to tie the himyan at his waist, relying on a report of Ibn Abbas; the Malikis allow it only for the pilgrim's own and his family's provision, not for trade, and only when tied on the skin, not on the waist-wrapper. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} Abu Yusuf disliked a silk girdle for the pilgrim, and Ibn Umar disliked tying the himyan in the sounder of his two reports. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} The Hanbalis permit it only when it holds provision. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} Most jurists count the himyan within the spoils a fighter may take; the Malikis and in one Shafi'i view do not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564} Most jurists hold that a thief who cuts a himyan and takes its money is liable to amputation; the Hanafis distinguish a purse hanging outside the sleeve, which is not cut for, from one reached through the sleeve. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16565}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "objects"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "sacred-space-and-pilgrimage",
  "halal-and-haram",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «هِمْيان»، ص 16563-16565 من المسح (الصفحات المحسوبة من المسح لا من المطبوع)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w10-9"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.16563-16565 (definition, pilgrim's wearing, spoils, theft). Next headword هَواء/هَوَى begins on scan p.16565 (هواء is a cross-reference; هوى begins on p.16565 and runs on). Doubt: the Ibn Abbas report is cited through a weak chain noted by the book; footnotes not checked against printed folios."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الهميان في اللغة كيس يُجعل فيه النفقة ويُشد على الوسط، وهو معرب، ويُستعمل في الفقه بالمعنى نفسه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563}"
    },
    {
     "heading": "شده للمحرم",
     "markdown": "أجاز الحنفية والمالكية والشافعية للمحرم شد الهميان على وسطه، واستدلوا بأثر ابن عباس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563}\nوقيّد المالكية الجواز بأن تكون النفقة للمحرم وأهله، لا للتجارة، وبأن يكون الشد على جلده لا على إزاره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nوكره أبو يوسف المنطقة من الإبريسم للمحرم، وكره ابن عمر في أصح روايتيه شد الهميان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nواشترط الحنابلة أن تكون فيه النفقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}"
    },
    {
     "heading": "الهميان والسلب والسرقة",
     "markdown": "يدخل الهميان في السلب عند جمهور الفقهاء، ولا يدخل عند المالكية والشافعية في قول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nومن طرّ الهميان وأخذ المال قُطع عند الجمهور، وفرّق الحنفية بين هميان خارج الكم وهميان يُدخل إليه اليد في الكم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16565}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hamyan-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Himyan in the lexical sense is a purse in which provision is kept and tied at the waist; it is a loan word and is used in the law in the same sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563}"
    },
    {
     "heading": "Wearing it in ihram",
     "markdown": "The Hanafis, Malikis and Shafi'is permit a pilgrim in ihram to tie the himyan at his waist, relying on a report of Ibn Abbas. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563}\nThe Malikis restrict this to provision for the pilgrim and his family, not for trade, and to a tie on the skin rather than on the waist-wrapper. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nAbu Yusuf disliked a silk girdle for the pilgrim, and Ibn Umar, in the sounder of his two reports, disliked tying the himyan. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nThe Hanbalis permit it only when it holds provision. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}"
    },
    {
     "heading": "Spoils and theft",
     "markdown": "Most jurists count the himyan within the spoils; the Malikis and one Shafi'i view do not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nMost jurists hold a thief who cuts a himyan and takes its money liable to the hadd punishment; the Hanafis distinguish a purse outside the sleeve from one reached through the sleeve. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16565}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hamyan-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ہمیان لغت میں اس تھیلی کو کہتے ہیں جس میں خرچ رکھا جائے اور کمر پر باندھی جائے؛ یہ معرب لفظ ہے اور فقہ میں اسی معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563}"
    },
    {
     "heading": "احرام میں ہمیان باندھنا",
     "markdown": "حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ حضرت ابن عباسؓ کے اثر پر اعتماد کرتے ہوئے محرم کو ہمیان کمر پر باندھنے کی اجازت دیتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16563}\nمالکیہ اس اجازت کو محرم اور اس کے اہل و عیال کے خرچ تک محدود کرتے ہیں، تجارت کے لیے نہیں، اور اسے جلد پر باندھنے تک۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nابو یوسف نے محرم کے لیے ریشمی پٹکا مکروہ کہا، اور ابن عمرؓ نے اپنی اصح روایت میں ہمیان باندھنا مکروہ کہا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nحنابلہ اجازت صرف اس صورت میں دیتے ہیں جب اس میں خرچ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}"
    },
    {
     "heading": "ہمیان، مالِ غنیمت اور چوری",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک ہمیان سلب (جو جنگ میں قاتل کو ملتا ہے) میں شامل ہے، جبکہ مالکیہ اور شافعیہ کا ایک قول اسے شامل نہیں کرتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16564}\nجمہور کے نزدیک جو شخص ہمیان کاٹ کر مال نکالے اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا، اور حنفیہ آستین سے باہر لٹکے ہمیان اور آستین کے اندر ہاتھ ڈال کر نکالے گئے ہمیان میں فرق کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16565}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hamyan-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/hadm-fiqh",
  "concept/hady-fiqh",
  "concept/halak-fiqh",
  "building/al-kadhimiya-mosque",
  "building/al-qullays",
  "building/bir-zamzam",
  "building/dar-al-nadwa",
  "building/dhu-al-khalasa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}