{
 "id": "concept/hija-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "hija-fiqh",
 "label": {
  "ar": "هِجَاء",
  "en": "Hija' (satire and insult in verse: its rules)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الهجاء في اللغة خلاف المدح، وهو السب والشتم وتعديد المعايب، وقد يكون تقطيع اللفظة إلى حروفها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16809} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} ويفترق عن السب بأن الهجاء يكون بالشعر، والسب أعم، وعن القذف بأن القذف رمي بالزنا أو نفي النسب، والهجاء أعم، وعن الغيبة بأن الغيبة تكون في غيبة المقول فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16811} وذهب الفقهاء إلى جواز هجاء الكافر غير المعصوم والمرتد، لأن النبي أمر حسان بهجو الكفار، ولا يجوز هجاء المسلم، واستثنى الشافعية المبتدع والفاسق المعلن بفسقه، وأجاز الحنفية هجاء المنافق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812} وحكم هجاء الأموات كالأحياء، لنهي النبي عن سب الأموات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812} ومن تهاجى الناس ظلماً فالإثم على البادئ، والانتصار جائز بقدر الظلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814} وللإمام أن يعزر من يهجو الناس بغير حق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}",
  "en": "Hija', in the lexical sense, is the opposite of praise: it is abuse and enumeration of faults; the word also means spelling out the letters of a word. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16809} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} It differs from sabb (abuse, which is wider), from qadhf (accusing a free Muslim of unchastity or of a false lineage), and from ghiba (backbiting, said in the absence of the person). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16811} Most jurists allow satirising an unbelieving non-protected person and an apostate, since the Prophet bade Hassan ibn Thabit satirise the unbelievers, and forbid satirising a Muslim; the Shafi'is except an innovator and an open sinner; the Hanafis allow satire of a hypocrite. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812} Satirising the dead is judged as satirising the living. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812} If two men abuse each other, the sin falls on the one who began, and retaliation is allowed to the extent of the wrong. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814} The imam may discipline one who satirises people without right. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character",
  "crime-and-punishment",
  "dissent-heresy-freethought"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «هِجَاء»، ص 16809-16814 من المسح (الصفحات المحسوبة من المسح لا من المطبوع)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w10-31"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.16809-16814 (definition, related terms, lawfulness by target, satirising the dead, the rule on mutual abuse, discipline). Next headword هَجْر begins on scan p.16814. Qur'an verses named by surah and ayah only. Doubt: the hadith of the Prophet's bidding Hassan is cited as the book gives it."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الهجاء في اللغة خلاف المدح، وهو السب والشتم وتعديد المعايب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16809} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810}"
    },
    {
     "heading": "الفروق",
     "markdown": "يفترق الهجاء عن السب بأن الهجاء يكون بالشعر والسب أعم، وعن القذف بأن القذف رمي بالزنا أو نفي النسب، وعن الغيبة بأن الغيبة في غيبة المقول فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16811}"
    },
    {
     "heading": "الحكم التكليفي",
     "markdown": "يجوز هجاء الكافر غير المعصوم والمرتد، لأن النبي أمر حسان بهجو الكفار، ولا يجوز هجاء المسلم، واستثنى الشافعية المبتدع والفاسق المعلن بفسقه، وأجاز الحنفية هجاء المنافق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812}\nوحكم هجاء الأموات كحكم الأحياء، لنهي النبي عن سب الأموات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812}"
    },
    {
     "heading": "التهاجي وتعزير الهجّاء",
     "markdown": "من تهاجى الناس ظلماً فالإثم على البادئ، والانتصار جائز بقدر الظلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}\nوللإمام أن يعزر من يهجو الناس بغير حق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hija-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Hija', in the lexical sense, is the opposite of praise: abuse and the enumeration of faults. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16809} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810}"
    },
    {
     "heading": "Distinct notions",
     "markdown": "It differs from sabb, which is wider; from qadhf, the accusation of unchastity or of a false lineage; and from ghiba, which is said in the absence of the person. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16811}"
    },
    {
     "heading": "The ruling",
     "markdown": "Satirising an unbelieving non-protected person and an apostate is allowed, since the Prophet bade Hassan satirise the unbelievers; satirising a Muslim is forbidden, the Shafi'is excepting an innovator and an open sinner, the Hanafis allowing the satire of a hypocrite. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812}\nSatirising the dead is judged as satirising the living. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812}"
    },
    {
     "heading": "Mutual abuse and discipline",
     "markdown": "If people abuse each other, the sin falls on the one who began, and retaliation is allowed to the extent of the wrong. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}\nThe imam may discipline one who satirises people without right. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hija-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ہجاء لغت میں تعریف کی ضد ہے، یعنی گالی، برا بھلا کہنا اور عیب گنوانا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16809} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810}"
    },
    {
     "heading": "فرق",
     "markdown": "یہ سب سے مختلف ہے جو اس سے عام ہے، قذف سے مختلف ہے جو زنا یا نسب کی نفی کی تہمت ہے، اور غیبت سے مختلف ہے جو غیر حاضر کے بارے میں کہی جائے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16810} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16811}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "غیر محفوظ کافر اور مرتد کی ہجو جائز ہے، کیونکہ نبی کریم نے حسانؓ کو کفار کی ہجو کا حکم دیا؛ مسلمان کی ہجو ناجائز ہے، شافعیہ بدعتی اور کھلم کھلا فاسق کو مستثنیٰ کرتے ہیں، اور حنفیہ منافق کی ہجو جائز کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812}\nمردوں کی ہجو کا حکم زندوں کی ہجو کی طرح ہے، کیونکہ نبی کریم نے مردوں کو برا کہنے سے منع فرمایا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16812}"
    },
    {
     "heading": "باہمی گالم گلوچ اور تعزیر",
     "markdown": "اگر لوگ ایک دوسرے کو برا کہیں تو گناہ ابتدا کرنے والے پر ہے، اور بدلہ اتنا ہی جائز ہے جتنا ظلم ہوا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}\nامام کو حق ہے کہ بغیر حق کے لوگوں کی ہجو کرنے والے کو تعزیر کرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hija-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/hadr-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hamm-fiqh",
  "concept/hawa-fiqh",
  "concept/hazl-fiqh",
  "event/ali-burns-zarara-wine-village",
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}