{
 "id": "concept/hujjiyyat-al-sunna",
 "class": "concept",
 "slug": "hujjiyyat-al-sunna",
 "label": {
  "ar": "حجية السنة",
  "en": "The authority of the Sunna (hujjiyyat al-sunna)"
 },
 "summary": {
  "ar": "السنة عند الأصوليين الأصل الثاني للأحكام بعد الكتاب، وطاعة النبي واجبة فيما أمر به ونهى عنه، والآيات في ذلك كثيرة، والعمل بها واجب، وعدّ المؤلف هذا مما اتفق عليه المسلمون في عهد النبي وبعده {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 40}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}. ويفرّق بين ما يُقطع بصحته من السنة، كالمتواتر، وما يُعمل به بالظن الراجح من أخبار الآحاد، فلا يُقطع بنسبة حديث معين إلى النبي إلا إذا كان متواترًا، ويجب العمل بما ترجّح نسبته بالبحث في السند والمتن {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 42}. ويرى أن الشبهات التي تقول إن السنة لا تُحتج بها لاختلافها وزيادتها ونقصها، أو لعدم كتابتها في عهد النبي، دعاوى مجملة لا تستند إلى واقعة مفصلة، وأن ما فيها من خلاف إنما يوجد في أحاديث ضعيفة، وأن العلماء ألّفوا في تمييز الموضوع منها {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 58}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 59}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 60}. وذكر أن من أنكر حجية السنة ممن وُجد في الهند جماعة سمّت نفسها جماعة القرآن {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 58}، وأن أول من أحسن الرد على إنكار خبر الآحاد هو الشافعي في رسالته، فيحيل إليها {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 85}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/rashidun",
  "period/umayyad",
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/makanat-al-sunna-azhar",
   "source/qadiyat-al-sunna-azhar"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية لعلي الخفيف، ص ٤٠–٤٢ و٥٨–٦٠ و٨٥؛ صياغة المتحف",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-makanat-al-sunna-2026-10-22"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "السنة عند الأصوليين الأصل الثاني للأحكام بعد الكتاب، وطاعة النبي واجبة فيما أمر ونهى، وهذا مما اتفق عليه المسلمون في عهده وبعده {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 40}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}. ويفرّق المصدر بين ما يُقطع بصحته من السنة كالمتواتر، وما يُعمل به بالظن الراجح من أخبار الآحاد، فلا يُقطع بنسبة حديث معين إلى النبي إلا إذا كان متواترًا، ويجب العمل بما ترجّحت نسبته بالبحث في السند والمتن {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 42}. ويرد على الشبهات القائلة بعدم الاحتجاج بالسنة لاختلافها أو لعدم كتابتها في عهد النبي بأنها دعاوى مجملة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hujjiyyat-al-sunna",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "For the jurists of usul the Sunna is the second root of rulings after the Book: obedience to the Prophet is binding in what he commanded and forbade, and the Muslims agreed on this in his lifetime and after {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 40}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}. The source distinguishes what is certain — the mutawatir — from the ahad reports acted on by preponderant likelihood: no single hadith is ascribed to the Prophet with certainty unless mutawatir, while what inquiry into isnad and matn makes probable must still be followed {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 42}. The doubts raised against the Sunna's authority — its variants, its late recording — are dismissed as undetailed claims."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hujjiyyat-al-sunna",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "اصولیوں کے نزدیک سنت کتاب کے بعد احکام کا دوسرا اصل ہے: نبی کی اطاعت اس کے امر و نہی میں واجب ہے اور مسلمان اس پر اس کے زمانے اور بعد میں متفق رہے {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 40}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}۔ مصنف فرق کرتا ہے: متواتر جیسی قطعی سنت اور اخبارِ آحاد جو ظنِ راجح پر عمل آور ہیں — کسی مخصوص حدیث کی نسبت نبی کی طرف صرف متواتر ہونے پر قطعی ہے، جبکہ جس کی نسبت سند و متن کی تحقیق سے راجح ہو اس پر عمل واجب ہے {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 41}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 42}۔ سنت پر اٹھائے گئے شبہات — اختلاف یا نبی کے عہد میں تحریر نہ ہونا — کو محض مجمل دعوے قرار دیا گیا ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hujjiyyat-al-sunna",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/makanat-al-sunna-azhar"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/makanat-al-sunna-azhar"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/khabar-al-ahad",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/makanat-al-sunna-azhar"
   ]
  },
  {
   "to": "person/al-shafii",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "note": "الشافعي في الرسالة عند المؤلف",
   "sources": [
    "source/makanat-al-sunna-azhar"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/khabar-al-ahad",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/isnad",
  "person/ahmad-ibn-hanbal",
  "group/shafii-madhhab",
  "passage/muwatta-1-077"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}