{
 "id": "concept/huquq-al-amil",
 "class": "concept",
 "slug": "huquq-al-amil",
 "label": {
  "ar": "العلاقة بين العامل وصاحب العمل",
  "en": "The relation between worker and employer",
  "ur": "مزدور اور آجر کا تعلق"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى عمر عبد الكافي أن المؤسسات لا تنتج بالإدارة والتخطيط وحدهما بل بمنظومة حب بين الإدارة والعاملين، وأن ظلم الموظف أو بخسه أجره أو تكليفه فوق طاقته تطفيف وظلم، ويحذّر من دعوة المظلوم.",
  "en": "Omar Abdelkafy holds that institutions are productive not by management and planning alone but by a system of love between management and workers, and that wronging an employee, shorting his pay or overloading him is short measure and injustice; he warns against the prayer of the wronged.",
  "ur": "عمر عبد الکافی کے نزدیک ادارے صرف انتظام اور منصوبہ بندی سے نہیں بلکہ انتظامیہ اور کارکنوں کے درمیان محبت کے نظام سے پیداواری بنتے ہیں، اور ملازم پر ظلم، اس کی اجرت میں کمی یا طاقت سے زیادہ بوجھ ڈالنا ناپ تول میں کمی اور ظلم ہے؛ وہ مظلوم کی بددعا سے خبردار کرتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "the-poor-and-the-worker",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "social",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, wa-nafsun-ma-sawaha (transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-wa-nafsun-4"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run omar-abdelkafy-wa-nafsun-4"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يسأل الشيخ عن الخلل الذي أصاب العلاقة بين العامل وصاحب العمل، والموظف والمدير، والمرؤوس ورئيسه، فجعل المؤسسات غير منتجة، ويرى أن المؤسسات لا تنتج بالإدارة ولا بالتخطيط وحدهما، بل يزيد إنتاجها حين تقوم منظومة حب بين الإدارة والعاملين. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:02:00}"
    },
    {
     "heading": "الظلم في العمل",
     "markdown": "يرى أن تعالي صاحب العمل على الموظف والتنكيل به وبخسه حقه نوع من [[concept/tatfif-short-measure|التطفيف]] ومن [[concept/zulm|الظلم]]، وأن الموظف المغبون سيدعو على صاحب المؤسسة. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:02:30} ويعدّ من ذلك ألا يُعطى أجره كاملًا، أو يُكلّف فوق الطاقة، أو يُستغل حياؤه فيُحمّل أعمالًا زائدة بلا مقابل. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:00}\nويستشهد بحديث أبي ذر في الشاتين تتناطحان، وأن الله يقضي بينهما يوم القيامة، ويرى أنه إذا كان الحيوان الأعجم يُقتصّ له فكيف بالإنسان. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:30} ويسأل: هل يضع الله البركة في مؤسسة ظلم صاحبها إنسانًا فدعا عليه بالليل، أو أخذ حقًّا ليس له؟ ويذكر أن الناس يُحاسبون يوم القيامة حتى على المخيط. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:07:00}"
    },
    {
     "heading": "منظومة الحب",
     "markdown": "يدعو إلى عودة منظومة الحب بين صاحب العمل والعامل، والرئيس والمرؤوس، والحاكم والمحكوم، كما كان مجتمع المدينة على عهد النبي، ويذكر الحديث القدسي في أن الله ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، ويطبّقه على الزوجين: فإذا أفشى الزوج أسرار زوجته أو أخذت الزوجة من مال زوجها ما لا يحق لها نُزعت البركة من البيت. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:08:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/huquq-al-amil",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The Sheikh asks what has gone wrong between worker and employer, employee and manager, subordinate and superior, making institutions unproductive, and holds that institutions are not productive through management or planning alone; their output grows when a system of love binds management and workers. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:02:00}"
    },
    {
     "heading": "Injustice at work",
     "markdown": "He holds that an employer's arrogance toward an employee, his abuse and the denial of his due are a kind of [[concept/tatfif-short-measure|short measure]] and of [[concept/zulm|injustice]], and that a cheated employee will pray against the owner. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:02:30} Among these he counts not paying the full wage, overloading him beyond his capacity, or exploiting his shyness to give him extra work without pay. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:00}\nHe cites the hadith of Abu Dharr about two sheep butting each other, between which God will judge on the Day of Resurrection, and holds that if a dumb animal receives retribution, how much more a human being. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:30} He asks: will God bless an institution whose owner wronged a man who then prayed against him at night, or took a right not his? He mentions that people will be called to account on the Day of Resurrection even for a needle. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:07:00}"
    },
    {
     "heading": "A system of love",
     "markdown": "He calls for the return of a system of love between employer and worker, superior and subordinate, ruler and ruled, as in the society of Medina in the Prophet's time, and mentions the hadith qudsi that God is the third of two partners so long as neither betrays the other, applying it to spouses: if the husband spreads his wife's secrets, or the wife takes from her husband's money what is not her right, blessing is withdrawn from the home. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:08:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/huquq-al-amil",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ پوچھتے ہیں کہ مزدور اور آجر، ملازم اور مینیجر، ماتحت اور افسر کے تعلق میں کیا خرابی آئی جس نے اداروں کو غیر پیداواری بنا دیا، اور ان کے نزدیک ادارے صرف انتظام یا منصوبہ بندی سے پیداواری نہیں بنتے؛ ان کی پیداوار تب بڑھتی ہے جب انتظامیہ اور کارکنوں کے درمیان محبت کا نظام ہو۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:02:00}"
    },
    {
     "heading": "کام کی جگہ پر ظلم",
     "markdown": "ان کے نزدیک آجر کا ملازم پر تکبر، اسے ستانا اور اس کا حق مارنا [[concept/tatfif-short-measure|ناپ تول میں کمی]] اور [[concept/zulm|ظلم]] کی ایک قسم ہے، اور حق مارا ہوا ملازم ادارے کے مالک کے خلاف بددعا کرے گا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:02:30} اس میں وہ شمار کرتے ہیں کہ پوری اجرت نہ دی جائے، طاقت سے زیادہ بوجھ ڈالا جائے، یا اس کی شرم کا فائدہ اٹھا کر بغیر معاوضے کے اضافی کام دیا جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:00}\nوہ ابو ذر کی حدیث سے استدلال کرتے ہیں کہ دو بکریاں ایک دوسرے کو سینگ مارتی تھیں اور اللہ قیامت کے دن ان کے درمیان فیصلہ کرے گا، اور کہتے ہیں کہ جب بے زبان جانور کو بدلہ دلایا جائے گا تو انسان کا کیا حال ہوگا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:03:30} وہ پوچھتے ہیں: کیا اللہ اس ادارے میں برکت دے گا جس کے مالک نے کسی پر ظلم کیا اور اس نے رات کو بددعا کی، یا جس نے وہ حق لیا جو اس کا نہیں؟ وہ ذکر کرتے ہیں کہ قیامت کے دن سوئی تک کا حساب ہوگا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:07:00}"
    },
    {
     "heading": "محبت کا نظام",
     "markdown": "وہ آجر اور مزدور، افسر اور ماتحت، حاکم اور محکوم کے درمیان محبت کے نظام کی واپسی کی دعوت دیتے ہیں، جیسے نبی کے زمانے میں مدینہ کا معاشرہ تھا، اور حدیث قدسی ذکر کرتے ہیں کہ اللہ دو شریکوں کا تیسرا ہے جب تک ان میں سے کوئی خیانت نہ کرے، اور اسے میاں بیوی پر لاگو کرتے ہیں: اگر شوہر بیوی کے راز فاش کرے، یا بیوی شوہر کے مال سے وہ لے جو اس کا حق نہیں، تو گھر سے برکت اٹھ جاتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep15 00:08:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/huquq-al-amil",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-makr-al-sayyi",
  "concept/al-minha-fi-al-mihna",
  "concept/al-qawl-al-hasan",
  "concept/al-tawazun-al-kawni",
  "concept/fann-al-hiwar",
  "concept/futur-al-nafs",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hayawan-animal"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}