{
 "id": "concept/ilhad",
 "class": "concept",
 "slug": "ilhad",
 "label": {
  "ar": "الإلحاد",
  "en": "Ilhad (deviation from religion, and related terms)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإلحاد في اللغة الميل والعدول عن الشيء، وفي الاصطلاح الميل عن الشرع القويم إلى جهة من جهات الكفر، أو الطعن في الدين مع ادعاء الإسلام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317} ويفرّق الفقهاء بينه وبين الردة والنفاق والزندقة والدهرية، فالملحد أوسع فرق الكفر حدا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318} والإلحاد في الحرم هو الميل بالظلم فيه، وفيه أقوال عدة، ومن ألحد بعد إسلامه يأخذ حكم المرتد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}",
  "en": "Ilhad means deviating from the straight path, and in the technical sense it is turning from the sound law toward some form of unbelief, or attacking the religion while claiming to be a Muslim. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317} The jurists distinguish it from apostasy, hypocrisy, heresy in the sense of hidden unbelief, and dahriyya (denial of the Creator). The ilhad is the widest category of unbelief. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318} Ilhad in the sacred precinct is injustice there, and the sayings on its meaning differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318} A Muslim who commits ilhad takes the rulings of the apostate, while a dhimmi who attacks the religion breaks his covenant. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "dissent-heresy-freethought"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «إلحاد», pp.3316-3319 of the scan (ends where «إلحاق» begins on p.3319). Footnote citations omitted.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الإلحاد في اللغة الميل والعدول عن الشيء، ومنه لحد القبر. ويستعمل في الاصطلاح بمعان منها الإلحاد في الدين، وهو الطعن فيه أو الخروج عنه، والإخلال بما يستحقه المسجد الحرام بفعل المحرمات فيه أو منع عمارته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}\nقال ابن عابدين: الإلحاد في الدين الميل عن الشرع القويم إلى جهة من جهات الكفر، كالباطنية الذين يزعمون أن للقرآن ظاهرا وباطنا، ومن الإلحاد الطعن في الدين مع ادعاء الإسلام، أو التأويل في ضروراته لإجراء الأهواء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "- الردة: كفر المسلم البالغ العاقل المختار الذي ثبت إسلامه، بصريح الكفر أو فعل يتضمنه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- النفاق: إظهار الإيمان باللسان وكتمان الكفر بالقلب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- الزندقة: إبطان الكفر مع الاعتراف بنبوة محمد، ويعرف ذلك من أقوال الزنديق وأفعاله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- الدهرية: من يقول بقدم الدهر ولا يؤمن بالبعث ويُنكر إسناد الحوادث إلى الصانع المختار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- الفرق: الملحد أوسع فرق الكفر حدا، فلا يشترط فيه الاعتراف بالنبوة ولا وجود الصانع، ولا إضمار الكفر ولا سبق الإسلام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}"
    },
    {
     "heading": "الإلحاد في الحرم",
     "markdown": "الإلحاد في الحرم الميل بالظلم فيه، كما في آية الحج (22:25). وقد اختلف في تفسيره: فقال ابن مسعود هو الشرك، وقيل انتهاك حرمة الحرم بالظلم، وقيل العمل السيء، وقيل منع الناس عن عمارته، وقيل الاحتكار. وقال ابن حيان الأولى حمل هذه الأقوال على التمثيل لا الحصر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}"
    },
    {
     "heading": "إلحاد الميت",
     "markdown": "الإلحاد في القبر سنة عند الحنفية والحنابلة، ولهم حديث: «اللحد لنا والشق لغيرنا»، ومستحب عند المالكية والشافعية، والشق يصار إليه إذا كانت الأرض رخوة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}"
    },
    {
     "heading": "الإلحاد في الدين والآثار المترتبة عليه",
     "markdown": "- الملحد إما أن يكون أصله على الشرك فيُنظر حكمه في الإشراك، أو ذميا يطعن في الدين جهارا فينتقض عهده، أو مسلما فيأخذ حكم المرتد أو الزنديق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}\n- من ألحد بعد إسلامه يستتاب عند من يرى ذلك، فإن رجع أخذ حكم المرتد في العبادات والعقود والمعاملات، وإن لم يستتب أخذ حكم المرتد المقتول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilhad",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Ilhad in the lexical sense is deviation and turning away from a thing; the grave niche (lahd) takes its name from it. In usage it has several senses. The first is ilhad in religion: attacking it or leaving it. The second is violating the sanctity of the Sacred Mosque by sin there or by preventing its maintenance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}\nIbn Abidin said that ilhad in religion is turning from the sound law toward some form of unbelief, such as the Batiniyya who claim that the Qur'an has an outer and an inner sense, and that it includes attacking the religion while claiming to be a Muslim, or twisting the necessities of the religion to suit one's desires. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "- Apostasy (ridda): unbelief by a sane, adult, free Muslim whose Islam was established, by an explicit word of unbelief or by an act that implies it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- Hypocrisy (nifaq): professing faith with the tongue and concealing unbelief in the heart. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- Heresy (zandaqa): concealed unbelief together with acknowledgement of Muhammad's prophethood, judged from the speech and acts of the zindiq. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- Dahriyya: the view that time is eternal, the denial of resurrection, and the denial that events are caused by the Creator. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}\n- The ilhad is the widest category: it does not require acknowledgement of prophethood or of the Creator, concealment, or prior Islam. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}"
    },
    {
     "heading": "Ilhad in the Sacred Precinct",
     "markdown": "Ilhad in the Sacred Precinct is deviation through injustice there, as the Qur'an says of its sanctity. The sayings on its meaning differ: Ibn Mas'ud took it as polytheism; others as violating its sanctity by injustice, doing wrong, preventing its maintenance, or hoarding. Ibn Hayyan held that these are examples and not a closed list. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}"
    },
    {
     "heading": "The burial niche",
     "markdown": "Digging a lahd (niche) in the grave is a sunna for the Hanafis and Hanbalis, following the saying \"the lahd is for us and the shaqq is for others\". It is recommended for the Malikis and Shafi'is; the shaqq is used where the ground is soft. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}"
    },
    {
     "heading": "Ilhad in religion and its effects",
     "markdown": "- The one who commits ilhad may be a polytheist by origin, whose case falls under polytheism; a dhimmi who attacks the religion openly, whose covenant is then broken; or a Muslim, who takes the rulings of apostasy or heresy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}\n- A Muslim who turns to ilhad is asked to repent by those who hold that view. If he repents he regains his acts of worship and his contracts; if he does not, he is treated as an executed apostate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilhad",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "الحاد لغت میں حق سے انحراف کو کہتے ہیں۔ اصطلاح میں یہ دین کے حق راستے سے ہٹ کر کفر کی کسی شکل کی طرف جانا، یا اسلام کا دعویٰ رکھتے ہوئے دین پر طعن کرنا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3316}"
    },
    {
     "heading": "متعلقہ الفاظ",
     "markdown": "ارتداد، نفاق، زندقہ اور دہریت کا فرق کیا گیا ہے؛ ملحد کا دائرہ کفر میں سب سے وسیع ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3317}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}"
    },
    {
     "heading": "حرم میں الحاد",
     "markdown": "حرم میں ظلم کے ساتھ انحراف الحاد ہے، اور اس کے معنی میں مختلف اقوال ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3318}"
    },
    {
     "heading": "آثار",
     "markdown": "مسلمان ملحد توبہ کرے تو عبادات اور معاملات میں مرتد کا حکم ہوتا ہے، اور توبہ نہ کرے تو مرتد کی سزا کا حکم۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3319}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilhad",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-taqlid-al-aama",
  "concept/hadr-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hamm-fiqh",
  "concept/hawa-fiqh",
  "concept/hazl-fiqh",
  "concept/hija-fiqh",
  "concept/individual-liberty"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}