{
 "id": "concept/imamat-al-kubra",
 "class": "concept",
 "slug": "imamat-al-kubra",
 "label": {
  "ar": "الإمامة الكبرى",
  "en": "Imamat al-kubra (the great imamate, the caliphate)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإمامة الكبرى رئاسة عامة في الدين والدنيا خلافة عن النبي، وتجب بالإجماع ويقوم بها أهل الاختيار وأهل الإمامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357} وتشترط فيها شروط متفق عليها كالإسلام والتكليف والذكورة والحرية والكفاية وسلامة الحواس، ومختلف فيها كالعدالة والاجتهاد والنسب القرشي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359} وتنعقد بالبيعة أو بعهد الإمام أو بالاستيلاء في حال الضرورة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3362}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3363}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364} ولا يجوز تعدد الأئمة في وقت واحد عند جمهور الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366} وتنعزل الإمامة بزوال الشروط، ويقوم الإمام بواجبات حفظ الدين ورعاية المصالح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3367}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3368}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}",
  "en": "The great imamate is a general leadership in religion and state, as the successor of the Prophet. The jurists agree that it is a communal obligation carried out by those who choose and those who qualify. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357} Its conditions include those agreed (Islam, adulthood, maleness, freedom, capacity and sound senses) and those disputed (justice, ijtihad and Qurayshi descent). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359} It is established by allegiance, by the imam's designation of a successor, or in necessity by seizure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3362}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3363}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364} The majority forbid two imams at one time. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366} The imam's duties are guarding the religion and serving the public interest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3367}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3368}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "politics-governance-and-authority"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «الإمامة الكبرى», pp.3354-3372 of the scan (ends where «أمان» begins on p.3372). Very long entry; the summary covers its main sections (definition, ruling, naming, conditions, the ways of appointment, plurality of imams, obedience, the removal of the imam, duties, the imam's liability and gifts). Footnote citations omitted.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الإمامة في اللغة من أمّ القوم إذا تقدمهم. والإمامة الكبرى رئاسة عامة في الدين والدنيا خلافة عن النبي، وتسمى كبرى تمييزا لها عن الإمامة الصغرى وهي إمامة الصلاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3354}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}\nوالإمام يطلق على كل من ائتم به قوم، ثم توسع فيه حتى شمل كل من صار قدوة في فن من العلم، لكنه إذا أطلق لا ينصرف إلا إلى الإمامة العظمى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}\nوالخلافة ترادف الإمامة شرعا، وقد عرّفها ابن خلدون بأنها حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356}"
    },
    {
     "heading": "الحكم التكليفي",
     "markdown": "أجمعت الأمة على وجوب عقد الإمامة، وعلى انقياد الأمة لإمام عادل يقيم أحكام الله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356} وهذا الوجوب وجوب كفاية، فإذا قام به من هو أهل سقط الحرج عن الكافة، وإن لم يقم به أحد أثم فريقان: أهل الاختيار من أهل الحل والعقد، وأهل الإمامة الذين تتوفر فيهم الشروط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}"
    },
    {
     "heading": "تسمية الإمام",
     "markdown": "يجوز تسميته إماما وخليفة وأمير المؤمنين. واختلف في جواز تسميته خليفة الله، فمنعه الجمهور، لأن أبا بكر قال: لست خليفة الله ولكني خليفة رسول الله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}\nولا تجب معرفة الإمام باسمه وعينه على كافة الأمة، بل يجب على أهل الاختيار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}"
    },
    {
     "heading": "شروط الإمامة",
     "markdown": "- المتفق عليه: الإسلام، والتكليف (العقل والبلوغ)، والذكورة، والحرية، والكفاية (الجرأة والشجاعة والنجدة)، وسلامة الحواس والأعضاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}\n- المختلف فيه: العدالة والاجتهاد، فالمالكية والشافعية والحنابلة يشترطونهما شرط صحة، والحنفية شرط أولوية. وسلامة السمع والبصر واليدين والرجلين، فجمهور الفقهاء يشترطونها شروط انعقاد، وبعضهم لا يشترطها. والنسب القرشي عند جمهور الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359}"
    },
    {
     "heading": "الدوام والعزل",
     "markdown": "تدوم الإمامة بدوام شروطها، وتزول بزوالها إلا العدالة، فالحنفية يرون أنه لا ينعزل بالفسق ولا يجب الخروج عليه، والمالكية يرون حرمة الخروج على الإمام الجائر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360} وقد تنعزل الإمامة بنقص الحواس أو الأعضاء أو القهر والأسر، على تفصيل عند الماوردي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3367}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3368}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}"
    },
    {
     "heading": "ما تنعقد به الإمامة",
     "markdown": "- البيعة: من أهل الحل والعقد، وخلاف الفقهاء في عددهم: قول الجمهور إنها لا تنعقد إلا بجمهور أهل الحل والعقد، والشافعية يكتفون بقليل منهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}\n- ولاية العهد: كعهد أبي بكر إلى عمر، وعهد عمر إلى الشورى. ويجوز للإمام أن ينفرد بعهد ولده ووالده عند بعض الفقهاء، ويمنع عند آخرين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3362}\n- الاستيلاء بالقوة: ذهب جمهور الفقهاء إلى ثبوت إمامة المتغلب للضرورة وحفظا للدماء والأموال، وذهب آخرون إلى أنها لا تنعقد إلا بالرضى والاختيار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3363}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364}"
    },
    {
     "heading": "تعدد الأئمة وطاعة الإمام",
     "markdown": "- إذا تعين لأهل الاختيار واحد فبايعوه ثم ظهر من هو أفضل منه بقيت بيعته، وجاز عند الأكثرين تولية المفضول مع وجود الأفضل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}\n- ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز أن يكون إمامان في وقت واحد، لحديث: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما». والمالكية يجيزون التعدد بقدر الحاجة إذا تباعدت البلاد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}\n- تجب طاعة الإمام العادل، وتحرم مشاقته، لحديث: «من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}"
    },
    {
     "heading": "من ينعزل بموت الإمام",
     "markdown": "الولاة الذين عينهم الإمام في وظائف عامة، كالقضاة وأمراء الأقاليم، لا ينعزلون بموته. أما الوزراء فينعزلون لأنهم نواب عن الإمام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3367}"
    },
    {
     "heading": "واجبات الإمام",
     "markdown": "حفظ الدين على أصوله الثابتة، ورعاية مصالح المسلمين، ومن ذلك تنفيذ الأحكام، وإقامة الحدود، وسد الثغور، وتجهيز الجيوش، وأخذ الصدقات، وقبول الشهادات، وتزويج من لا ولي له، وقسمة الغنائم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}\n- يقوم الإمام بتعيين الولاة، ومنهم الوزراء والأمراء والقضاة وأمراء الحج ورؤساء الجيش والأئمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}\n- يضمن الإمام ما أتلفه بيده بغير خطأ في الحكم، ويقتص منه في القتل العمد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370}"
    },
    {
     "heading": "هدايا الإمام وقبوله الهدايا",
     "markdown": "الهدايا من بيت المال تختلف بحسب كونها رزقا أو عطاء أو جائزة. وكره أحمد جائزة السلطان تورعا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370} وقبول الهدية للإمام مكروه، والنبي كان يقبلها لنبوته، وقال عمر بن عبد العزيز إن قبولها لولاة اليوم رشوة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3371} ولا يجوز قبول هدية من كفار أشرفت حصونهم على السقوط بيد المسلمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3371}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تفصيل أقسام الولاية والحدود والقصاص في مصطلحاتها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/imamat-al-kubra",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Imama in the lexical sense means going before a people. The great imamate is the general leadership in religion and state, as successor of the Prophet. It is called great to distinguish it from the lesser imamate, which is leading prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3354}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}\nThe word imam covers anyone followed by a people, and it came to mean anyone who is the model in a branch of learning; alone and unqualified it refers to the great imamate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}\nIn the sense of the Law, caliphate is the same as imamate. Ibn Khaldun defined it as the bringing of the community to what the Law requires for their hereafter and their worldly affairs, a deputyship of the Lawgiver in guarding religion and the world. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "The community agrees that appointing an imam is obligatory, and that the community must obey a just imam who enforces God's rulings. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356} The obligation is a communal one: once someone qualified takes it up the rest are relieved; if none does, the people who choose the imam and the qualified are at fault. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}"
    },
    {
     "heading": "Naming",
     "markdown": "One may call the imam imam, caliph or commander of the faithful. Calling him caliph of God is disallowed by most, since Abu Bakr said that he was caliph of the Messenger of God, not of God. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}\nThe community need not know the imam's name and person; it must know that the caliphate has passed to one who qualifies, and this knowledge is required of those who choose. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}"
    },
    {
     "heading": "Conditions",
     "markdown": "- Agreed: Islam, sanity and adulthood, maleness, freedom, capacity (courage, boldness and firmness in war and law) and sound senses and limbs. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}\n- Disputed: justice and ijtihad, which the Malikis, Shafi'is and Hanbalis hold as conditions of validity and the Hanafis as conditions of preference; sound hearing, sight and limbs, which most jurists hold as conditions of forming the office; and Qurayshi descent, which most jurists require. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359}"
    },
    {
     "heading": "Continuance and removal",
     "markdown": "The imamate lasts while its conditions last. The Hanafis hold that sinful conduct does not remove the imam and that revolt is not required; the Malikis forbid revolt against an unjust imam. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360} The office may end by loss of reason, by blindness, by loss of limbs, by capture, or by a loss of speech, following al-Mawardi's distinctions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3367}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3368}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}"
    },
    {
     "heading": "How the imam is established",
     "markdown": "- Allegiance (bay'a) from those who loosen and bind: most jurists hold that it needs most of them; the Shafi'is accept a few. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}\n- Designation (ahd): Abu Bakr designated Umar, and Umar left the choice to a council of six. A designation to a son or father may be made by a single imam according to some jurists, and is forbidden according to others. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3362}\n- Seizure by force: most jurists hold a usurper valid for the sake of order and to save lives and property; others hold that the office needs choice and consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3363}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364}"
    },
    {
     "heading": "More than one imam, and obedience",
     "markdown": "- If the electors choose the best and later a better man appears, the first allegiance stands; most jurists allow appointing a less excellent man while a better one exists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}\n- Most jurists hold that two imams may not be in office at one time, following the hadith to kill the second of two who receive allegiance. The Malikis allow more than one where lands are far apart. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}\n- Obedience to a just imam is obligatory and rebellion is forbidden, following the hadith about the one who gives his hand and his heart in allegiance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}"
    },
    {
     "heading": "Officers at the imam's death",
     "markdown": "Officers appointed in general posts, such as judges, provincial governors, endowment managers and treasurers, are not removed by the imam's death. Viziers are, since they are the imam's deputies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3367}"
    },
    {
     "heading": "Duties of the imam",
     "markdown": "He guards the religion on its settled bases and serves the public interest: enforcing rulings, enforcing penalties, guarding the frontiers, equipping the armies, collecting alms, accepting testimony, marrying those without guardians, and dividing spoils. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}\nHe appoints the officers: viziers, governors, judges, leaders of the pilgrimage, army commanders and prayer leaders. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}\nHe answers for what he destroys by his own hand without error in judgement, and is subject to retaliation for deliberate killing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370}"
    },
    {
     "heading": "Gifts",
     "markdown": "Gifts from the treasury are either pay for work, a general allowance or a grant. Ahmad disliked a ruler's grant out of scruple. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370} Accepting gifts is disliked for a ruler; the Prophet accepted them as the prophet, and Umar ibn Abd al-Aziz held that for rulers they are a bribe. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3370}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3371} A gift from unbelievers whose forts are about to fall to the Muslims may not be accepted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3371}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/imamat-al-kubra",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "امامت کبریٰ دین و دنیا کی عام سربراہی ہے جو نبی کریم کی خلافت ہے، اور امامت صغریٰ نماز کی امامت کو کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3354}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3355}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "امت کا اجماع ہے کہ امام کا مقرر کرنا واجب ہے، یہ فرض کفایہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3356}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3357}"
    },
    {
     "heading": "شرائط",
     "markdown": "متفقہ شرائط: اسلام، عقل و بلوغ، مرد ہونا، آزادی، کفایت اور سلامتیِ حواس و اعضاء۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358} مختلف فیہ: عدالت و اجتہاد اور قریش سے نسب۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3358}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3359}"
    },
    {
     "heading": "انعقاد",
     "markdown": "بیعت، عہدِ امام، اور ضرورت کے وقت استیلاء کے ذریعے امامت منعقد ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3360}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3361}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3362}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3363}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3364} جمہور کے نزدیک ایک وقت میں دو امام نہیں ہو سکتے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3365}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3366}"
    },
    {
     "heading": "واجبات",
     "markdown": "امام دین کی حفاظت اور مسلمانوں کی مصلحتوں کی نگہبانی کرتا ہے، احکام نافذ کرتا ہے، حدود قائم کرتا ہے اور سرحدوں کی حفاظت کرتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3369}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/imamat-al-kubra",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-diwan",
  "concept/ahl-al-hall-wal-aqd",
  "concept/ahl-al-mahalla",
  "concept/al-idara-al-islamiyya",
  "concept/al-khibra-wa-al-khidma",
  "concept/al-majmua-al-shakliyya",
  "concept/al-qiyada",
  "concept/al-qiyada-al-mawqifiyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}