{
 "id": "concept/infisakh",
 "class": "concept",
 "slug": "infisakh",
 "label": {
  "ar": "الانفساخ",
  "en": "Infisakh (the dissolution of a contract by itself, by the parties, or by a supervening cause)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الانفساخ لغة مطاوعة الفسخ بمعنى النقض والزوال، وعند الفقهاء انحلال العقد إما بنفسه، وإما بإرادة المتعاقدين أو أحدهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3520} والفسخ حل ارتباط العقد بإرادة أحد العاقدين أو كليهما أو بحكم القاضي، والانفساخ قد يكون أثرا للفسخ أو نتيجة لعوامل خارجة عن إرادة العاقدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3523} وينفسخ العقد بتلف المعقود عليه في العقود المستمرة كالإجارة، لا في العقود الفورية بعد القبض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525} وينفسخ عقد الإجارة بموت أحد العاقدين عند الحنفية إن عقدها لنفسه، وعند الجمهور لا ينفسخ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527} وتنفسخ العقود غير اللازمة كالعارية والوكالة والشركة بموت أحد العاقدين أو بجنونه في الجملة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3528}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3529} وينفسخ البيع بالاستحقاق أو الغصب في بعض المذاهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532} والعقد قبل الانفساخ موجود ذو أثر، أما الباطل فلا وجود له عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3521} وانفساخ العقد المستمر يرفعه من حينه، والعقد الفوري يرفع من أصله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3534}",
  "en": "Infisakh is lexically the reflexive of fasakh, meaning undoing and passing away. For the jurists it is the dissolution of a contract either of itself or by the will of the parties or one of them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3520} Fasakh is undoing the tie by the will of one or both parties or by a judge; infisakh may be its result or the result of a cause beyond the parties' will. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3523} A continuing contract such as a hire dissolves when its object perishes, but an immediate contract does not dissolve after receipt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525} The Hanafis hold a hire dissolved by the death of a party who made it for himself; the majority hold it not dissolved. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527} Non-binding contracts such as loan, agency and partnership are generally dissolved by the death or madness of a party. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3528}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3529} A sale is dissolved by the claim of a third party or by usurpation in some schools. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532} A contract before dissolution exists and has effect, whereas for the Hanafis a void contract has no existence at all. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3521} A continuing contract is dissolved from that moment, an immediate one is undone from its origin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3534}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «الانفساخ» (in the scan «انفساخ»), pp.3520-3535 of the scan (ends where «انفصال» begins on p.3536). Long technical entry on the law of contracts; summarised at the level of the principles, the causes and the main effects. The Qur'anic verses on marriage with unbelievers are referred to by sura only (al-Mumtahana, 60:10).",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الانفساخ لغة مطاوعة الفسخ بمعنى النقض والزوال. وعند الفقهاء انحلال العقد إما بنفسه، وإما بإرادة المتعاقدين أو أحدهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3520}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "- الفسخ: حل ارتباط العقد بإرادة أحد العاقدين أو كليهما، أو بحكم القاضي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}\n- الإقالة: رفع العقد برضى الطرفين، وهي سبب من أسباب الانفساخ الاختيارية في العقود اللازمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3523}\n- الانتهاء: بلوغ العقد نهايته، كانتهاء مدة الإجارة أو موت أحد الزوجين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3521}\n- البطلان والفساد: العقد الباطل عند الحنفية ما لم يكن مشروعا بأصله ولا بوصفه، والفاسد ما كان مشروعا بأصله دون وصفه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3521}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}"
    },
    {
     "heading": "أسباب الانفساخ",
     "markdown": "- الاختيارية: الفسخ، والإقالة، وحكم القاضي، والأعذار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3523}\n- غير الاختيارية: تلف المعقود عليه، وموت أحد العاقدين، وتغير الأهلية، والاستحقاق، والغصب، وتعذر المضي في موجب العقد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532}"
    },
    {
     "heading": "تلف المعقود عليه",
     "markdown": "- العقود الفورية كالبيع المطلق والصلح والهبة لا تنفسخ بتلف المعقود عليه بعد القبض. أما قبل القبض ففيه تفصيل: المالكية يرون انفساخ البيع في المثليات، والحنفية والشافعية في المبيع الهالك قبل القبض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525}\n- العقود المستمرة كالإجارة والعارية والوكالة تنفسخ بتلف المعقود عليه، سواء قبل القبض أو بعده، وتنفسخ في المدة المستقبلة لا الماضية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525}"
    },
    {
     "heading": "موت أحد العاقدين",
     "markdown": "- لا يؤثر الموت في العقود التي يتم الغرض منها فورا كالبيع بعد انتقال الملكية، ولكن عقد النكاح ينتهي بالموت باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}\n- الإجارة: عند الجمهور لا تنفسخ بموت أحد العاقدين، وعند الحنفية تنفسخ إن عقدها لنفسه، لأن المنفعة تحدث شيئا فشيئا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}\n- العقود غير اللازمة كالعارية والوكالة والشركة والوديعة تنفسخ بموت أحد العاقدين في الجملة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3528}\n- الكفالة لا تنفسخ بموت الكفيل أو المكفول، والرهن بعد القبض لا ينفسخ بموت أحد العاقدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3528}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3529}"
    },
    {
     "heading": "تغير الأهلية",
     "markdown": "- الجنون والإغماء والارتداد تنفسخ بها العقود غير اللازمة كالمضاربة والشركة والوكالة والوديعة والعارية عند جمهور الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3529}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3530}\n- الردة توجب انفساخ النكاح عند عامة الفقهاء، بدليل قوله تعالى في سورة الممتحنة (الآية 10). وتفصيلها قبل الدخول وبعده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3530}"
    },
    {
     "heading": "الاستحقاق والغصب",
     "markdown": "- الاستحقاق ظهور أن الشيء حق لغير البائع. عند الحنفية لا يوجب الفسخ بل يوقف العقد على إجازة المستحق، وعند المالكية والشافعية والحنابلة ينفسخ البيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}\n- الغصب في الإجارة: الحنفية يرون انفساخها في المشهور، والمالكية يلحقونه بتلف المحل، والشافعية والحنابلة يجعلونه خيار فسخ للمستأجر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532}"
    },
    {
     "heading": "الانفساخ في الجزء وأثره في الكل",
     "markdown": "إذا انفسخ العقد في جزء من المعقود عليه فقد ينفسخ في الكل، والأصل ما يسمى تفريق الصفقة، وفيه خلاف وتفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3533}"
    },
    {
     "heading": "آثار الانفساخ",
     "markdown": "- العقد الفوري يرتفع من أصله، والعقد المستمر يرتفع من حينه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3534}\n- إذا لم يتغير المعقود عليه يرد بعينه إلى صاحبه، وإن تغير ففيه تفصيل بالزيادة والنقصان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3534}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3535}\n- الانفساخ بالتلف دون تعد أو تقصير على المالك، وبالإتلاف على من أتلف، والمعقود عليه بعد الانفساخ أمانة بيد غير المالك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3535}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/infisakh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Infisakh is lexically the reflexive of fasakh, meaning undoing and passing away. For the jurists it is the dissolution of a contract either of itself or by the will of the parties or one of them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3520}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "- Fasakh: undoing the tie of a contract by the will of one party or both, or by a judge. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}\n- Iqala: rescinding a contract by the consent of both parties, a voluntary cause of dissolution for binding contracts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3523}\n- Intiha': reaching the end of a contract, such as the end of a hire term or the death of a spouse. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3521}\n- Butlan and fasad: for the Hanafis a void contract is one not lawful in origin or in attribute, and an invalid one is lawful in origin but not in attribute. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3521}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}"
    },
    {
     "heading": "Causes",
     "markdown": "- Voluntary: fasakh, iqala, a judge's decision, and excuses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3522}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3523}\n- Involuntary: the perishing of the object, the death of a party, a change of capacity, a third party's claim (istihqaq), usurpation, and impossibility of performing the contract. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532}"
    },
    {
     "heading": "Perishing of the object",
     "markdown": "- Immediate contracts such as an outright sale, settlement or gift are not dissolved by the perishing of the object after receipt. Before receipt the views differ: the Malikis hold a sale of measured goods dissolved, while the Hanafis and Shafi'is hold a sale dissolved when the object perishes before receipt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525}\n- Continuing contracts such as hire, loan and agency are dissolved when the object perishes, whether before or after receipt, and only for the future period. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525}"
    },
    {
     "heading": "Death of a party",
     "markdown": "- Death does not affect immediate contracts once the transfer is complete; a marriage ends with death by agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}\n- Hire: the majority hold that it is not dissolved by the death of a party; the Hanafis hold it dissolved if the party contracted for himself, since the benefit comes into being little by little. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}\n- Non-binding contracts such as loan, agency, partnership and deposit are generally dissolved by the death of a party. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3528}\n- A surety contract is not dissolved by the death of the surety or the principal; a pledge is not dissolved by the death of either party after delivery. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3528}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3529}"
    },
    {
     "heading": "Change of capacity",
     "markdown": "- Madness, unconsciousness and apostasy dissolve non-binding contracts such as partnership, agency, deposit and loan, by the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3529}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3530}\n- Apostasy of a spouse dissolves the marriage by the agreement of the jurists, on the Qur'anic text in sura al-Mumtahana (60:10); the detail differs before and after consummation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3530}"
    },
    {
     "heading": "Istihqaq and usurpation",
     "markdown": "- Istihqaq is the showing that a thing is the right of another than the seller. For the Hanafis it does not of itself dissolve the sale but suspends it on the consent of the claimant; the Malikis, Shafi'is and Hanbalis hold the sale dissolved. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}\n- Usurpation of a leased thing: the Hanafis hold the hire dissolved, in the preferred view; the Malikis treat it as the destruction of the object; the Shafi'is and Hanbalis give the hirer an option to dissolve. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3531}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532}"
    },
    {
     "heading": "Partial dissolution",
     "markdown": "When the dissolution reaches part of the object, it may reach the whole; this is the question of dividing a deal (tafriq al-safqa), on which the views differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3532}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3533}"
    },
    {
     "heading": "Effects",
     "markdown": "- An immediate contract is undone from its origin, and a continuing one from the moment of dissolution. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3534}\n- If the object is unchanged it returns to its owner; if it has changed by increase or decrease, the rules differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3534}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3535}\n- A loss without fault or neglect falls on the owner, and a loss caused by a party falls on that party; after dissolution the object is held as a trust by the party who is not its owner. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3535}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/infisakh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "انفساخ لغت میں فسخ کا مطاوع ہے، یعنی ٹوٹنا اور زائل ہونا۔ فقہاء کے نزدیک عقد کا خود بخود ختم ہو جانا، یا عاقدین یا ان میں سے کسی کی رضا سے ختم ہونا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3520}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "- عقد کے معقود علیہ کا تلف ہونا: مستمر عقود جیسے اجارہ میں تلف کے بعد عقد مستقبل کی مدت کے لیے ختم ہوتا ہے، جبکہ فوری عقد قبضے کے بعد ختم نہیں ہوتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3524}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3525}\n- موت: حنفیہ کے نزدیک اجارہ اس صورت میں ختم ہوتا ہے جب عاقد نے اپنے لیے کیا ہو، جمہور کے نزدیک ختم نہیں ہوتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3526}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3527}\n- ارتداد: عامۃ الفقہاء کے نزدیک شوہر یا بیوی میں سے کسی کا ارتداد نکاح کو ختم کر دیتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3530}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/infisakh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amana"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}