{
 "id": "concept/inheritance-of-prophethood",
 "class": "concept",
 "slug": "inheritance-of-prophethood",
 "label": {
  "ar": "إرث النبوة (بالعمل لا بالنسب)",
  "en": "Inheritance of prophethood (by deeds, not by blood)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الإمامة في الدين والانتساب إلى الأنبياء لا يكونان بالدم ولا بالنسب، وإنما بتطبيق المنهج نصاً وروحاً، ويستدل بطلب إبراهيم أن تبقى الإمامة في ذريته، وبجواب الحق بأن العهد لا ينال الظالمين، وبقصة ابن نوح التي قال فيها الحق إنه عمل غير صالح. ويعرض ذلك دون حكم، وينسبه إليه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1529}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}.",
  "en": "Sha'rawi holds that religious leadership and belonging to the prophets come not by blood or lineage but by applying the law in letter and spirit. He builds this on Abraham's request that leadership remain in his descendants, on the answer that a covenant does not reach the wrongdoers, and on the story of Noah's son, of whom God said that his deeds were not righteous. He presents this without a verdict under his own name {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1529}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "prophets",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل ينتقل إرث النبوة والإمامة في الدين بالنسب، أم بالعمل بالمنهج؟",
   "en": "Is the inheritance of prophethood and religious leadership passed by lineage, or by following the law?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-by-practice",
    "stance": {
     "ar": "يكون الانتساب إلى الأنبياء بالعمل بمنهجهم لا بمجرد النسب",
     "en": "Belonging to the prophets is by following their law, not by lineage alone"
    },
    "summary": {
     "ar": "يرى الشعراوي أن الانتساب إلى الأنبياء يكون بالعمل الذي تصنعه الذات، وأن الحق لم يجعل ابن نوح من أهله لأن عمله غير صالح. ويقرر أن قول الرسول لسلمان الفارسي إنه من آل البيت، كما يرويه في حاشية الكتاب، يدل على نسبة الإرث إلى تطبيق المنهج {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}.",
     "en": "Sha'rawi holds that belonging to the prophets is established by the deeds a person does. He notes that God did not count Noah's son among his family because his deeds were not righteous. He cites, from his own footnote, the Prophet's saying to Salman al-Farisi that Salman is of the household, and reads it as tying inheritance to applying the law {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}."
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءات تاريخية ولغوية لمفهوم الإمامة والنسب في الإسلام المبكر",
     "en": "Historical and linguistic readings of leadership and lineage in early Islam"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض هنا رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic reading is set out here; it needs a named source (needs_source)."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sha'rawi's commentary on Al Imran 67-68 and the Abraham covenant, scan pages 1529-1532; edition unverified",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "sharawi-harvest-1521-2000-batch-1"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); Sha'rawi's commentary, scan pp. 1529-1532"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يتناول الشعراوي في تفسير آية الإمامة ([[passage/quran-2-124|البقرة 124]]) سؤالاً عن مَن يرث الإمامة في الدين: هل ينتقل بالدم والذرية، أم بتطبيق المنهج؟ ويرى أن الإرث هنا إرث عمل {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1529}."
    },
    {
     "heading": "طلب إبراهيم وجوابه",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن إبراهيم أدّى التكليف على أكمل وجه، فجعله الله إماماً للناس، فطلب أن تبقى الإمامة في ذريته. وجاء الجواب بأن العهد لا ينال الظالمين من الذرية، لأن الإمامة لا تُورَث كما يُورَث المال، وإنما يرثها من يطبّق المنهج تطبيقاً تاماً {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}."
    },
    {
     "heading": "سلمان وآل البيت",
     "markdown": "يستشهد الشعراوي بقول النبي لسلمان الفارسي إنه «منا آل البيت»، ويفسره بأن النبي نسبه إلى إرث النبوة الذي هو تطبيق المنهج، لا إلى قومية أو نسب {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}. ويذكر أن هذا الحديث في المستدرك والمعجم الكبير، ولم تُتحقق بعد هذه الإحالة من مصادرها الأصلية (needs_source)."
    },
    {
     "heading": "ابن نوح",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن نوحاً طلب نجاة ابنه، فجاءه الجواب بأن الابن ليس من أهله لأن عمله غير صالح، وأن الحق لم يقل إنه عامل غير صالح، بل نسب الأمر إلى العمل. ومن هنا يخلص إلى أن الانتساب إلى الأنبياء يكون بالعمل بشرعهم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظة على المدخل",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. لم يُضَف بعد عرض لمن يرى أن الإمامة تنتقل بالنسب، أو لأي قراءة أكاديمية، فهذه الأوجه تحتاج إلى مراجع محددة (needs_source). انظر أيضاً [[person/ibrahim|إبراهيم]]، و[[person/nuh|نوح]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/inheritance-of-prophethood",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In his commentary on the verse about the covenant of leadership ([[passage/quran-2-124|Al Baqara 124]]), Sha'rawi asks who inherits religious leadership: is it passed by descent and offspring, or by applying the law? He holds that the inheritance here is an inheritance of deeds {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1529}."
    },
    {
     "heading": "Abraham's request and its answer",
     "markdown": "Sha'rawi says Abraham fulfilled his duty completely, and God made him a leader for the people. Abraham then asked that leadership remain among his offspring. The answer was that the covenant does not reach the wrongdoers among them, because leadership is not inherited the way property is. It passes to whoever applies the law completely {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}."
    },
    {
     "heading": "Salman and the household",
     "markdown": "Sha'rawi cites the Prophet's saying to Salman al-Farisi that Salman is \"of us, the household\". He reads it as the Prophet placing Salman within the inheritance of prophethood, which is the application of the law, rather than within a nation or lineage {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}. He says the report appears in al-Hakim's Mustadrak and al-Tabarani's Mu'jam al-Kabir; those references have not yet been checked against the originals (needs_source)."
    },
    {
     "heading": "Noah's son",
     "markdown": "Sha'rawi notes that Noah asked for his son to be saved, and was told that the son was not of his family because his deeds were not righteous. God did not say that he was not a righteous doer, but attributed the matter to deeds. From this he concludes that belonging to a prophet is by following his law {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}."
    },
    {
     "heading": "Note on this entry",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading alone, taken from a scanned copy whose edition is not yet verified, and it is presented under his name. Views that tie leadership to lineage, and academic readings of leadership in early Islam, have not been added and need named sources (needs_source). See also [[person/ibrahim|Abraham]] and [[person/nuh|Noah]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/inheritance-of-prophethood",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "امامت کی آیت ([[passage/quran-2-124|البقرہ 124]]) کی تفسیر میں شعراوی یہ سوال اٹھاتے ہیں کہ دینی قیادت کا وارث کون ہوتا ہے: کیا وہ نسل اور اولاد سے منتقل ہوتی ہے، یا منہج پر عمل سے؟ ان کے نزدیک یہاں وراثت عمل کی وراثت ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1529}۔"
    },
    {
     "heading": "ابراہیم کی درخواست اور اس کا جواب",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق ابراہیم نے تکلیف کو مکمل طور پر ادا کیا تو اللہ نے انہیں لوگوں کا امام بنایا، پھر انہوں نے درخواست کی کہ امامت ان کی اولاد میں رہے۔ جواب یہ آیا کہ عہد اولاد کے ظالموں تک نہیں پہنچتا، کیونکہ امامت مال کی طرح وراثت میں نہیں ملتی، بلکہ اسے وہی پاتا ہے جو منہج کو مکمل طور پر نافذ کرے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}۔"
    },
    {
     "heading": "سلمان اور اہلِ بیت",
     "markdown": "شعراوی نبی کریم کا سلمان فارسی کے بارے میں یہ قول نقل کرتے ہیں کہ سلمان «ہم اہلِ بیت میں سے ہیں»۔ ان کی تشریح یہ ہے کہ نبی نے سلمان کو نبوت کی میراث میں شامل کیا، جو منہج کا نفاذ ہے، نہ کہ کسی قوم یا نسب میں۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ روایت المستدرک اور المعجم الکبیر میں ہے، اور ان حوالوں کی اصل کتابوں سے تصدیق ابھی نہیں کی گئی (needs_source) {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1530}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}۔"
    },
    {
     "heading": "نوح کا بیٹا",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق نوح نے اپنے بیٹے کی نجات مانگی تو جواب ملا کہ بیٹا ان کے اہل میں سے نہیں، کیونکہ اس کے عمل صالح نہ تھے۔ ان کی رائے میں اللہ نے یہ نہیں کہا کہ وہ عامل غیر صالح تھا، بلکہ بات عمل کی طرف منسوب کی۔ اس سے وہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ کسی نبی سے انتساب اس کے شرع پر عمل سے ہوتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1531}۔"
    },
    {
     "heading": "اس مدخل پر نوٹ",
     "markdown": "یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ نسب سے امامت کو جوڑنے والے مؤقف اور ابتدائی اسلام میں قیادت پر علمی تجزیے ابھی شامل نہیں، انہیں مخصوص مراجع کی ضرورت ہے (needs_source)۔ مزید دیکھیں: [[person/ibrahim|ابراہیم]] اور [[person/nuh|نوح]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/inheritance-of-prophethood",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/mahabbat-al-nabi-lil-kawn",
  "person/firawn",
  "person/qarun",
  "concept/abraham-and-the-one-who-argued",
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}