{
 "id": "concept/ird",
 "class": "concept",
 "slug": "ird",
 "label": {
  "ar": "العِرْض",
  "en": "Honour (ird)",
  "ur": "عرض"
 },
 "summary": {
  "ar": "العِرض في اللغة النفس والحسب، ويقال نقي العرض أي برئ من العيب، وجمعه أعراض، وإذا ذُكر مع النفس أو الدم أو المال فالمراد به الحسب فقط، والحسب هو الغالب في استعمال الفقهاء للكلمة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11558} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. والحسب عندهم مآثر الآباء والأجداد وشرف النسب {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. وكفلت الشريعة حفظ النفس والعرض والمال، وشرعت لذلك الحدود والقصاص، واتفق الفقهاء على مشروعية الدفاع عن النفس والعرض والمال عند الصيال {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. واتفقوا على أن الدفاع عن العرض بمعنى البضع واجب، فيأثم من تركه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. ومن وجد رجلاً يزني بامرأته فقتله فلا قصاص عليه ولا دية عند الفقهاء {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. واختلفوا في الدفاع عن النفس والمال، فقال جمهور الفقهاء بوجوب الدفاع عن النفس وجوازه عن المال، وذهب بعضهم إلى الجواز في الحالتين {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11561}.",
  "en": "In the lexicon, ird means the self and the lineage: a person of clean honour is one free from blemish, and the plural is a'rad. When the word is paired with self, blood or property, it means only lineage, and lineage is the usual sense in the jurists' use of the word {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11558} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. Lineage, for the jurists, is the distinction inherited from forebears and the nobility of descent {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. The law protects life, honour and property, and prescribes punishments and retaliation for them; the jurists agree that defending self, honour and property against an aggressor is lawful {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. They agree that defending honour in the sense of chastity is obligatory, and that whoever abandons it commits a sin {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. Where a man finds another committing adultery with his wife and kills him, the jurists hold that there is neither retaliation nor blood-money {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. On defence, the majority require defending oneself and permit defending property, while some permit both {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11561}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «عِرْض»، ص 11558-11560 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w07-batch6"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword عِرْض complete on scan pp.11558-11560 (lexical sense, related term hasab, ruling on defence of self, honour and property). Next headword عُرْف begins on scan p.11560. Footnote citations omitted"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "العرض في اللغة النفس والحسب، ويقال نقي العرض أي بريء من العيب. وإذا ذُكر مع النفس أو الدم أو المال فالمراد به الحسب فقط {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11558}."
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "الحسب عند الفقهاء مآثر الآباء والأجداد وشرف النسب، وهو المعنى الغالب في استعمالهم لكلمة عرض {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}."
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "كفلت الشريعة حفظ النفس والعرض والمال، وشرعت لذلك الحدود والقصاص، واتفق الفقهاء على مشروعية الدفاع عن النفس والعرض والمال عند الاعتداء {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. واتفقوا على أن الدفاع عن العرض بمعنى البضع واجب، ويأثم من تركه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. ومن وجد رجلاً يزني بامرأته فقتله فلا قصاص عليه ولا دية {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. واختلفوا في الدفاع عن المال، فقال جمهور الفقهاء بوجوب الدفاع عن النفس وجوازه عن المال، وذهب بعضهم إلى الجواز فيهما {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11561}."
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تفصيل الصيال يُنظر في مصطلح «صيال» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ird",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon, ird means the self and lineage; a person of clean honour is free from blemish. When it is paired with self, blood or property, it means only lineage {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11558}."
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "For the jurists, hasab means the distinction inherited from forebears and the nobility of descent, and it is the usual sense of ird in their use {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}."
    },
    {
     "heading": "Ruling in brief",
     "markdown": "The law protects life, honour and property, and prescribes punishments and retaliation for them. The jurists agree that defending self, honour and property against an aggressor is lawful {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}. They agree that defending honour in the sense of chastity is obligatory, and that whoever abandons it sins {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. A husband who kills a man he finds committing adultery with his wife incurs neither retaliation nor blood-money {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}. The majority require defence of the self and permit defence of property, while some permit both {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11561}."
    },
    {
     "heading": "Where to look further",
     "markdown": "The rules on aggression are treated under «sayal» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ird",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں عرض سے مراد نفس اور حسب ہے، اور جب اسے نفس، خون یا مال کے ساتھ ذکر کیا جائے تو مراد صرف حسب ہوتا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11558}۔"
    },
    {
     "heading": "حکم کا خلاصہ",
     "markdown": "شریعت نے جان، عزت اور مال کی حفاظت کی ضمانت دی ہے، اور فقہاء کا اتفاق ہے کہ حملے کی صورت میں اپنی جان، عزت اور مال کا دفاع جائز ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11559}۔ عزت کے دفاع کو فقہاء نے واجب قرار دیا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11560}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ird",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-farah-wal-surur",
  "concept/anat-marriage-slave",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}