{
 "id": "concept/istiwa-ala-al-arsh",
 "class": "concept",
 "slug": "istiwa-ala-al-arsh",
 "label": {
  "ar": "الاستواء على العرش",
  "en": "Istiwa (God's rising over the Throne)",
  "ur": "استواء علی العرش"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الاستواء المنسوب إلى الله لا يُفهم بالمعنى البشري، لأن صفات الله ليست كصفات المخلوقين، وأن ما يُقال عنه تُنزَّه صفة الله عن المماثلة وتُقر الآية كما هي {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}.",
  "en": "Sha'rawi holds that istiwa attributed to God is not to be understood in the human sense, because God's attributes are not like those of creatures. He asks that the verse be affirmed while God is declared free of likeness {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک اللہ کی طرف منسوب استواء کو انسانی معنی میں نہیں سمجھنا چاہیے، کیونکہ اللہ کی صفات مخلوق جیسی نہیں۔ آیت کو اس کے حال پر مانا جائے اور اللہ کو مشابہت سے پاک رکھا جائے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "sensitivity": "contested",
  "issue": {
   "ar": "كيف تُفهم صفة الاستواء المنسوبة إلى الله دون تشبيه أو تعطيل؟",
   "en": "How is the attribute of istiwa ascribed to God to be understood without likening God to creatures?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi",
    "stance": {
     "ar": "تُفهم الصفة دون المعنى البشري، والله ليس كمثله شيء في صفاته",
     "en": "The attribute is not taken in the human sense; God is not like anything in His attributes"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقول الشعراوي إن الملوك يستوون على عروشهم والإنسان يستوي على كرسيه، ثم يقرر أن استواء الله ليس كذلك، مستدلا بأن حياته وعلمه وقدرته ليست كحياة الإنسان وعلمه وقدرته، ويدعو إلى ألا يُفهم الاستواء بالمفهوم البشري {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}.",
     "en": "Sha'rawi notes that kings sit on their thrones and a person sits on his chair, then holds that God's istiwa is not like that. He argues from God's life, knowledge and power, which are not like human life, knowledge and power, and asks that istiwa not be read in the human sense {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "المراجع الكلامية في الاستواء لم تُضف بعد",
     "en": "The theological sources on istiwa are not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض في هذه الصفحات أقوال علماء العقيدة في الاستواء، وتحتاج إلى مراجع محددة قبل أن تُعرض.",
     "en": "The creedal scholars' positions on istiwa are not set out in these pages and need named sources before they are added."
    },
    "sources": []
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other",
    "stance": {
     "ar": "أقوال المذاهب الأخرى لم تُضف بعد",
     "en": "Positions of other schools are not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض هنا أقوال المذاهب الكلامية أو غيرها في الاستواء، ولم تُراجع.",
     "en": "The positions of other theological schools on istiwa are not set out here and are not checked."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحة 233 (نسخة OCR محلية، طبعة غير موثقة)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 3 (pages 232-331)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan page 233 read from OCR; edition unverified; the Sunni creedal positions beyond Sha'rawi are not yet added"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يحذر الشعراوي من فهم الاستواء المنسوب إلى الله بالمفهوم البشري، لأن صفات الله ليست كصفات المخلوقين، فكما أن علم الله وقدرته وحياته لا تُقاس بعلم الإنسان وقدرته وحياته، فكذلك الاستواء {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    {
     "heading": "المقايسة",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن الملوك يستوون على عروشهم، والإنسان يستوي على كرسيه، ثم يقرر أن لفظ الاستواء في حق الله لا يؤخذ على ذلك {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}. ويستدل بأن حياة الله ليست كحياة الإنسان، وعلمه ليس كعلمه، وقدرته ليست كقدرته {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    {
     "heading": "الإحاطة والعقل",
     "markdown": "يرى أن العقل البشري قاصر عن إدراك فعل يتعلق بذات الله، ولذلك يُقال «سبحان الله» عند كل فعل يتصل بذاته {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}. ويذكر أن هذا الكلام كلام الله، والمتحدث هو الله {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي للآية. لم تُعرض هنا أقوال علماء العقيدة في الاستواء، ولا أقوال المذاهب الأخرى، ولم تُراجع بعد، والطبعة غير موثقة."
    },
    {
     "heading": "الاستواء في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة الأولى)",
     "markdown": "يذكر الشيخ قولا مشهورا يُنسب إلى الإمام مالك في الاستواء، ومعناه: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:44:00} ويعرض الشيخ هذا القول بوصفه ما يجب على المؤمن، ويقول إن الإيمان بالاستواء واجب دون الخوض في كيفيته (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:43:30}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (speaker's view)**: يذكر قول الإمام مالك في الاستواء ويقرّره: الإثبات مع عدم الخوض في الكيفية، والسؤال عنها بدعة (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:44:00}\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/istiwa-ala-al-arsh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi warns against reading the istiwa attributed to God in the human sense. God's attributes are not like the attributes of creatures: as God's life, knowledge and power are not measured by human life, knowledge and power, so istiwa is not measured by human sitting {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    {
     "heading": "The comparison",
     "markdown": "He notes that kings sit on their thrones and a person sits on a chair, then holds that the word istiwa in God's case is not to be taken as that {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}. He argues that God's life is not like human life, and that his knowledge and power are not like human knowledge and power {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    {
     "heading": "Reason and limit",
     "markdown": "He holds that the human mind cannot grasp an act related to God's essence, and so one says \"glory be to God\" at every act related to God's self {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}. He adds that this speech is God's own, and that the speaker is God {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading of the verse. The creedal scholars' positions on istiwa and the positions of other schools are not set out here and are not checked. The edition is unverified."
    },
    {
     "heading": "Istiwa in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episode 1)",
     "markdown": "The Sheikh cites a well-known saying attributed to Imam Malik on God's istiwa (rising over the Throne): its manner is known, its modality unknown, belief in it is obligatory, and asking about its modality is an innovation (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:44:00} He presents this saying as what the believer must hold, and says belief in istiwa is obligatory without delving into its modality (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:43:30}\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: He cites Imam Malik's saying on istiwa and affirms it: affirmation without delving into its modality, and asking about the modality is an innovation (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:44:00}\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/istiwa-ala-al-arsh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی اللہ کی طرف منسوب استواء کو انسانی معنی میں لینے سے خبردار کرتے ہیں، کیونکہ اللہ کی صفات مخلوق کی صفات جیسی نہیں۔ جیسے اللہ کا علم، قدرت اور حیات انسان کے علم، قدرت اور حیات سے نہیں ناپے جاتے، ویسے ہی استواء بھی انسانی بیٹھنے سے نہیں ناپا جاتا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}۔"
    },
    {
     "heading": "قیاس",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ بادشاہ اپنے تختوں پر بیٹھتے ہیں اور انسان کرسی پر، پھر کہتے ہیں کہ اللہ کے بارے میں یہ لفظ ایسا نہیں لیا جائے گا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}۔"
    },
    {
     "heading": "عقل کی حد",
     "markdown": "ان کے نزدیک انسانی عقل اللہ کی ذات سے متعلق فعل کا ادراک نہیں کر سکتی، اس لیے ہر ایسے فعل پر «سبحان اللہ» کہا جاتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.233}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی زیرِ جائزہ نہیں",
     "markdown": "یہ آیت پر شعراوی کی تشریح ہے۔ یہاں علمائے عقیدہ کے اقوال اور دوسرے مذاہب کی آراء نہیں دی گئیں، اور ان کی جانچ نہیں ہوئی۔ طبعِ کتاب غیر مستند ہے۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں استواء (قسط اول)",
     "markdown": "شیخ امام مالک سے منسوب ایک معروف قول بیان کرتے ہیں جو اللہ کے استواء (عرش پر) کے بارے میں ہے: اس کا معنی معلوم ہے، کیفیت مجہول ہے، اس پر ایمان واجب ہے، اور اس کی کیفیت کے بارے میں سوال بدعت ہے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:44:00} وہ اس قول کو وہ چیز بتاتے ہیں جس پر مومن کو ایمان رکھنا ہے، اور کہتے ہیں کہ کیفیت میں گھسے بغیر استواء پر ایمان واجب ہے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:43:30}\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: وہ امام مالک کا استواء والا قول بیان کرتے ہیں اور اسے ثابت مانتے ہیں: کیفیت میں گھسے بغیر اثبات، اور کیفیت کے بارے میں سوال بدعت ہے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:44:00}\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/istiwa-ala-al-arsh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/akhira",
  "concept/akhirat-al-zaman",
  "concept/al-aql-wal-qalb",
  "concept/al-arsh",
  "concept/al-din-al-qayyim",
  "concept/al-ghayb-al-mutlaq",
  "concept/al-kun-fa-yakun"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}