{
 "id": "concept/itqan-fil-amal",
 "class": "concept",
 "slug": "itqan-fil-amal",
 "label": {
  "ar": "إتقان العمل",
  "en": "Doing work well (itqan al-amal)",
  "ur": "کام میں اتقان"
 },
 "summary": {
  "ar": "يتناول الشيخ عمر عبد الكافي إتقان العمل وأداء الواجب تجاه جهة العمل بوصفهما من الأمانة والعبادة، ويقارن بين الموظف المخلص الذي يحرص على وقته وراتبه والموظف الذي يؤدي الحد الأدنى، ويذكر التأخر عن العمل وخدمة الناس بالعمل.",
  "en": "Sheikh Omar Abdelkafy's teaching on doing work well and fulfilling one's duty to the employer, as part of trust and worship: he compares a sincere employee who guards his time and salary with one who does the minimum, and speaks of lateness at work and of work done in the service of people.",
  "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کی تعلیم: کام کو اچھی طرح انجام دینا اور ادارے کا حق ادا کرنا، امانت اور عبادت کے طور پر۔ وہ اس ملازم کا موازنہ کرتے ہیں جو اپنے وقت اور تنخواہ کا خیال رکھتا ہے، اس ملازم سے جو کم سے کم کام کرتا ہے، اور کام میں تاخیر اور لوگوں کی خدمت کے طور پر کام کی بات کرتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character",
  "the-poor-and-the-worker"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-naba-al-safi (transcripts pass5-qwen; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-naba-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-al-naba-1; needs_source annotations in prose"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشيخ عمر عبد الكافي أن الموظف الذي يعمل ابتغاء مرضاة الله يحسن عمله ويحرص على راتبه، وأن الموظف الذي يحضر وهو كاره ولا يؤدي إلا الحد الأدنى يفتقر إلى المسؤولية {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:21:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:20:30}. ويقول إن العمل الذي يُؤدّى لوجه الله يكسب صاحبه الأجر والثواب معا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:20:00}."
    },
    {
     "heading": "الإتقان والمبادرة",
     "markdown": "يقول الشيخ إن عمل المرء يغني عن كثير من الكلام، ويذكر عبارة بهذا المعنى (needs_source: العبارة لم تُسند في التسجيل)، ويستشهد بحفر الصحابة الخندق مع النبي {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:12:00}. ويقول إن الموظف الذي يؤدي الحد الأدنى لا يحمل مسؤولية، في مقابل الموظف المجتهد {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:20:30}. ويصف موظفا يعمل لوجه الله ويحرص على راتبه، ويقارنه بمن يأتي إلى عمله كارها، ويحذّر من أن النفس داء عظيم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:21:00}. ويستشهد بحديث يبيح السؤال عند الحاجة الشديدة فقط، ويقول إن تعليم الحرفة خير من إعطاء السمكة، ويضرب لذلك مثلا معروفا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:33:30}.\n\nوينصح الشيخ الموظفين الجدد بالدقة في المواعيد والإخلاص والتواضع لمن هو أكبر منهم أو أعلى منهم رتبة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:33:30}. وينتقد الطلاب الذين يتركون كتبهم، والموظفين الذين يتركون مكاتبهم، والأطباء الذين يتركون مستشفياتهم لوقت الفراغ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:34:30}.\n\nويقول إن الإخلاص شرط لقيمة العمل، فينتقد الموظفين والمسؤولين الذين يعملون بلا إخلاص، ويرى أن حال الأمة يتغير لو صدق الناس في أعمالهم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:20:30}. ويروي حال رجل قدّم العون لموظف عشرين عاما، فلم يبق لذلك العون أثر، ويرى أن الخير لم يُفعل بإخلاص {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:37:00}."
    },
    {
     "heading": "واجبات الموظف تجاه جهة العمل",
     "markdown": "يصف الشيخ موظفا يتأخر عن عمله ويعتذر بالزحام، ويقول إن الوظيفة عقد يجب الوفاء به {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:15:30}. ويحسب أن تأخير نصف ساعة كل يوم يتجمع في الأسبوع ساعات، وفي الشهر يوما كاملا، ويقول إن هذا الوقت يؤخذ من المال والأسرة (needs_source: الحساب من الشيخ) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:16:30}.\n\nويقول إن العلاقة بين الموظف والمؤسسة عقد، فعلى الموظف أن يلتزم بوقته {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:41:00}. ويقول إذا فرغ الموظف من عمله فعليه أن يستأذن المسؤول المختص قبل الانصراف، وألا يجلس بطالا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:41:30}. ويرى أن المدرسة إذا طلبت من المعلمين تغطية نوبات الصيف وجب عليهم ذلك، لأنهم لو تركوها جميعا لخلت المدرسة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:00}.\n\nويذكر الشيخ أن استعمال كهرباء جهة العمل لأغراض شخصية غير مستحسن احتياطا وورعا، ويعدّه في أحسن أحواله مشتبها، ويذكر رقم أربعين يوما (needs_source: الرقم لم يُسند في التسجيل) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:30}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد / not yet sourced)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: يرى الشيخ أن استعمال كهرباء العمل لأغراض شخصية مشتبه فيه، وأن الورع تركه {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:30}.\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسند الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى بعد.\n:::\n\nويقول الشيخ إن العمل لا يمنع الصلاة، لأن ما بين الفجر والظهر أكثر من سبع ساعات، وما بين الظهر والعصر ثلاث أو أربع ساعات (needs_source: الأرقام لم تُسند في التسجيل)، ويقول إنه لا ينبغي الجمع بين الصلوات {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:43:30}. ويقول إن من أنهى عمله فله أن يمضي في شؤونه {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:46:00}. ويرى أن على الإنسان أن يوازن بين العمل الجاد والراحة، فيوزع وقته بين العبادة والأهل والأرحام والجنائز والأفراح {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:35:30}."
    },
    {
     "heading": "العمل عبادة والنية فيه",
     "markdown": "يصف الشيخ سلسلة من الناس والموارد وراء علاج المريض ورحلته، من المختبرات والأخصائيين إلى النفط والمزارع والصيدليات، ويعدّ ذلك كله من رزق الله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:00:00}. ويقول إن الطبيب سبب، والشفاء من الله، فالطبيب يصف والله يشفي {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:22:30}.\n\nويقول إن الأطباء والشرطة وغيرهم ممن يعملون ليلا يُؤجرون إن نووا خدمة الناس، حتى وهم نيام {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:25:00}. ويذكر طبيبا كان يصلي ركعتين قبل كل عملية جراحية، يسأل الله فيها التوفيق ونجاة المريض، ويذكر أن ذلك استمر أربعين عاما (needs_source: المدة لم تُسند في التسجيل) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:36:30}. ويقول إن الطبيب وأهل المريض يسألون الله الفهم والمهارة، لأن الله يضع سر الشفاء في الدواء {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:37:00}.\n\nويقول إن العمل الذي يُؤدّى لوجه الله يكسب صاحبه الأجر والثواب معا، وإن على الطبيب وغيره أن يتقنوا عملهم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:20:00}. ويقول إن المسلم يعامل الكبير معاملة الوالد، والنظير معاملة الأخ، والصغير معاملة الابن، ويعمل ابتغاء مرضاة الله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:19:30}. ويستشهد بحديث في حسن التوكل وأثره في الرزق، ويقول إن الله يحب المؤمن العامل {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:32:30}. ويرى أن العمل المشروع الذي ينفع الأسرة والمجتمع حسن {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:43:00}.\n\nويقترح الشيخ تعليم العربية لمن لا يقرأ القرآن بالعربية، وترجمة الكتب عن الإسلام، ويقول إن الأجر يتواصل ما دام القراء ينتفعون {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:33:00}. ويعرّف الإهمال بأنه ضد الصلاح، ويقول إن الأعمال التي لا تقوم على علم ووحي لا قيمة لها {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:15:30}. ويقول إن الرزق يأتي من الله لا من ديوان أو من موظف للرواتب، ويستشهد بقول في القرآن أن الرزق في السماء {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:18:00}."
    },
    {
     "heading": "الولاية أمانة",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الزكاة فريضة، وإن الأمانة تشمل الولاية والإدارة، وإن المدير مسؤول عمن هم تحت يده {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:12:30}. ويذكر أن عمر بن عبد العزيز حين تولى الأمر طلب من الناس ألا يثنوا عليه ولا يتزلفوا إليه (needs_source: الحكاية لم تُسند في التسجيل) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:13:00}. ويقول إن البركة والولاية تزولان عن الحكام الذين لا يخافون الله، أو يستعملون مناصبهم لمنافعهم، وإن حقوق الضعفاء لا تسقط {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:14:30}.\n\nويروي الشيخ أن عمر صرف رجلا طلب الولاية، ثم وجده بعد ذلك على أربع يحمل أطفاله على ظهره، فقال عمر إن من لا يرحم أهله لا يرحم العامة (needs_source: القصة لم تُسند في التسجيل) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:05:30}."
    },
    {
     "heading": "الأمانة في العمل والعلاقات فيه",
     "markdown": "يقول الشيخ إن أماكن العمل تمتلئ بالغيبة، وينبغي اجتناب الشر دون قطيعة الناس، والدعاء لمن يظلم الناس بالهداية {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:40:30}. وينتقد من يجمع الأخبار عن زملائه ومديريه {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:36:00}.\n\nويروي قصة موظف خُصم منه راتب يومين فلام المدير، ويقول إن السؤال الحقيقي هو هل كان المدير سببا فعلا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:05:00}. ويقول إن الزميل إذا رد التحية ببرود فينبغي أن يُفترض له عذر، كهمّ في البيت أو في المدرسة، لا أن يُغضب منه {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:33:30}.\n\nوينتقد من يعمل بلا ضمير، ويقول إن الراتب الذي يدخله درهم حرام يفسد بقيته، وينصح بالوفاء بالعقد مع صاحب العمل، والتوكل على الله أمام الظلم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:33:00}. ويرى أن الأمة ينبغي أن تكون صادقة في العمل والعبادة، في الصغير والكبير {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:45:00}. ويلخّص الشيخ هذه الصفات في إطار يجمع صدق القول، وأمانة العمل، وصدق النية، والأمانة، وأكل الحلال، ويسأل هل تصير هذه الصفات منهج سلوك {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:36:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/itqan-fil-amal",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sheikh Omar Abdelkafy holds that an employee who works for God's pleasure does his work well and is careful with his salary, while one who comes to work unwillingly and does only the minimum lacks responsibility {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:21:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:20:30}. He says work done for God earns both a wage and a reward {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:20:00}."
    },
    {
     "heading": "Diligence and initiative",
     "markdown": "The speaker says a person's work speaks better than much talk, and gives a saying to this effect (needs_source: the saying is not sourced in the recording), and cites the Companions digging the trench beside the Prophet {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:12:00}. He says an employee who does only the minimum carries no responsibility, in contrast with a diligent one {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:20:30}. He describes an employee who works for God's pleasure and is careful with his salary, compares him with one who comes to work unwillingly, and warns that the ego is a serious disease {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:21:00}. He cites a hadith that permits asking only in dire need, and says that teaching a trade is better than giving a fish, using a common proverb {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:33:30}.\n\nHe advises new employees to be punctual, sincere and humble toward those older than them or above them in rank {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:33:30}. He criticises students who leave their books, employees who leave their desks and doctors who leave their hospitals for idle time {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:34:30}.\n\nHe holds that sincerity is a condition of the value of work. He criticises employees and managers who work without sincerity, and says the condition of the nation would change if people were sincere in their work {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:20:30}. He tells of a man who gave an employee twenty years of help and saw no trace of it; in his view the good was not done sincerely {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:37:00}."
    },
    {
     "heading": "Duties to the employer",
     "markdown": "He describes an employee who arrives late and gives excuses such as traffic, and says the job is a contract that must be kept {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:15:30}. He calculates that half an hour's lateness each day adds up to hours in a week and a full day over a month, and says this lost time is taken from money and family (needs_source: the calculation is the speaker's) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:16:30}.\n\nHe says the relationship between an employee and an institution is a contract, so the employee must keep his time {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:41:00}. He says that when his work is finished, a person should ask the responsible supervisor's permission before leaving, and should not sit idle {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:41:30}. He holds that if a school asks teachers to cover summer shifts they must do so, since if everyone left at once the school would be empty {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:00}.\n\nHe says that using workplace electricity for personal purposes is not advised, out of scrupulousness; at best he considers it doubtful, and he cites a figure of forty days (needs_source: the figure is not sourced in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:30}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni view on this question has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (personal opinion)**: He considers personal use of workplace electricity doubtful, and holds that leaving it is the scrupulous course {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:30}.\n- **Academic or other views (not yet sourced)**: The academic and other views have not yet been sourced.\n:::\n\nHe says work does not prevent prayer: the time between dawn and noon is over seven hours, and between noon and the afternoon prayer three or four hours (needs_source: the figures are not sourced in the recording), and he holds that the prayers should not be combined {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:43:30}. He says that a person who has finished his work may go about his affairs {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:46:00}. He holds that a person should balance serious work with rest, dividing his time between worship, family, relatives, funerals and celebrations {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:35:30}."
    },
    {
     "heading": "Work as worship and intention",
     "markdown": "He describes the chain of people and resources behind a doctor's care and a patient's journey, from laboratories and specialists to oil, farms and pharmacies, and calls all of it part of God's provision {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:00:00}. He says the doctor is a means, and the cure comes from God: the physician prescribes and God heals {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:22:30}.\n\nHe says doctors, police and others on night duty are rewarded if they intend to serve people, even while they sleep {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:25:00}. He describes a doctor who prayed two rak'ahs before each operation, asking God for success and for the patient's safety, and says he did so for forty years (needs_source: the duration is not sourced in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:36:30}. He says the doctor and the patient's family should ask God for understanding and skill, because God places the secret of cure in medicine {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:37:00}.\n\nHe says work done for God earns both a wage and a reward, and that doctors and others should do their work well {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:20:00}. He says a Muslim should treat elders as parents, peers as siblings and the young as children, and do his work seeking God's pleasure {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:19:30}. He cites a hadith on the good effect of trust in God on provision, and says God loves the believer who works {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:32:30}. He holds that lawful work that benefits family and society is good {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:43:00}.\n\nHe proposes teaching Arabic to Muslims who cannot read the Qur'an in Arabic, and translating books about Islam, and says the reward continues as long as readers benefit {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:33:00}. He defines neglect as the opposite of righteousness, and says deeds not grounded in knowledge and revelation have no value {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:15:30}. He says provision comes from God, not from a department or a salary clerk, citing a Qur'anic statement that provision is in heaven (no verse named) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:18:00}."
    },
    {
     "heading": "Office as a trust",
     "markdown": "He says zakat is a duty, that the trust also covers office and administration, and that a manager is answerable for those under him {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:12:30}. He tells that Umar ibn Abd al-Aziz, on taking office, asked people not to praise him or approach him with flattery (needs_source: the story is not sourced in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:13:00}. He says blessing and office depart from leaders who do not fear God, or who use their position for their own gain, and that the rights of the weak must be kept {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:14:30}.\n\nThe speaker tells how Umar sent away a man who sought office, later found him on all fours with his children on his back, and said that one who is not merciful at home cannot be merciful to the public (needs_source: the story is not sourced in the recording) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:05:30}."
    },
    {
     "heading": "Honesty and conduct among colleagues",
     "markdown": "He says workplaces are full of gossip, and that one should avoid evil without cutting people off, and pray for the guidance of those who wrong others {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:40:30}. He criticises those who collect news about colleagues and managers {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:36:00}.\n\nHe tells of an employee who was docked two days' pay and blamed the manager, and says the real question is whether the employee was right to think the manager was the cause {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:05:00}. He says that when a colleague returns a cold greeting, one should assume a reason, such as trouble at home or at school, rather than take offence {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:33:30}.\n\nHe criticises people who work without conscience, says that a salary in which one unlawful dirham is mixed taints the rest, and advises keeping one's contract with the employer and trusting God over injustice {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:33:00}. He holds that the community should be truthful in work and in worship, in small matters and great {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:45:00}. He sums up these qualities in a framework that joins truthful speech, honest work, sincere intention, trustworthiness and eating only lawful food, and asks whether these qualities become a method of conduct {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:36:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/itqan-fil-amal",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک جو ملازم اللہ کی رضا کے لیے کام کرتا ہے وہ اپنا کام اچھی طرح انجام دیتا ہے اور اپنی تنخواہ کے بارے میں محتاط رہتا ہے، جب کہ جو بے دلی سے دفتر آتا ہے اور کم سے کم کام کرتا ہے وہ ذمہ داری سے خالی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:21:00}{cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:20:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ اللہ کے لیے کیا گیا کام اجرت بھی لاتا ہے اور ثواب بھی {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:20:00}۔"
    },
    {
     "heading": "لگن اور پہل",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ انسان کا عمل بہت سی باتوں سے بڑھ کر بولتا ہے، اور اس معنی کی ایک عبارت بھی ذکر کرتے ہیں (needs_source: یہ عبارت تسجیل میں غیر مسند ہے)، اور نبی کے ساتھ صحابہ کے خندق کھودنے کا ذکر کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:12:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ جو ملازم کم سے کم کام کرتا ہے وہ ذمہ داری نہیں اٹھاتا، اس کے مقابلے میں محنتی ملازم ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:20:30}۔ وہ ایک ایسے ملازم کا ذکر کرتے ہیں جو اللہ کی رضا کے لیے کام کرتا ہے اور تنخواہ کے بارے میں محتاط ہے، اور اس کا موازنہ اس شخص سے کرتے ہیں جو بے دلی سے دفتر آتا ہے، اور خبردار کرتے ہیں کہ نفس ایک سنگین بیماری ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:21:00}۔ وہ ایک حدیث سے استدلال کرتے ہیں جو سوال کی اجازت صرف شدید ضرورت کے وقت دیتی ہے، اور کہتے ہیں کہ ہنر سکھانا مچھلی دینے سے بہتر ہے، اور اس پر ایک معروف کہاوت پیش کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:33:30}۔\n\nوہ نئے ملازمین کو وقت کی پابندی، اخلاص اور اپنے سے بڑی عمر یا اعلیٰ عہدے والوں کے سامنے عاجزی کی نصیحت کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:33:30}۔ وہ ان طلبہ پر تنقید کرتے ہیں جو اپنی کتابیں چھوڑ دیتے ہیں، ان ملازمین پر جو اپنی میزیں چھوڑ دیتے ہیں، اور ان ڈاکٹروں پر جو فراغت کے لیے اپنے ہسپتال چھوڑ دیتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:34:30}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ کام کی قدر کے لیے اخلاص شرط ہے۔ وہ ان ملازمین اور ذمہ داروں پر تنقید کرتے ہیں جو بے اخلاص کام کرتے ہیں، اور ان کی رائے میں اگر لوگ اپنے کام میں سچے ہوں تو قوم کا حال بدل جائے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:20:30}۔ وہ ایک شخص کا واقعہ سناتے ہیں جس نے ایک ملازم کی بیس سال مدد کی اور اس مدد کا کوئی نشان باقی نہ دیکھا، اور ان کی رائے میں وہ نیکی اخلاص سے نہیں کی گئی تھی {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:37:00}۔"
    },
    {
     "heading": "ادارے کے حق کی ادائیگی",
     "markdown": "شیخ ایک ایسے ملازم کا ذکر کرتے ہیں جو دیر سے آتا ہے اور ٹریفک کا عذر پیش کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ ملازمت ایک معاہدہ ہے جس کی پاسداری لازم ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:15:30}۔ وہ حساب لگاتے ہیں کہ روزانہ آدھے گھنٹے کی تاخیر ایک ہفتے میں کئی گھنٹے اور ایک مہینے میں ایک پورا دن بن جاتی ہے، اور کہتے ہیں کہ یہ وقت مال اور خاندان سے لیا جاتا ہے (needs_source: یہ حساب شیخ کا ہے) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:16:30}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ ملازم اور ادارے کے درمیان تعلق ایک معاہدہ ہے، اس لیے ملازم کو اپنا وقت پورا دینا چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:41:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ کام ختم ہونے پر انسان کو جانے سے پہلے متعلقہ ذمہ دار سے اجازت لینی چاہیے، اور بیکار نہیں بیٹھنا چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:41:30}۔ ان کی رائے میں اگر اسکول اساتذہ سے گرمیوں کی نوبتیں بھرنے کو کہے تو انہیں یہ کرنا چاہیے، کیونکہ اگر سب ایک ساتھ چلے جائیں تو اسکول خالی ہو جائے گا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:00}۔\n\nشیخ کہتے ہیں کہ دفتر کی بجلی ذاتی مقاصد کے لیے استعمال کرنا احتیاطاً اور تقویٰ کے طور پر پسندیدہ نہیں، وہ اسے زیادہ سے زیادہ مشتبہ سمجھتے ہیں، اور وہ چالیس دن کا ایک عدد بھی ذکر کرتے ہیں (needs_source: یہ عدد تسجیل میں غیر مسند ہے) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:30}۔\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة / اہلِ سنت (ابھی مسند نہیں / not yet sourced)**: اہلِ سنت کا موقف اس مسئلے پر ابھی تک مسند نہیں کیا گیا۔\n- **شیخ عمر عبدالکافی کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ کی رائے ہے کہ دفتر کی بجلی ذاتی کاموں میں استعمال کرنا مشتبہ ہے، اور تقویٰ کا تقاضا اسے ترک کرنا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:42:30}۔\n- **علمی یا دیگر آرا (ابھی مسند نہیں / not yet sourced)**: علمی اور دیگر آرا ابھی تک مسند نہیں کی گئیں۔\n:::\n\nشیخ کہتے ہیں کہ کام نماز میں رکاوٹ نہیں بنتا، کیونکہ فجر اور ظہر کے درمیان سات گھنٹے سے زیادہ وقت ہے، اور ظہر اور عصر کے درمیان تین یا چار گھنٹے (needs_source: یہ اعداد تسجیل میں غیر مسند ہیں)، اور وہ کہتے ہیں کہ نمازوں کو جمع نہیں کرنا چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:43:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ جو شخص اپنا کام ختم کر چکا ہو وہ اپنے دوسرے کاموں کی طرف جا سکتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:46:00}۔ ان کی رائے ہے کہ انسان کو سنجیدہ کام اور آرام میں توازن رکھنا چاہیے، اور اپنا وقت عبادت، اہلِ خانہ، رشتہ داروں، جنازوں اور خوشی کی تقریبات میں تقسیم کرنا چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:35:30}۔"
    },
    {
     "heading": "کام عبادت ہے اور نیت اس کا حصہ ہے",
     "markdown": "شیخ مریض کے علاج اور اس کے سفر کے پیچھے لوگوں اور وسائل کا ایک سلسلہ بیان کرتے ہیں، تجربہ گاہوں اور ماہرین سے لے کر تیل، کھیتوں اور دوا خانوں تک، اور اس سب کو اللہ کے رزق کا حصہ قرار دیتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:00:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ ڈاکٹر ایک ذریعہ ہے، اور شفا اللہ کی طرف سے ہے: ڈاکٹر نسخہ لکھتا ہے اور اللہ شفا دیتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:22:30}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ ڈاکٹر، پولیس اور رات کی ڈیوٹی کرنے والے دوسرے لوگ اگر لوگوں کی خدمت کی نیت رکھیں تو اجر پاتے ہیں، حتیٰ کہ جب وہ سو رہے ہوں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:25:00}۔ وہ ایک ڈاکٹر کا ذکر کرتے ہیں جو ہر آپریشن سے پہلے دو رکعت نماز پڑھتا تھا، اللہ سے کامیابی اور مریض کی سلامتی مانگتا تھا، اور وہ کہتے ہیں کہ یہ معمول چالیس سال تک رہا (needs_source: یہ مدت تسجیل میں غیر مسند ہے) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:36:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ ڈاکٹر اور مریض کے گھر والے اللہ سے سمجھ اور مہارت مانگیں، کیونکہ اللہ نے شفا کا راز دوا میں رکھا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep19 00:37:00}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ اللہ کی رضا کے لیے کیا گیا کام اجرت اور ثواب دونوں لاتا ہے، اور ڈاکٹر اور دوسروں کو اپنا کام اچھی طرح کرنا چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:20:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ مسلمان بڑوں کے ساتھ والد کی طرح، ہم عمروں کے ساتھ بھائی کی طرح اور چھوٹوں کے ساتھ بیٹے کی طرح برتاؤ کرے، اور اللہ کی رضا کی نیت سے کام کرے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:19:30}۔ وہ توکل کے اچھے اثر اور رزق پر اس کے اثر کے بارے میں ایک حدیث پیش کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ کام کرنے والے مومن سے محبت کرتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:32:30}۔ ان کی رائے میں وہ جائز کام جو خاندان اور معاشرے کو فائدہ دے اچھا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:43:00}۔\n\nشیخ تجویز کرتے ہیں کہ جو مسلمان عربی میں قرآن نہیں پڑھ سکتے انہیں عربی سکھائی جائے، اور اسلام کے بارے میں کتابوں کا ترجمہ کیا جائے، اور کہتے ہیں کہ جب تک پڑھنے والے فائدہ اٹھاتے رہیں اجر جاری رہتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep07 00:33:00}۔ وہ غفلت کو نیکی کی ضد قرار دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جو کام علم اور وحی پر قائم نہ ہو اس کی کوئی قدر نہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:15:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ رزق اللہ کی طرف سے آتا ہے، کسی محکمے یا تنخواہ دینے والے کلرک کی طرف سے نہیں، اور قرآن کے ایک بیان سے استدلال کرتے ہیں کہ رزق آسمان میں ہے (کسی سورت کا نام نہیں لیا گیا) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:18:00}۔"
    },
    {
     "heading": "ولایت امانت ہے",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ زکاۃ فرض ہے، امانت میں ولایت اور انتظام بھی شامل ہے، اور منتظم اپنے ماتحتوں کے بارے میں جواب دہ ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:12:30}۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے جب ذمہ داری سنبھالی تو لوگوں سے کہا کہ وہ ان کی تعریف نہ کریں اور نہ خوشامد کے ساتھ ان کے قریب آئیں (needs_source: یہ واقعہ تسجیل میں غیر مسند ہے) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:13:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ جو حکمران اللہ سے نہیں ڈرتے، یا اپنے منصب کو ذاتی فائدے کے لیے استعمال کرتے ہیں، ان سے برکت اور ولایت جاتی رہتی ہے، اور کمزوروں کے حقوق ساقط نہیں ہوتے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:14:30}۔\n\nشیخ بیان کرتے ہیں کہ عمر نے ایک ایسے شخص کو واپس بھیج دیا جو عہدے کا طلب گار تھا، پھر اسے بعد میں چار ہاتھ پاؤں پر بچوں کو پیٹھ پر اٹھائے ہوئے پایا، تو عمر نے کہا کہ جو اپنے گھر والوں پر رحم نہیں کرتا وہ عوام پر رحم نہیں کر سکتا (needs_source: یہ واقعہ تسجیل میں غیر مسند ہے) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep02 00:05:30}۔"
    },
    {
     "heading": "کام کی جگہ پر امانت اور تعلقات",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ کام کی جگہیں غیبت سے بھری ہوتی ہیں، اور برائی سے بچنا چاہیے مگر لوگوں سے قطع تعلق کیے بغیر، اور جو لوگوں پر ظلم کرتے ہیں ان کے لیے ہدایت کی دعا کرنی چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:40:30}۔ وہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو اپنے ساتھیوں اور مینیجروں کی خبریں جمع کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:36:00}۔\n\nوہ ایک ملازم کا واقعہ سناتے ہیں جس کی دو دن کی تنخواہ کاٹی گئی اور اس نے مینیجر کو الزام دیا، اور کہتے ہیں کہ اصل سوال یہ ہے کہ کیا واقعی مینیجر ہی سبب تھا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:05:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ جب کوئی ساتھی سرد لہجے میں سلام کا جواب دے تو اس کے لیے کوئی عذر فرض کرنا چاہیے، جیسے گھر یا اسکول کی کوئی پریشانی، نہ کہ اس پر ناراض ہونا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:33:30}۔\n\nوہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو بے ضمیری سے کام کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ جس تنخواہ میں ایک حرام درہم مل جائے وہ باقی کو بھی آلودہ کر دیتی ہے، اور مشورہ دیتے ہیں کہ مالک کے ساتھ معاہدے کی پاسداری کی جائے اور ظلم کے سامنے اللہ پر توکل کیا جائے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:33:00}۔ ان کی رائے ہے کہ امت کو کام اور عبادت میں سچا ہونا چاہیے، چھوٹی اور بڑی دونوں باتوں میں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep20 00:45:00}۔ وہ ان صفات کو ایک ایسے دائرے میں سمیٹتے ہیں جس میں سچی بات، دیانتدار کام، نیت کا اخلاص، امانت داری اور صرف حلال کھانا شامل ہے، اور پوچھتے ہیں کہ کیا یہ صفات طرزِ عمل بن جاتی ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep21 00:36:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/itqan-fil-amal",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-tadamun-al-ijtimai",
  "concept/al-takathur-ala-al-dunya",
  "concept/common-ownership-shuyu",
  "concept/consumption-in-islam",
  "concept/heap-sabra",
  "concept/ifas",
  "concept/istighlal-hajat-al-muhtaj",
  "concept/qarunism"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}