{
 "id": "concept/ittihad-al-sabab",
 "class": "concept",
 "slug": "ittihad-al-sabab",
 "label": {
  "ar": "اتحاد السبب",
  "en": "Unity of the cause (ittihad al-sabab)"
 },
 "summary": {
  "ar": "السبب في الاصطلاح الوصف الظاهر المنضبط الذي أضاف الشارع إليه الحكم، ويلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1472} واتحاد السبب تماثل الأسباب لأكثر من حكم أو تشابهها أو كونها سبباً واحداً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473} ويقع في الأصول بحث المطلق والمقيد حين يتحد السبب ويختلف الحكم، فيحمل الشافعية المطلق على المقيد عند اتحاد الحكم والسبب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473} وجوّز جمهور الفقهاء وقوع حكمين بعلة واحدة إن لم يتضادا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}",
  "en": "In the terms of jurists and usulis, the sabab is an apparent and regular attribute to which the Lawgiver attached a ruling, such that its presence entails the ruling and its absence entails none. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1472} Unity of the cause means that several causes are alike, belong to one class, or are in fact one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473} Usulis discuss it in the question of the unrestricted and the restricted text when the cause is one but the rulings differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473} Most jurists allow one cause to produce two rulings if the rulings do not contradict each other. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «اتحاد السبب»، ص 1472-1474 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.1472-1474, closed by the cross-reference heading اتحاد العلة on p.1475 (not drafted, it refers here); the fuller treatment of the ittihad-al-hukm question in the usul appendix is noted; footnote citations omitted; printed folios not verified; page images absent, text only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "السبب في الاصطلاح الوصف الظاهر المنضبط الذي أضاف الشارع إليه الحكم، ويلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1472} واتحاد السبب تماثل الأسباب لأكثر من حكم أو تشابهها أو كونها سبباً واحداً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "السبب والعلة",
     "markdown": "اختلف العلماء في العلاقة بين السبب والعلة على ثلاثة أقوال: أنهما مترادفان، أو أنهما متباينان، أو أن بينهما عموماً وخصوصاً مطلقاً. فعلى القول الأول لا تشترط المناسبة في أي منهما، وعلى الثاني السبب ما أوصل إلى الحكم دون تأثير، والعلة ما أوصل مع التأثير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "التداخل",
     "markdown": "التداخل ترتب أثر واحد على شيئين مختلفين، كتداخل الكفارات والحدود. وبين اتحاد الأسباب والتداخل عموم وخصوص وجهي، فتكرار السرقة المقتضية للقطع مثال على أسباب متماثلة تداخلت آثارها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "المطلق والمقيد عند اتحاد السبب",
     "markdown": "إذا ورد المطلق والمقيد واختلف حكمهما لم يُحمل المطلق على المقيد، ومثاله قول: أطعم فقيراً، واكسُ فقيراً تميمياً. ونقل الغزالي عن أكثر الشافعية الحمل عند اتحاد السبب، كما في لفظ اليد في آيتي التيمم والوضوء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473} وإذا اتحد الحكم والسبب وكانا مثبتين حُمل المطلق على المقيد عند الشافعية ومن وافقهم جمعاً بين الدليلين، وإن علم تأخر المقيد كان ناسخاً للمطلق نسخاً جزئياً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    },
    {
     "heading": "وقوع حكمين بعلة واحدة",
     "markdown": "المختار جواز وقوع حكمين بعلة واحدة إثباتاً، كالسرقة الموجبة للقطع والغرم عند من يجمع بينهما، أو نفياً، كالقتل المانع من الإرث والوصية. وقيل يمتنع ذلك لأن المناسبة تحصل مقصودها بحكم واحد، وأجيب بمنع ذلك. وقال فريق ثالث بالجواز ما لم يتضادّ الحكمان، كصحة البيع وبطلان الإجارة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يذكر الفقهاء اتحاد السبب في الطهارة كالوضوء والغسل، وفي الصوم عند كفارته، وفي الإحرام عند محظوراته، وفي الإقرار عند تكراره، وفي الحدود كتكرار القذف والزنى والشرب والسرقة، وفي الأيمان عند كفارتها، وفي الجنايات على النفس وما دونها. وعند الأصوليين يذكر في باب المطلق والمقيد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-sabab",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The sabab, in the terms of jurists and usulis, is an apparent and regular attribute to which the Lawgiver attached a ruling; its presence entails the ruling and its absence entails none. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1472} Unity of the cause means that several causes are alike, belong to one class, or are one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "Sabab and illa",
     "markdown": "Scholars disagree whether sabab and illa are synonyms, distinct, or related as general and particular. On the first view the same definition serves both and neither needs a connection to the ruling; on the second, the sabab conveys a ruling without influence while the illa conveys it with influence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "Overlap of effects",
     "markdown": "Overlap (tadakhul) is one effect following from two different causes. Unity of causes and overlap cross each other: repeated theft, which calls for amputation, is a case of several similar causes whose effects overlap. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "The unrestricted and the restricted text",
     "markdown": "When an unrestricted and a restricted text give different rulings, the unrestricted is not read as restricted. The Shafi'is and those who agree with them read the unrestricted text in the light of the restricted one when cause and ruling are the same, to join the two texts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    },
    {
     "heading": "One cause, two rulings",
     "markdown": "The preferred view allows one cause to produce two rulings, either affirmed or denied, provided the rulings do not contradict each other. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "The jurists treat it under purity, fasting, ihram, confession, the hudud, oaths and offences against persons; the usulis treat it under the unrestricted and restricted texts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-sabab",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "فقہاء اور اصولیین کے نزدیک سبب وہ ظاہر اور منضبط وصف ہے جس کے ساتھ شارع نے حکم کو وابستہ کیا، کہ اس کے پائے جانے سے حکم لازم آتا ہے اور اس کے نہ ہونے سے حکم نہیں ہوتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1472} اتحادِ سبب کا مطلب ہے کئی اسباب کا ایک جیسا ہونا، ایک جنس سے ہونا، یا حقیقت میں ایک ہونا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1473}"
    },
    {
     "heading": "ایک سبب سے دو احکام",
     "markdown": "راجح قول کے مطابق ایک سبب سے دو احکام نکل سکتے ہیں، اثبات یا نفی کی صورت میں، بشرطیکہ وہ آپس میں متضاد نہ ہوں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    },
    {
     "heading": "مواطنِ بحث",
     "markdown": "فقہاء اسے طہارت، روزے، احرام، اقرار، حدود، قسموں اور جنایات کے ابواب میں ذکر کرتے ہیں، جبکہ اصولی اسے مطلق اور مقید کی بحث میں لاتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1474}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-sabab",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/add",
  "concept/adl",
  "concept/adwa",
  "concept/afw",
  "concept/ahd",
  "concept/ajal",
  "concept/ajir",
  "concept/ajnabi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}