{
 "id": "concept/jiwar",
 "class": "concept",
 "slug": "jiwar",
 "label": {
  "ar": "الجوار",
  "en": "Jiwar (neighbourhood and the rights of the neighbour)",
  "ur": "جوار"
 },
 "summary": {
  "ar": "الجوار في الفقه ما تتعلق به حقوق الجار على جاره، وتذكر الموسوعة حد الجوار عند الشافعية والحنابلة بأربعين دارا من كل جانب، وتفصل أحكام الجدار المشترك والانتفاع به، والسترة بين الأسطح والنوافذ، وحقوق المرور على شط النهر، والشفعة للجار عند الحنفية وخلاف غيرهم، وأثر الجوار في تقييد التصرف في الملك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6676} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6677} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6679} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6680} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6682} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6683} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6684}",
  "en": "Jiwar in fiqh covers the rights a neighbour has over a neighbour. The Shafi'is and Hanbalis set the limit of neighbourhood at forty houses on each side. The encyclopedia treats shared walls and their use, screens against sight from roofs and windows, rights of passage along a public watercourse, pre-emption for an adjoining neighbour, which the Hanafis accept and others limit, and how the rights of neighbours restrict what an owner may do with his property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6676} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6677} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6679} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6680} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6682} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6683} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6684}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «جوار»، ص 6676-6685 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w04-batch-6; omar-abdelkafy-al-fawzu-1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 0,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; summary of scan pp.6676-6685 read at summary level (sampled). The headword جواز starts on p.6685. Footnotes not checked."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الجوار حقوق الجار على جاره، وتحدد الموسوعة حدّه عند الشافعية والحنابلة بأربعين دارا من كل جانب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6676}"
    },
    {
     "heading": "الجدار المشترك والسترة",
     "markdown": "الجدار المشترك يُنتفع به بقدر نفع الشريك، وعلى الأسطح سترة تمنع النظر إلى جيران، وتختلف المذاهب في إجبار صاحب السطح عليها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6679} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6680} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6682}"
    },
    {
     "heading": "المرور والشفعة",
     "markdown": "يلزم الجار أن يمكّن الناس من المرور على شط النهر العام. والشفعة للجار الملاصق عند الحنفية، وخالف غيرهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6683} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6684}"
    },
    {
     "heading": "أثر الجوار في التصرف",
     "markdown": "يقيد جوار الجار تصرف المالك في ملكه بما يضر جاره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6681}"
    },
    {
     "heading": "من سلسلة الفوز المبين",
     "markdown": "يقول الشيخ إن حسن الجوار يشمل الزوجة والزوج والأولاد والإخوة والجيران وزملاء العمل ورفقاء الطريق، ويعدّه من النعم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:30:00}. ويذكر صورا من سوء الجوار داخل الأسرة: شكوى الزوجة إلى أمها وأختها، وشكوى الابن من أبيه، وشكوى الأب من عقوق أبنائه، ويقول إن إهداء الجار غير المسلم من حسن الجوار {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:31:00}.\n\nويصف الجار المؤذي الذي يكتم حسنات جاره ويذيع سيئاته، والجار الحسن الذي يغض طرفه ويحفظ عرض جاره وأهله، ويرى أن حسن الجوار والشكر يزيدان النعم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:32:00}. وسأل أحد المشاهدين كيف تنتهي شكوى الجار منا، فأجاب الشيخ بأن معرفة حق الجار مقدمة على معرفة الحقوق الشخصية، وأن الشكوى لا تنتهي إلا بفهم الدين فهما صحيحا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:35:30}.\n\nويروي أن عبد الرحمن بن عوف رأى رجلا يخلو بالنبي فطلب أن يقف، فلما انصرف الرجل أخبره النبي أن جبريل لم يزل يوصيه بالجار حتى ظن أنه سيورّثه (needs_source: garbled narration) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:36:30}. ويتساءل عن الرحمة وتحمّل الجار والإحسان إلى من أساء، ويرى أن هذه المعاني تغيب في العلاقة مع الجار (needs_source: garbled passage) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:37:00}.\n\nويذكر آداب الجوار في البيوت: ألا يدخل الإنسان بيت جاره سرا، وأن يهدي إليه، وألا يؤذيه برائحة طعامه، ويستند إلى حديث في ذلك دون أن يسمّي راويه {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:37:30}. وينتقد بناء شركة، دون ذكر اسمها، برجا عاليا بجوار بيت صغير من غير استئذان، فيحجب الهواء عن جاره، ويتساءل عن الإحساس بحق الجار {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:38:00}. ويرد على من يعدّ كلامه غير عملي بما رآه في قرى ريفية في ألمانيا من مراعاة الجيران يوم الأحد وفي ساعات السكون، ويقرّ بانحرافات في الغرب {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:38:30}.\n\nويرى الشيخ أن إيذاء الجار إيذاء للنفس، ويذكر أن العرب في الجاهلية كانوا ينصرون جيرانهم، ويستشهد ببيت شعر لم يتضح قائله في التسجيل (needs_source: garbled attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:40:00}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: يرى الشيخ أن إهداء الجار غير المسلم من حسن الجوار {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:31:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يتساءل الشيخ: هل الجار هو الفرد الملاصق، أم الجماعة، أم الدولة؟ ويقول إن الجار في العصر القديم كان هو الملاصق {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:19:00}. ويصف ثلاثة أنواع من الجيران: الجار المسلم القريب له ثلاثة حقوق، هي حق الجوار وحق القرابة وحق الإسلام، والجار الذي له حقان، والجار الذي له حق واحد {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:20:00}.\n\nويقول الشيخ إن الجار يبقى جارا وإن ظلم {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:25:00}. وينقل قصة أبي حنيفة مع جاره الذي كان يشرب الخمر ويغني بالليل، فلما افتقده ذهب إلى مخفر الشرطة يشفع له، فأُفرج عنه، ثم تاب وصلى خلف أبي حنيفة بحسب روايته {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:26:00}.\n\nويرى الشيخ أن حق الجار ألا يؤذيه الإنسان ولا يظلمه، وأن يشاركه حزنه وفرحه، وأن يسأل عنه قبل أن تأتيه مشكلته، لأن حقه عظيم عند الله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:57:30}. ويذكر أن سعدا دعا على جارته التي نسبت إليه ما ليس فيه بأن يُصيبها الله بالعمى (needs_source: تفاصيل الواقعة) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:41:00}.\n\nويرى الشيخ، وهو رأي شخصي له، أن الجيرة اليوم تشمل الغني والفقير، وأن الجار لا ينبغي أن يخفي عن جيرانه ما عنده {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:27:00}. ويقول إذا لم يرتدع الجار ولم يقبل النصيحة، فعلى الإنسان أن يصبر عليه، ويزوره، وينصحه بلين {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 01:14:00}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **speaker's view (opinion)**: يرى الشيخ أن حق الجار يشمل ألا يؤذى، وأن تُقدَّم النصيحة له بلين، وأن الجيرة اليوم تشمل الغني والفقير {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:57:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 01:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:27:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/jiwar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Jiwar covers the rights a neighbour has over a neighbour. The Shafi'is and Hanbalis set its limit at forty houses on each side. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6676}"
    },
    {
     "heading": "Shared walls and screens",
     "markdown": "A shared wall may be used only to the extent of the partner's benefit. Roofs need a screen against sight into a neighbour's house, and the schools differ on compelling the owner to build one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6679} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6680} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6682}"
    },
    {
     "heading": "Passage and pre-emption",
     "markdown": "A neighbour must let people pass along a public watercourse. Pre-emption belongs to the adjoining neighbour in the Hanafi view; others disagree. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6683} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6684}"
    },
    {
     "heading": "Effect on what an owner may do",
     "markdown": "The neighbour's rights limit how an owner may use his property where it harms the neighbour. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6681}"
    },
    {
     "heading": "From the series Al Fawzu Al Moubeen",
     "markdown": "The Sheikh says that good neighbourliness covers the wife, the husband, the children, siblings, neighbours, colleagues and travel companions, and he counts it among the blessings {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:30:00}. He describes forms of bad neighbourliness inside the family: a wife complaining to her mother and sister, a son complaining of his father, and a father complaining of his children's disobedience. He says that giving a gift to a non-Muslim neighbour is part of good neighbourliness {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:31:00}.\n\nHe describes the harmful neighbour, who hides his neighbour's good deeds and spreads his faults, and the good neighbour, who lowers his gaze and guards his neighbour's honour and household; he holds that good neighbourliness and gratitude increase blessings {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:32:00}. Asked how a neighbour's complaint about us can end, he answered that knowing the neighbour's right comes before knowing one's personal rights, and that complaint ends only when religion is understood correctly {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:35:30}.\n\nHe relates that Abd al-Rahman ibn Awf saw a man in private conference with the Prophet and asked to stand aside; when the man left, the Prophet told him that Gabriel kept recommending the neighbour until he thought the neighbour would inherit (needs_source: garbled narration) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:36:30}. He asks where mercy, bearing with a neighbour and kindness to one who wronged us are, and holds that these values are missing from neighbour relations (needs_source: garbled passage) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:37:00}.\n\nHe describes manners in houses: a person should not enter a neighbour's house secretly, should give gifts to him, and should not harm him with the smell of his cooking. He bases this on a hadith without naming its narrator {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:37:30}. He criticises a company, not named, that builds a tall tower beside a small house without asking, blocking air from its neighbour, and asks whether its builders feel the neighbour's right {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:38:00}. He answers those who call his speech impractical with what he saw in rural villages in Germany, where neighbours are considered on Sundays and during quiet hours, and he acknowledges deviations in the West {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:38:30}.\n\nHe holds that harming a neighbour is harming oneself, and recalls that the Arabs in pre-Islamic times supported their neighbours; he cites a line of verse whose author is not clear in the recording (needs_source: garbled attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:40:00}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: He says that giving a gift to a non-Muslim neighbour is part of good neighbourliness {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:31:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "The Sheikh asks whether the neighbour is the single adjoining person, the community or the state, and says that in earlier times the neighbour was the one adjoining the house {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:19:00}. He describes three kinds of neighbour: a near Muslim neighbour has three rights, namely the right of neighbourhood, the right of kinship and the right of Islam; another has two rights, and another has one {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:20:00}.\n\nHe says that a neighbour remains a neighbour even if he wrongs you {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:25:00}. He recounts Abu Hanifa and a neighbour who drank and sang at night: when Abu Hanifa noticed his absence, he went to the police station to intercede for him, the neighbour was released, repented and prayed behind Abu Hanifa, in the Sheikh's telling {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:26:00}.\n\nHe holds that a neighbour's right is not to harm or wrong him, to share his sorrow and his joy, and to ask after him before his trouble reaches you, because his right is great before God {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:57:30}. He says that Sa'd prayed against a neighbour woman who spread accusations against him, that she be struck with blindness (needs_source: the details of the report) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:41:00}.\n\nThe Sheikh holds, as his own opinion, that neighbourliness today includes both rich and poor, and that a neighbour should not hide from his neighbours what he has {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:27:00}. He says that if a neighbour does not refrain or accept counsel, one should bear with him, visit him and advise him gently {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 01:14:00}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (opinion)**: The Sheikh holds that a neighbour's right includes not being harmed, that advice is given to him gently, and that neighbourliness today includes rich and poor {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:57:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 01:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:27:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/jiwar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5, draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "جوار سے مراد پڑوسی کے ایک دوسرے پر حقوق ہیں۔ شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک اس کی حد ہر طرف چالیس گھر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6676}"
    },
    {
     "heading": "مشترکہ دیوار اور آڑ",
     "markdown": "مشترکہ دیوار سے شریک اپنے حصے کی حد تک فائدہ اٹھا سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6679} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6682}"
    },
    {
     "heading": "راستہ اور شفعہ",
     "markdown": "پڑوسی عام نہر کے کنارے لوگوں کو گزرنے دے۔ حنفیہ کے نزدیک ملاصق پڑوسی کو شفعہ کا حق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6683} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6684}"
    },
    {
     "heading": "سلسلہ الفوز المبین سے",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ حسنِ جوار میں بیوی، شوہر، اولاد، بہن بھائی، پڑوسی، ساتھی کارکن اور سفر کے ساتھی شامل ہیں، اور وہ اسے نعمتوں میں شمار کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:30:00}۔ وہ گھر کے اندر بدجواری کی صورتیں بیان کرتے ہیں: بیوی کا اپنی ماں اور بہن سے شکایت کرنا، بیٹے کا باپ سے، اور باپ کا اولاد کی نافرمانی کا شکوہ کرنا۔ وہ کہتے ہیں کہ غیر مسلم پڑوسی کو تحفہ دینا حسنِ جوار میں شامل ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:31:00}۔\n\nوہ اس پڑوسی کا ذکر کرتے ہیں جو اپنے پڑوسی کی نیکیاں چھپاتا اور اس کی برائیاں پھیلاتا ہے، اور اس پڑوسی کا جو نگاہ جھکاتا ہے اور پڑوسی کی عزت اور گھر والوں کی حفاظت کرتا ہے؛ ان کی رائے ہے کہ حسنِ جوار اور شکر نعمتوں کو بڑھاتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:32:00}۔ ایک سوال پر کہ پڑوسی کی ہم سے شکایت کیسے ختم ہو، وہ جواب دیتے ہیں کہ پڑوسی کا حق جاننا اپنے ذاتی حقوق جاننے سے مقدم ہے، اور شکایت دین کو صحیح سمجھنے ہی سے ختم ہوتی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:35:30}۔\n\nوہ بیان کرتے ہیں کہ عبدالرحمن بن عوف نے ایک شخص کو نبی کے ساتھ خلوت میں دیکھا تو ٹھہرنے کو کہا؛ جب وہ شخص چلا گیا تو نبی نے انہیں بتایا کہ جبریل پڑوسی کی وصیت کرتے رہے، یہاں تک کہ انہیں گمان ہوا کہ وہ اسے وارث بنا دیں گے (needs_source: garbled narration) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:36:30}۔ وہ سوال کرتے ہیں کہ رحم، پڑوسی کی تکلیف برداشت کرنا اور برائی کرنے والے سے بھلائی کہاں ہے، اور ان کی رائے ہے کہ پڑوسیوں کے تعلق سے یہ اقدار غائب ہیں (needs_source: garbled passage) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:37:00}۔\n\nوہ گھروں میں پڑوس کے آداب بیان کرتے ہیں: کوئی شخص پڑوسی کے گھر چھپ کر داخل نہ ہو، اسے تحفہ دے، اور اپنے کھانے کی خوشبو سے اسے تکلیف نہ پہنچائے۔ وہ اس کے لیے ایک حدیث سے استدلال کرتے ہیں جس کے راوی کا نام نہیں لیا گیا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:37:30}۔ وہ ایک کمپنی پر تنقید کرتے ہیں، جس کا نام نہیں لیا گیا، جو ایک چھوٹے مکان کے ساتھ بغیر اجازت بلند برج بناتی ہے اور پڑوسی کی ہوا روک دیتی ہے، اور پوچھتے ہیں کہ کیا اسے پڑوسی کے حق کا احساس ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:38:00}۔ جو لوگ ان کی بات کو غیر عملی کہتے ہیں انہیں وہ جرمنی کے دیہاتوں کی مثال دیتے ہیں جہاں اتوار کے دن اور سکون کے اوقات میں پڑوسیوں کا خیال رکھا جاتا ہے، اور وہ مغرب میں انحرافات کا اعتراف کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:38:30}۔\n\nان کی رائے ہے کہ پڑوسی کو تکلیف دینا خود کو تکلیف دینا ہے، اور وہ یاد دلاتے ہیں کہ جاہلیت کے عرب اپنے پڑوسیوں کی مدد کرتے تھے؛ وہ ایک شعر کا حوالہ دیتے ہیں جس کے شاعر کا نام ریکارڈنگ میں واضح نہیں (needs_source: garbled attribution) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:40:00}۔\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: شیخ کی رائے ہے کہ غیر مسلم پڑوسی کو تحفہ دینا حسنِ جوار کا حصہ ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:31:00}۔\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ سوال کرتے ہیں کہ کیا جار وہ ایک ملاصق فرد ہے، یا جماعت، یا ریاست؟ اور کہتے ہیں کہ پرانے زمانے میں جار وہ تھا جو ساتھ لگ کر رہتا تھا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:19:00}۔ وہ تین قسم کے ہمسایوں کا ذکر کرتے ہیں: قریب کے مسلمان ہمسائے کے تین حقوق ہیں، یعنی حقِ ہمسائیگی، حقِ رشتہ داری اور حقِ اسلام؛ ایک ہمسائے کے دو حقوق ہیں، اور ایک کا ایک حق {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:19:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:20:00}۔\n\nشیخ کہتے ہیں کہ ہمسایہ ہمسایہ ہی رہتا ہے، اگرچہ وہ ظلم کرے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:25:00}۔ وہ ابوحنیفہ کا واقعہ بیان کرتے ہیں کہ ایک ہمسایہ جو رات کو شراب پیتا اور گاتا تھا، ابوحنیفہ نے اس کی غیر حاضری محسوس کی تو تھانے جا کر اس کی سفارش کی، وہ رہا ہو گیا، توبہ کی اور ابوحنیفہ کے پیچھے نماز پڑھی، شیخ کے بیان کے مطابق {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:25:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:26:00}۔\n\nشیخ کی رائے ہے کہ ہمسائے کا حق یہ ہے کہ اسے تکلیف نہ دی جائے، نہ اس پر ظلم کیا جائے، اس کے غم اور خوشی میں شریک ہوا جائے، اور اس کی مصیبت پہنچنے سے پہلے اس کی خبر لی جائے، کیونکہ اللہ کے نزدیک اس کا حق بڑا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:57:30}۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ سعد نے اس پڑوسی عورت کے خلاف دعا کی جس نے ان پر بہتان لگایا تھا کہ اللہ اسے اندھا کر دے (needs_source: واقعے کی تفصیل) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:41:00}۔\n\nشیخ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ آج کی ہمسائیگی میں امیر اور غریب دونوں شامل ہیں، اور ہمسایہ اپنے پڑوسیوں سے وہ چیز نہ چھپائے جو اس کے پاس ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:27:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ اگر ہمسایہ نہ رکے اور نصیحت قبول نہ کرے تو آدمی کو صبر کرنا چاہیے، اس سے ملنا چاہیے، اور نرمی سے نصیحت کرنی چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 01:14:00}۔\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n- **speaker's view (opinion)**: شیخ کی رائے ہے کہ ہمسائے کے حق میں اسے تکلیف نہ دینا شامل ہے، نصیحت نرمی سے کی جائے، اور آج کی ہمسائیگی میں امیر اور غریب دونوں شامل ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:57:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 01:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep09 00:27:00}۔\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/jiwar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5, draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}