{
 "id": "concept/kasb",
 "class": "concept",
 "slug": "kasb",
 "label": {
  "ar": "الكسب والاستطاعة",
  "en": "Kasb (acquisition) and capacity"
 },
 "summary": {
  "ar": "قول الطحاوي إن أفعال العباد بخلق الله وكسب من العباد، وبيانه نوعين من الاستطاعة: التي مع الفعل، والتي من جهة الصحة والوسع وهي قبل الفعل.",
  "en": "al-Tahawi's statement that the acts of servants are by God's creation and the servants' acquisition, and his distinction of two kinds of capacity: the one that comes with the act, and capacity in health and means which precedes it."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-fragmentation"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "ما نسبة فعل العبد إلى الله وإلى العبد، وما الاستطاعة؟",
   "en": "How is the servant's act attributed to God and to the servant, and what is capacity?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-hanafi",
    "id": "aqida-tahawiyya",
    "stance": {
     "ar": "أفعال العباد بخلق الله وكسب منهم، والاستطاعة نوعان",
     "en": "The acts of servants are by God's creation and their acquisition, and capacity is of two kinds"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول الطحاوي إن أفعال العباد بخلق الله وكسب من العباد، ويفرّق بين استطاعة مع الفعل واستطاعة من جهة الصحة والوسع قبل الفعل."
    },
    "holders": [
     "person/al-tahawi",
     "work/aqida-tahawiyya"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-tahawiyya",
      "note": {
       "ar": "البندان 110 و111، ص 26 و27",
       "en": "articles 110 and 111, pp. 26 and 27"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "lumat-al-itiqad",
    "stance": {
     "ar": "للعبد فعل وكسب يُجزى عليه، وهو واقع بقضاء الله وقدره",
     "en": "The servant has an act and an acquisition for which he is recompensed, and it happens by God's decree"
    },
    "summary": {
     "ar": "يستدل ابن قدامة بقوله تعالى: «اليوم تجزى كل نفس بما كسبت» على أن «للعبد فعلاً وكسباً يجزى على حسنه بالثواب، وعلى سيئه بالعقاب، وهو واقع بقضاء الله وقدره»، ولا يذكر تقسيم الاستطاعة الذي يذكره الطحاوي.",
     "en": "Ibn Qudama argues from the verse that every soul is recompensed for what it earned that the servant has an act and an acquisition rewarded or punished, happening by God's decree; he does not give the division of capacity that al-Tahawi gives."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-qudama-al-maqdisi",
     "work/lumat-al-itiqad"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/lumat-al-itiqad",
      "note": {
       "ar": "ص 26 و27",
       "en": "pp. 26 and 27"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/lumat-al-itiqad"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "aqida-wasitiyya",
    "stance": {
     "ar": "العباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم وقدرتهم وإرادتهم",
     "en": "The servants truly act, and God is the creator of their acts, power and will"
    },
    "summary": {
     "ar": "لا يستعمل ابن تيمية في العقيدة الواسطية لفظ «الكسب»، ويقول: «والعباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم»، وإن للعباد قدرة على أعمالهم وإرادة، والله خالق قدرتهم وإرادتهم.",
     "en": "Ibn Taymiyya does not use the word kasb in al-Wasitiyya; he says the servants are truly the doers and God is the creator of their acts, that servants have power over their acts and will, and that God created their power and will."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-taymiyya",
     "work/aqida-wasitiyya"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-wasitiyya",
      "note": {
       "ar": "ص 22",
       "en": "p. 22"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-wasitiyya"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-ashari",
    "id": "maqalat-ashari",
    "stance": {
     "ar": "أعمال العباد يخلقها الله والعباد لا يقدرون أن يخلقوا منها شيئاً",
     "en": "The acts of the servants are created by God and the servants cannot create any of them"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الأشعري عن أهل الحديث والسنة أنهم أقروا بأن أعمال العباد يخلقها الله عز وجل وأن العباد لا يقدرون أن يخلقوا منها شيئاً، ولا يستعمل في هذا الموضع لفظ «الكسب».",
     "en": "Al-Ash'ari reports of the hadith scholars and Ahl al-Sunna that they affirm that God creates the acts of the servants and that the servants cannot create any of them; he does not use the word kasb in this passage."
    },
    "holders": [
     "person/al-ashari",
     "work/maqalat-islamiyyin"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/maqalat-islamiyyin",
      "note": {
       "ar": "ص 346",
       "en": "p. 346"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/maqalat-islamiyyin"
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "العقيدة الطحاوية، طبعة دار ابن حزم 1995 (نص كامل؛ 134 بنداً، الصفحات 7-32)",
   "generated_by": "Claude (maintainer session)",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "tahawiyya-1"
  },
  "sources": [
   "source/aqida-tahawiyya",
   "source/lumat-al-itiqad",
   "source/aqida-wasitiyya",
   "source/maqalat-islamiyyin"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5; read from the full text of al-Tahawiyya (Dar Ibn Hazm 1995, pp. 26, 27); Lum'at al-I'tiqad (Maktab Islami ed., pp. 26 و27) added as a second opinion"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«وأفعال العباد هي بخلق الله، وكسب من العباد» {cite:aqida-tahawiyya p.27}."
    },
    {
     "heading": "الاستطاعة",
     "markdown": "يفرّق الطحاوي بين نوعين: «الاستطاعة التي يجب بها الفعل، من نحو التوفيق الذي لا يجوز أن يوصف المخلوق به، فهي مع الفعل»، وبين «الاستطاعة من جهة الصحة والوسع والتمكن وسلامة الآلات، فهي قبل الفعل، وبها يتعلق الخطاب» {cite:aqida-tahawiyya p.26} {cite:aqida-tahawiyya p.27} ([[passage/quran-2-286|البقرة 286]])."
    },
    {
     "heading": "التكليف",
     "markdown": "«ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون، ولا يطيقون إلا ما كلفهم»، وهذا عنده تفسير «لا حول ولا قوة إلا بالله» {cite:aqida-tahawiyya p.27}."
    },
    {
     "heading": "في لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي",
     "markdown": "يستدل ابن قدامة بآية «اليوم تجزى كل نفس بما كسبت» ([[passage/quran-40-17|غافر 17]]) على أن «للعبد فعلاً وكسباً يجزى على حسنه بالثواب، وعلى سيئه بالعقاب، وهو واقع بقضاء الله وقدره» {cite:lumat-al-itiqad p.27}. وقبل ذلك يقول إن الله لا يأمر ولا ينهى إلا المستطيع للفعل والترك، وإنه لم يجبر أحداً {cite:lumat-al-itiqad p.26}. ولا يقسّم الاستطاعة كما يفعل الطحاوي."
    },
    {
     "heading": "في العقيدة الواسطية لابن تيمية",
     "markdown": "لا يستعمل ابن تيمية في هذا الموضع لفظ «الكسب»؛ فيقول: «والعباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم. والعبد هو المؤمن والكافر، والبر والفاجر، والمصلي والصائم. وللعباد قدرة على أعمالهم ولهم إرادة والله خالقهم وخالق قدرتهم وإرادتهم» {cite:aqida-wasitiyya p.22}."
    },
    {
     "heading": "في «مقالات الإسلاميين» للأشعري",
     "markdown": "في «حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة» من «مقالات الإسلاميين» يعرض أبو الحسن الأشعري ما عليه أهل الحديث والسنة، ويختم بقوله: «وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول، وإليه نذهب» {cite:maqalat-islamiyyin p.350}. يذكر فيه أنهم «أقروا أنه لا خالق إلا الله، وأن سيئات العباد يخلقها الله، وأن أعمال العباد يخلقها الله عز وجل، وأن العباد لا يقدرون أن يخلقوا منها شيئاً» {cite:maqalat-islamiyyin p.346}، وأن أحداً لا يستطيع أن يفعل شيئاً قبل أن يفعله، ولا أن يخرج عن علم الله {cite:maqalat-islamiyyin p.346}. ولا يستعمل لفظ «الكسب» في هذا الموضع."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "يعرض هذا المدخل مواقف العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الواسطية لابن تيمية وما حكاه الأشعري في «مقالات الإسلاميين» عن أهل الحديث والسنة وقال إنه يذهب إليه، منسوباً كل منها إلى كتابه. ولم تُضف بعد أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية من كتبها، ويحتاج المدخل إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته.\n\nوانظر [[concept/qadar|القدر]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kasb",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "\"The deeds of the servants are God's creation and the servants' acquisition (kasb)\" {cite:aqida-tahawiyya p. 27}."
    },
    {
     "heading": "The capacity",
     "markdown": "Al-Tahawi distinguishes two kinds: \"the capacity by which the deed is obligatory — like the tawfiq which the creature may not be described by — accompanies the deed\", versus \"the capacity of health, scope, ability and soundness of instruments — which precedes the deed, and by it obligation attaches\" {cite:aqida-tahawiyya p. 26} {cite:aqida-tahawiyya p. 27} ([[passage/quran-2-286|al-Baqara 286]])."
    },
    {
     "heading": "The obligation",
     "markdown": "\"God has not obliged them except what they can bear, and they can bear only what He has obliged them\" — this, for him, explains \"there is no power nor strength save in God\" {cite:aqida-tahawiyya p. 27}."
    },
    {
     "heading": "In Ibn Qudama al-Maqdisi's Lum'at al-I'tiqad",
     "markdown": "Ibn Qudama argues from the verse \"Today every soul is requited for what it has earned\" ([[passage/quran-40-17|Ghafir 17]]) that \"the servant has a deed and an acquisition, requited for its good with reward and its evil with punishment — occurring by God's decree and determination\" {cite:lumat-al-itiqad p. 27}. Before that he says God commands and forbids only one able to do and leave, and that He compelled no one {cite:lumat-al-itiqad p. 26}. He does not divide capacity as al-Tahawi does."
    },
    {
     "heading": "In Ibn Taymiyya's al-'Aqida al-Wasitiyya",
     "markdown": "Ibn Taymiyya does not use the word \"kasb\" here; he says: \"The servants act in truth, and God is the creator of their deeds. The servant is the believer and the unbeliever, the righteous and the wicked, the pray-er and the faster. The servants have power over their deeds and have will, and God is their creator and the creator of their power and their will\" {cite:aqida-wasitiyya p. 22}."
    },
    {
     "heading": "In al-Ash'ari's Maqalat al-Islamiyyin",
     "markdown": "In \"the account of the sum of the saying of the people of hadith and sunna\" in Maqalat al-Islamiyyin, Abu al-Hasan al-Ash'ari presents what the people of hadith and sunna hold, ending: \"And in all we have mentioned of their saying we speak, and to it we go\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 350}. He relates there that they \"affirmed there is no creator but God, that God creates the servants' evil deeds, that God creates the servants' deeds, and that the servants cannot create anything of them\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 346}; that no one can do a thing before he does it, nor depart from God's knowledge {cite:maqalat-islamiyyin p. 346}. He does not use the word \"kasb\" here."
    },
    {
     "heading": "What is not covered here",
     "markdown": "This entry presents the positions of the 'Aqida al-Tahawiyya, Ibn Qudama's Lum'at al-I'tiqad, Ibn Taymiyya's al-Wasitiyya, and what al-Ash'ari related in Maqalat al-Islamiyyin of the people of hadith and sunna and declared his own — each attributed to its book. The sayings of the Maturidis and the remaining Sunni and non-Sunni schools from their own books have not yet been added; the entry needs specialist review before promotion.\n\nSee also [[concept/qadar|the decree]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kasb",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/akhira",
  "concept/ashara-mubashshara",
  "concept/ashrat-al-saa",
  "concept/bida",
  "concept/hubb-al-sahaba",
  "concept/hurmat-al-dam",
  "concept/ihsan"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}