{
 "id": "concept/kazm-al-ghayz",
 "class": "concept",
 "slug": "kazm-al-ghayz",
 "label": {
  "ar": "كظم الغيظ",
  "en": "Restraining anger (kazm al-ghayz)",
  "ur": "غصہ ضبط کرنا"
 },
 "summary": {
  "ar": "كظم الغيظ عند الشيخ عمر عبد الكافي عمل عظيم القدر عند الله، والعفو ثمرته، والصبر على من يسيء موضع امتحانه، وقد يهدم الغضب غير المكظوم البيوت {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}.",
  "en": "For Sheikh Omar Abdelkafy, restraining anger is a deed of great standing with God. Pardon is its fruit, patience with an offender is the real test, and anger that is not restrained can ruin homes {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}.",
  "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، معافی اس کا پھل ہے، خطا کار پر صبر اصل امتحان ہے، اور ضبط نہ ہونے والا غصہ گھر برباد کر سکتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-fawzu-al-moubeen (transcripts pass5-qwen; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-fawzu-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-al-fawzu-1; needs_source annotations in prose"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يبيّن الشيخ عمر عبد الكافي أن كظم الغيظ عمل عظيم القدر عند الله، وأن الغيظ الذي لا يُكظم قد يهدم البيوت ويقطع صلة الابن بأبيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}\nويرى أن العفو ثمرة الكظم، وأن الصبر على من يسيء هو موضع الامتحان الحقيقي. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:19:30}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: كظم الغيظ عمل عظيم",
     "markdown": "يبيّن الشيخ أن كظم الغيظ عمل عظيم القدر عند الله، وأن الإسلام يراعي النفس الإنسانية أمام من يستفزها بالمداعبة الثقيلة، ثم يبدأ بالرحمة بالمخطئ. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}\nويذكر أن كل إنسان يخطئ، وأن النبي وحده هو المعصوم، وأن كظم الغيظ يقتضي ستر عيوب المخطئ. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:01:30}"
    },
    {
     "heading": "ضبط الغيظ تجاه من هو دونك",
     "markdown": "ينصح الشيخ من أغاظه من هو أدنى منه في العمل أو البيت ألا يبادر إلى التنكيل أو الفصل، وأن يتذكر قدرة الله عليه، فيحفظ شرف نفسه ويعلو عن الانتقام. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:06:00}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: العفو ثمرة الكظم",
     "markdown": "يقول الشيخ إن كظم الغيظ يقود إلى العفو ثم الإحسان، وإن من أسباب الكظم الحياء وعلو النفس، ويرى أن من أحسن إلى إنسان اتقى شره بإحسانه إليه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: الغضب وأثره على الصحة",
     "markdown": "يحذر الشيخ من أن التوتر العصبي وارتفاع الضغط وأمراض القلب تنتج عن الغضب، ويذكر أن كثيرا من نزلاء غرف الإنعاش أصيبوا بذلك، ويرى أن الغضب غير المكظوم يضر بالصحة (needs_source: الادعاء الطبي دون مصدر). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:14:30}"
    },
    {
     "heading": "الغضب في لحظته",
     "markdown": "يوصي الشيخ عند الغضب بتغيير الوضع والتوضؤ والصلاة، ويشبّه ذلك بالطالب الذي يحدد هدفه، ويرى أن المرء يُكرم بالتحدد والهدف في طريقه إلى الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:36:30}"
    },
    {
     "heading": "الكظم صبر",
     "markdown": "يبيّن الشيخ أن كظم الغيظ صبر، ويشير إلى موقف يُسأل فيه رجل عن أصله فيجيب بأن المسألة مسألة صبر (needs_source: القصة مشوشة في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:18:00}\nويروي الشيخ قصة شاب كان يسبّ رجلا فيتلقى السبّ بالصبر، فيقول الرجل إنه يسمعه من أول مرة ولا يرد عليه، ويعقّب بأن الحلم والسماحة من دلائل الأدب، وأن لحظات التأزم هي موضع الصبر الحقيقي (needs_source: القصة مشوشة في بعض تفاصيلها). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:19:30}\nويذكر الشيخ أن الخليفة شكا زوجته، ووصفها بأنها تغسل الثياب وتطبخ الطعام وتربي الأولاد، ويعلّق بأن الصبر على سوء الخلق طريق يُرجى به الجنة (needs_source: الحكاية مشوشة). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:23:00}"
    },
    {
     "heading": "إبليس والغضب",
     "markdown": "ينقل الشيخ قولا ينسبه إلى عيسى في سؤال إبليس متى يتمكن من ابن آدم، فيقول إن ابن آدم إذا غضب صار في يد إبليس كالكرة في يد الصبي، وإنه يخرج عن حدوده عند الغضب. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:21:30}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: الغضب الذي يتحول إلى كلام",
     "markdown": "ينتقد الشيخ من يفرغ غضبه في الغيبة والسباب ووصف الناس بالغباء والتخلف، ويرى أن الغضب إذا لم يُكظم تحوّل إلى كلام يجرح الناس ويفسد المجالس. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:24:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kazm-al-ghayz",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sheikh Omar Abdelkafy holds that restraining anger is a deed of great standing with God, and that anger that is not restrained can ruin homes and sever a son's bond with his father. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}\nHe holds that pardon is the fruit of restraint, and that patience with someone who offends is the real test. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:19:30}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: restraining anger is a great deed",
     "markdown": "He holds that restraining anger is a deed of great standing with God, that Islam takes account of the human self before someone who provokes it with heavy jesting, and that anger not restrained can ruin homes and sever a son's bond with his father. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}\nHe begins with mercy toward the one who errs. He says that every person makes mistakes, that the Prophet alone is protected from error, and that restraining anger calls for covering the faults of the one who errs. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:01:30}"
    },
    {
     "heading": "Restraint toward someone beneath you",
     "markdown": "He advises the person whom someone lower than him at work or at home has angered not to rush into punishment or dismissal, but to remember God's power over him, so that he keeps his dignity and rises above revenge. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:06:00}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: pardon as the fruit of restraint",
     "markdown": "He says that restraining anger leads to pardon and then to kindness, that modesty and loftiness of soul are among the causes of restraint, and that whoever does good to someone guards himself against that person's harm through his kindness. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: anger and health",
     "markdown": "He warns that nervous tension, high blood pressure and heart disease result from anger, says that many patients in intensive care units suffered in this way, and holds that anger that is not restrained harms health (needs_source: the medical claim is unsourced). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:14:30}"
    },
    {
     "heading": "In the moment of anger",
     "markdown": "At the moment of anger he recommends changing one's position, performing ablution and praying. He likens this to a student who sets a goal, and holds that a person is honoured by determination and purpose on the way to God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:36:30}"
    },
    {
     "heading": "Restraint as patience",
     "markdown": "He holds that restraining anger is patience, and points to an occasion when a man is asked about his origin and answers that the matter is one of patience (needs_source: the story is garbled in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:18:00}\nHe recounts the story of a young man who insulted another man, and the other man received the insults with patience, saying that he heard them the first time without answering. He adds that forbearance and generosity are signs of good manners, and that moments of crisis are the real place of patience (needs_source: the story is garbled in some of its details). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:19:30}\nHe reports that the caliph complained of his wife, describing her as one who washes clothes, cooks and raises the children, and comments that patience with bad character is a way by which Paradise is hoped for (needs_source: the account is garbled). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:23:00}"
    },
    {
     "heading": "Iblis and anger",
     "markdown": "He gives a saying attributed to Jesus about Iblis's question of when he can overcome the son of Adam. It says that when the son of Adam is angry he is in Iblis's hand like a ball in the hand of a boy, and that he goes beyond his limits in anger. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:21:30}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: anger that turns into speech",
     "markdown": "He criticises those who vent their anger in backbiting, insults, and calling people foolish and backward. He holds that anger which is not restrained turns into words that wound people and spoil gatherings. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:24:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kazm-al-ghayz",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، اور جو غصہ ضبط نہ ہو وہ گھر برباد کر سکتا ہے اور بیٹے کا باپ سے تعلق توڑ سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}\nان کے نزدیک معافی ضبطِ غیظ کا پھل ہے، اور جو شخص تکلیف پہنچائے اس پر صبر ہی اصل امتحان ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:16:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:19:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: غصہ ضبط کرنا بڑا عمل ہے",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، اسلام انسانی نفس کا لحاظ رکھتا ہے اس کے سامنے جو بھاری مذاق سے اسے چھیڑتا ہے، اور جو غصہ ضبط نہ ہو وہ گھر ڈھا سکتا ہے اور بیٹے کا باپ سے رشتہ کاٹ سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}\nوہ خطا کار پر رحم سے آغاز کرتے ہیں۔ کہتے ہیں کہ ہر انسان غلطی کرتا ہے، نبی ہی وہ ہستی ہیں جو غلطی سے محفوظ ہیں، اور غصہ ضبط کرنا خطا کار کی خامیوں پر پردہ ڈالنے کا تقاضا کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:01:30}"
    },
    {
     "heading": "اس شخص کے ساتھ ضبط جو آپ سے کم تر ہو",
     "markdown": "وہ اس شخص کو نصیحت کرتے ہیں جسے کام یا گھر میں اپنے سے کم تر شخص نے غصہ دلا دیا ہو کہ وہ فوراً سزا یا برطرفی کی طرف نہ دوڑے، بلکہ اللہ کی قدرت کو یاد کرے، تاکہ اپنی عزتِ نفس بچائے اور انتقام سے بلند رہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:06:00}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: ضبط کا پھل معافی",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ غصہ ضبط کرنا معافی اور پھر احسان تک لے جاتا ہے، اور حیا اور نفس کی بلندی ضبط کے اسباب میں سے ہیں، اور جو کسی کے ساتھ بھلائی کرتا ہے وہ اپنی بھلائی سے اس کے شر سے بچ جاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: غصہ اور صحت",
     "markdown": "وہ خبردار کرتے ہیں کہ اعصابی تناؤ، بلند فشارِ خون اور دل کی بیماریاں غصے سے پیدا ہوتی ہیں، کہتے ہیں کہ انتہائی نگہداشت کے کمروں میں بہت سے مریض اسی سبب سے دوچار ہوئے، اور ان کے نزدیک ضبط نہ ہونے والا غصہ صحت کو نقصان پہنچاتا ہے (needs_source: طبی دعویٰ بلا ماخذ ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:14:30}"
    },
    {
     "heading": "غصے کے لمحے میں",
     "markdown": "غصے کے وقت وہ جگہ یا حالت بدلنے، وضو کرنے اور نماز پڑھنے کی تلقین کرتے ہیں۔ وہ اسے اس طالب علم سے تشبیہ دیتے ہیں جو اپنا ہدف متعین کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ اللہ کی راہ میں عزم اور مقصد سے انسان عزت پاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:36:30}"
    },
    {
     "heading": "صبر کے طور پر ضبط",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ غصہ ضبط کرنا صبر ہے، اور ایک موقع کا ذکر کرتے ہیں جس میں ایک شخص سے اس کی اصل کے بارے میں پوچھا جاتا ہے اور وہ جواب دیتا ہے کہ معاملہ صبر کا ہے (needs_source: واقعہ ریکارڈنگ میں مشوش ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:18:00}\nوہ ایک نوجوان کا واقعہ بیان کرتے ہیں جو ایک شخص کو گالی دیتا تھا، اور وہ شخص صبر سے سنتا رہا اور کہتا کہ وہ پہلی بار ہی سن رہا ہے اور جواب نہیں دیتا۔ وہ اس پر کہتے ہیں کہ بردباری اور سخاوت حسنِ ادب کی علامات ہیں، اور بحران کے لمحات ہی اصل صبر کی جگہ ہیں (needs_source: واقعے کی بعض تفصیلات مشوش ہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:19:30}\nوہ بتاتے ہیں کہ خلیفہ نے اپنی بیوی کی شکایت کی اور اسے ایسی عورت کہا جو کپڑے دھوتی، کھانا پکاتی اور بچوں کی پرورش کرتی ہے، اور وہ تبصرہ کرتے ہیں کہ بری خصلت پر صبر وہ راستہ ہے جس سے جنت کی امید کی جاتی ہے (needs_source: واقعہ مشوش ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:23:00}"
    },
    {
     "heading": "ابلیس اور غصہ",
     "markdown": "وہ عیسیٰ کی طرف منسوب ایک قول بیان کرتے ہیں کہ جب ابلیس نے پوچھا کہ وہ ابنِ آدم پر کب قابو پا سکتا ہے، تو کہا گیا کہ جب ابنِ آدم غصے میں ہو تو وہ ابلیس کے ہاتھ میں ایسا ہوتا ہے جیسے بچے کے ہاتھ میں گیند، اور غصے میں وہ اپنی حدیں پار کر جاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:21:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: غصہ جو بات بن جائے",
     "markdown": "وہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو اپنا غصہ غیبت، گالی گلوچ، اور لوگوں کو بیوقوف اور پسماندہ کہنے میں نکالتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ جو غصہ ضبط نہ ہو وہ ایسی باتوں میں بدل جاتا ہے جو لوگوں کو زخمی کرتی ہیں اور مجلسوں کو خراب کرتی ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:24:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kazm-al-ghayz",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-farah-wal-surur",
  "concept/anat-marriage-slave",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}