{
 "id": "concept/khariju-kulliyyat-al-sharia",
 "class": "concept",
 "slug": "khariju-kulliyyat-al-sharia",
 "label": {
  "ar": "خريجو كليات الشريعة وتحديات الواقع",
  "en": "Graduates of the sharia colleges and the challenges of the present",
  "ur": "شریعہ کالجوں کے فارغ التحصیل اور حال کے چیلنج"
 },
 "summary": {
  "ar": "حلقة «الوسطية» عن خريجي كليات الشريعة وتحديات الواقع، وهم في الغالب أئمة المساجد وخطباء الجمعة ومدرسو التربية الإسلامية. صوّت 49% من شباب الاستوديو أن مستواهم ضعيف و37% متوسط و14% فقط ممتاز؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:00} ورأى 56% أن السبب الأكبر في المناهج، و21% في غياب الحوافز، و14% في مستوى الطلبة، و9% في الأساتذة؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:36:30} وأيّد 80% تحويل الكليات الشرعية إلى كليات أهلية ورفع الوصاية الرسمية عنها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30}. واختلف الضيوف، وهم عمداء وأساتذة من الأزهر وبغداد واليمن والرياض ومعهد خاص في مصر، على الحوافز والمناهج واستقلال التعليم الشرعي عن الدولة.",
  "en": "The 'Al-Wasatiyya' episode on graduates of the sharia colleges and the challenges of the present; these graduates are mostly the mosque imams, Friday preachers and teachers of Islamic education. Of the young studio audience, 49% voted their level weak, 37% average and only 14% excellent; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:00} 56% put the main cause in the curricula, 21% in the lack of incentives, 14% in the students and 9% in the professors; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:36:30} and 80% backed turning the sharia colleges into private colleges free of official tutelage. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30} The guests, deans and professors from al-Azhar, Baghdad, Yemen, Riyadh and a private institute in Egypt, disagreed on incentives, curricula and the independence of religious education from the state.",
  "ur": "«الوسطیہ» کی وہ قسط جو شریعہ کالجوں کے فارغ التحصیل اور حال کے چیلنجوں پر ہے؛ یہی فارغ التحصیل زیادہ تر مساجد کے امام، جمعہ کے خطیب اور اسلامی تعلیم کے اساتذہ ہوتے ہیں۔ اسٹوڈیو کے نوجوان حاضرین میں سے 49% نے ان کی سطح کو کمزور، 37% نے اوسط اور صرف 14% نے عمدہ کہا؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:00} 56% نے سب سے بڑا سبب نصاب کو، 21% نے ترغیبات کی کمی کو، 14% نے طلبہ کو اور 9% نے اساتذہ کو قرار دیا؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:36:30} اور 80% نے شریعہ کالجوں کو سرکاری سرپرستی سے آزاد نجی کالجوں میں بدلنے کی تائید کی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30} مہمانوں نے، جو الازہر، بغداد، یمن، ریاض اور مصر کے ایک نجی ادارے کے ڈین اور اساتذہ تھے، ترغیبات، نصاب اور دینی تعلیم کی ریاست سے آزادی پر اختلاف کیا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arab-world",
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/contemporary-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "education"
 ],
 "data": {
  "kind": "social",
  "sensitivity": "contested",
  "issue": {
   "ar": "هل يخرج خريجو كليات الشريعة في مرحلة البكالوريوس متمكنين في العلم الشرعي وفي معرفة واقعهم، وأين موضع الضعف وسببه وعلاجه؟",
   "en": "Do bachelor-level graduates of the sharia colleges come out well grounded both in the religious sciences and in knowledge of their own time, and where do the weakness, its cause and its remedy lie?",
   "ur": "کیا شریعہ کالجوں کے بیچلر سطح کے فارغ التحصیل دینی علوم اور اپنے زمانے کی معرفت دونوں میں پختہ ہو کر نکلتے ہیں، اور کمزوری، اس کا سبب اور اس کا علاج کہاں ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "incentives-first",
    "stance": {
     "ar": "أصل المشكلة الحوافز: لو ارتفع مردود دارس الشريعة لتزاحم عليه المتفوقون وتحسّن الأستاذ والمنهج",
     "en": "The root is incentives: if the sharia graduate's return rose, the best students would compete for it and professors and curricula would improve"
    },
    "summary": {
     "ar": "رأى الدكتور عبد الحميد، الأستاذ السابق بكلية العلوم الإسلامية في بغداد وعميد كلية شريعة سابق في اليمن، أن الطالب يختار كليته بحسب مردودها المالي، وأن رفع الحوافز يجلب الأذكياء فيتحسن الأستاذ والمنهج، {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} ووافقه أستاذ الفقه المقارن بالأزهر على أن الحوافز هي السبب الأكبر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30}.",
     "en": "Dr Abd al-Hamid, formerly of the College of Islamic Sciences in Baghdad and a former dean of a sharia college in Yemen, held that students choose a college by its financial return, and that raising incentives would draw the able, improving professors and curricula; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} the professor of comparative fiqh at al-Azhar agreed that incentives are the biggest cause. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30}"
    },
    "holders": [],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep20, 00:40:00-00:41:30"
      }
     }
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "student-and-intake-first",
    "stance": {
     "ar": "الطالب واستعداده الذاتي وطريقة قبوله هي الأصل، وقد خرّج الأزهر قديماً أفذاذاً بلا حوافز",
     "en": "The student, his own readiness and the way he is admitted come first; the old Azhar produced outstanding scholars without incentives"
    },
    "summary": {
     "ar": "رأى الدكتور أحمد بن راشد بن سعيد أن الاستعداد الذاتي للطالب يتجاوز ضحالة المناهج، {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} ورأى الدكتور جميل أحمد علام أن الأزهر قديماً خرّج علماء أفذاذاً بلا حوافز ولا تمويل من الدولة، وأن المشكلة في مدخلات التعليم حين يدخل الطالب الكلية بمكتب التنسيق لا برغبته {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:30}.",
     "en": "Dr Ahmad ibn Rashid ibn Sa'id held that a student's own readiness can overcome shallow curricula; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} Dr Jamil Ahmad Allam held that the old Azhar produced outstanding scholars without incentives or state funding, and that the problem lies in the intake, when a student enters the college through the admissions office rather than by his own wish. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:30}"
    },
    "holders": [],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep20, 00:43:00-00:50:30"
      }
     }
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "private-versus-state",
    "stance": {
     "ar": "الكليات الأهلية أم الرسمية: خلاف بين من يرى الاستقلال عن الدولة شرط الجودة ومن يرى إشراف الدولة ضمانة",
     "en": "Private or state colleges: a dispute between those who see independence from the state as the condition of quality and those who see state oversight as a safeguard"
    },
    "summary": {
     "ar": "رأى الدكتور جميل أحمد علام، عميد معهد خاص، أن على الكليات الشرعية أن تتحرر من السياسة العامة للدولة وأن يكون الأستاذ حراً، وقال إنه رفض الدعم ليحتفظ بحريته في المناهج؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:08:00} وخالفه أستاذ الفقه المقارن بالأزهر فقال إنه يفضّل أن تخضع الدراسات الإسلامية للدولة لأن الكلية الأهلية قد تحمل سياسة أصحابها أو غرضاً مادياً، وإن أقسام الكليات هي التي تضع المناهج لا الدولة؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:09:30} ودعا الدكتور عبد الحميد والدكتور أحمد بن راشد إلى بقاء النوعين متنافسين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:30}.",
     "en": "Dr Jamil Ahmad Allam, dean of a private institute, held that sharia colleges should be freed from the state's general policy and the professor left free, and said he refused support in order to keep his freedom over curricula; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:08:00} the professor of comparative fiqh at al-Azhar disagreed, preferring Islamic studies to remain under the state because a private college may carry its owners' policy or a commercial aim, and saying that college departments, not the state, set the curricula; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:09:30} Dr Abd al-Hamid and Dr Ahmad ibn Rashid called for both kinds to remain, in competition. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:30}"
    },
    "holders": [],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep20, 00:57:30-01:09:30"
      }
     }
    ]
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "presenter-view",
    "stance": {
     "ar": "رأي المقدّم: نريد خريجاً موسوعياً قدوة متمكناً، وهذا يحتاج إعادة النظر في القبول والحوافز ودور الوقف",
     "en": "The presenter's view: we want an encyclopaedic, exemplary, well-grounded graduate, which needs a rethink of admissions, incentives and the role of waqf"
    },
    "summary": {
     "ar": "رأي طارق السويدان (رأي المتحدث): ضعف الحوافز يُنتج ضعف المناهج وعزوف الموهوبين، والكليات الأهلية جزء من الحل، ويتمنى أن يُعاد النظر في القبول حتى لا يدخل كليات الشريعة إلا أعلى العقول الراغبة، وأن تعيد الدول النظر في رواتب الأساتذة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00}.",
     "en": "Tareq al-Suwaidan's view (speaker's opinion): weak incentives produce weak curricula and keep the talented away; private colleges are part of the solution; he hopes admissions will be rethought so that only the ablest willing minds enter the sharia colleges, and that states will rethink professors' pay. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00}"
    },
    "holders": [
     "person/tariq-al-suwaidan"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/assabile-tareq-al-suwaidan",
      "note": {
       "en": "al-wassitiya ep20, 01:15:00-01:19:00"
      }
     }
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-wassitiya ep20 (transcript pass5-qwen; engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2, 30-second windows)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "claude-suwaidan-wassitiya-20"
  },
  "sources": [
   "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run claude-suwaidan-wassitiya-20"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "خصّص برنامج [[work/al-wasatiyya-program|الوسطية]] الذي يقدّمه [[person/tariq-al-suwaidan|طارق السويدان]] على قناة الرسالة حلقة لموضوع «خريجو كليات الشريعة وتحديات الواقع» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:00:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:00:30}. وقال المقدّم في افتتاحها إن العالم يتغير بسرعة، وإن كليات الشريعة تخرّج الآلاف، والسؤال هل يواجه هؤلاء ما يحتاجه الواقع {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:01:00}. وعرض رأيين متقابلين: رأياً يهاجم الخريجين ويرى بينهم وبين الواقع والتقنية والإنترنت قطيعة، ورأياً يرى أن أداءهم وصلتهم بالحياة والتقنية بدأ يتحسن {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:01:30}. وأكّد أهمية الموضوع لأن أئمة المساجد وخطباء الجمعة هم خريجو هذه الكليات {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:02:30}."
    },
    {
     "heading": "نطاق الحديث",
     "markdown": "حدّد المقدّم أن الكلام عن خريجي مرحلة البكالوريوس من كلية أو معهد شرعي، لا عن حملة الدكتوراه الذين يصيرون أساتذة، لأن خريج البكالوريوس في الغالب يصير مدرساً أو إماماً وخطيباً، وهم الأعداد الأكبر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:13:00}."
    },
    {
     "heading": "الضيوف",
     "markdown": "- الدكتور جميل أحمد علام، عميد معهد الدراسات الإسلامية بالإسكندرية والزقازيق والمنوفية، وقد قدّم نفسه بأنه كان عضواً في رابطة العالم الإسلامي ومحاضراً في المراكز الإسلامية بأوروبا {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00}.\n- مجد مكي، باحث في العلوم الشرعية ومشرف على موقع رابطة علماء سوريا، من علماء سوريا المقيمين في السعودية، وله مشاركات في إعداد المناهج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:30}.\n- الدكتور أحمد بن راشد بن سعيد، أستاذ الإعلام السياسي بجامعة الملك سعود بالرياض، صحفي وكاتب وشاعر؛ كانت رسالته للماجستير عن تناول صحافة النخبة الأمريكية للانتفاضة الفلسطينية، ورسالته للدكتوراه في بريطانيا عن خطبة الجمعة بوصفها وسيلة اتصال سياسي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:11:00}.\n- الدكتور عبد الحميد، الأستاذ السابق في كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد، وعميد كلية شريعة سابق في اليمن، وله برنامجان على القناة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:00}.\n- أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة [[building/al-azhar|الأزهر]] وعميدها السابق، عضو مجمع البحوث الإسلامية ومجمع فقهاء الشريعة بأمريكا والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ واسمه في النص المفرَّغ غير واضح فلم يُكتب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:00}."
    },
    {
     "heading": "الاستطلاع الأول: مستوى الخريجين",
     "markdown": "طرح المقدّم على مشاهدي القناة سؤالاً يُجاب عنه برسائل الجوال، بثلاثة اختيارات: متمكنون علمياً وواقعياً، أو متمكنون علمياً ضعفاء في معرفة الواقع، أو ضعفاء علمياً وواقعياً {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:03:30}؛ ولم تُقرأ نتائجه في الحلقة. وسأل شباب الاستوديو عن مستوى الخريجين في تحقيق الأهداف المطلوبة منهم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:05:00}، فقال 14% فقط إنه ممتاز، و37% إنه متوسط، و49% إنه ضعيف، ووصف المقدّم ذلك بأنه مأساة ومشكلة كبيرة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:30}."
    },
    {
     "heading": "آراء الشباب",
     "markdown": "- رأى شاب أن دراستهم نظرية أكاديمية بحتة لا تنزل إلى المجتمع ولا تجدّد في الدعوة، وأن كثيراً من الدعاة الجدد المعروفين ليسوا من المتخصصين في الشريعة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:08:00}.\n- ورأى آخر أن دراسة الشريعة تحولت من رسالة إلى وظيفة، يدخلها الطالب لأجل الشهادة والتوظيف {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:00}.\n- ورأى شاب ثالث أن الجانب التربوي والأخلاقي غائب عن الدراسة الشرعية، وأنها تفصل الطالب عن المنهج الروحي، فتبقى نظرية ضعيفة التطبيق {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00}."
    },
    {
     "heading": "مظاهر الضعف: جولة سريعة مع الضيوف",
     "markdown": "سأل المقدّم الضيوف عن مظاهر محددة، بجواب سريع عن الغالبية:\n- **التمكن من العلم الشرعي:** تراوحت الأجوبة بين ضعف متوسط وضعف غالب، وامتنع أحدهم عن الحكم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:13:30}. وقال أكثر من ضيف إن الطالبات أكثر اهتماماً واستيعاباً وحرصاً على العلم من الطلاب، مع التنبيه إلى أن الحكم يحتاج إلى استقراء {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:14:30}.\n- **تقدير المصالح والمفاسد وفق الأولويات:** بين متوسط وضعف واضح {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:15:30}.\n- **اختيار الموضوعات المناسبة للناس وقضايا الساعة:** رأى أكثرهم أن المستوى دون المطلوب، ووصف الدكتور أحمد بن راشد صلة خطبة الجمعة بالواقع بأنها كارثة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:16:30}. وروى المقدّم أنه في سنة تجنيده الإلزامي أُرسل إليهم أستاذ أزهري يدرّسهم الثقافة الإسلامية في الكلية العسكرية فبدأ بأحكام الطلاق وهم جميعاً غير متزوجين، وذكّر أحد الضيوف بأن البلاغيين سمّوا ذلك مراعاة مقتضى الحال {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:17:30}.\n- **اللغة العربية:** قال أحد الضيوف إنه يعاني في البحث عن خطيب، ويعدّ الخطبة التي فيها ثلاثة أخطاء أو أربعة إنجازاً، ورأى آخر أن أداءهم جيد في مصر لأن خريجي الأزهر يحفظ أكثرهم القرآن شرطاً للقبول {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:19:00}.\n- **التقنية والحاسوب:** اتفق الضيوف تقريباً على أنها ليست المشكلة؛ وذكر مجد مكي أن القضاة وكتّاب العدل في المحاكم الشرعية في السعودية يعملون كلهم بالحاسوب، وخلص المقدّم إلى أن تصور مشكلة الخريجين بأنها جهل بالإنترنت والحاسوب تصور غير صحيح {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:20:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:21:00}.\n- **الوعي السياسي ومتغيرات العصر:** رأى أحد الضيوف أن هناك هروباً من الخوض في السياسة، ورأى الدكتور أحمد بن راشد أن تجنب المشايخ للسياسة وقوع في «الفخ العلماني» لأن أدبيات الحركات الإسلامية ربّت الناس على أن الإسلام دين ودولة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:22:00}. وذكر أن شيخاً أفتى بأن على المقاومين في فلسطين والعراق ألا يقاوموا الاحتلال حتى يستأذنوا ولي الأمر، فردّ ضيف آخر بأن هذا لا يمثّل أهل العلم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:25:00}. ورأى أستاذ الأزهر أنهم أقرب إلى الجيد لأن مصادر المعرفة تعددت، ففرّق المقدّم بين الاطلاع والوعي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:24:00}.\n- **خطبة الجمعة:** انقسم الضيوف بين من يراها ضعيفة مملة متكررة ومن يراها في تحسن {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:25:30}. فقال الدكتور أحمد بن راشد إن الخطيب الجيد صار عملة نادرة لغةً وإعداداً وإسقاطاً على الواقع وجرأة، وخالفه مجد مكي بأن هذا التعميم يحتاج إلى استقراء {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:26:30}. وردّ أستاذ الأزهر الضعف إلى ثقافة الخطيب واختياره موضوعات تقليدية بعيدة عن اهتمام الناس، وإلى خوفه من المسؤولية وقلة مصادره {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:27:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:28:00}.\n- **مواجهة التطرف:** رأى أكثر الضيوف أن غالبية الخريجين لديهم وعي يميّز الأفكار الصحيحة وقدرة على مواجهة التيارات المتطرفة إذا خالطوا الناس {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:29:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:29:30}، ونبّه أحدهم إلى أن الخطيب نفسه قد يكون متطرفاً {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:30:30}، ورأى آخر أن الأمر يختلف من بلد إلى بلد، وأن أكثر الوعاظ في مصر يخاطبون الناس بلا تطرف لأثر الأزهر {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:31:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:31:30}.\n- **القدوة:** رأى الضيوف أن الأغلبية تصلح قدوة ولها احترام في المجتمع، مع تحفظ على بعض التصرفات {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:30}.\n\nوخلص المقدّم إلى أن المشكلة في بعض الجوانب لا في كلها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:33:00}."
    },
    {
     "heading": "الاستطلاع الثاني: أسباب الضعف",
     "markdown": "سأل المقدّم شباب الاستوديو عن السبب الأكبر بأربعة اختيارات: مستوى الطلبة، أو مستوى الأساتذة، أو مستوى المناهج، أو غياب الحوافز {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:34:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:34:30}. فاختار 14% الطلبة، و9% الأساتذة، و56% المناهج، و21% غياب الحوافز {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:36:30}.\n- قالت طالبة إن المشكلة في اختيار الطلبة عشوائياً، فلا يدخل الشريعة غالباً إلا من لم يُقبل في غيرها، ومستقبل النابغ بعدها مجهول {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:37:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:37:30}.\n- وروت عبير، وهي خريجة معهد شرعي درست فيه أربع سنوات، أن أساتذتها كانوا رائعين والمناهج ضعيفة، وأنها فوجئت في السنة الثالثة بإلغاء موضوعات العقيدة والدعوة واستبدال غيرها بها، فأصابها الإحباط {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:38:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:38:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:39:00}.\n- ورأى شاب أن السبب الأساسي تسييس الدين، إذ تُوضع المناهج بحسب سياسات الحكومة وقراراتها {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:39:30}.\n\n### الحوافز\nرأى الدكتور عبد الحميد أن الطالب يختار كليته بحسب مردودها المالي، وأن الحوافز لو ارتفعت لتزاحم الأذكياء على كليات الشريعة وتحسّن الأستاذ والمنهج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30}. وقال إن العالم الديني في بعض الدول، وضرب مثلاً بإسرائيل، يأخذ من أعلى الرواتب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:00}. ووافقه أستاذ الأزهر على أن الحوافز هي السبب الأكبر، ودعا إلى أن تدرّس كل الكليات الشرعية مواد الحياة المعاصرة، وإلى معالجة ضعف الطالب في المرحلتين الإعدادية والثانوية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:42:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:00}.\n\n### الطالب والقبول\nقال الدكتور أحمد بن راشد إن تفوّق الطالب الخليجي على المصري أسطورة تجاوزها الزمن، وإن للمناهج أثراً هائلاً حين يُحذف منها الصراع العربي الإسرائيلي أو صبغته الدينية، لكن الاستعداد الذاتي للطالب يتجاوز ضحالة المناهج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00}. وذكر أن القبول في كلية الشريعة بجامعة الإمام يشترط في رأيه نحو 80% أو 85% في الثانوية ودرجة عالية في العربية ومقابلات {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:30}. وقال الدكتور جميل علام إن خريجي الكليات الأهلية أحسن بلا شك من خريجي الرسمية، وإن المشكلة أن الطالب يدخل الكلية الرسمية بمكتب التنسيق لا بحسب صلاحيته، وإن الأزهر قديماً خرّج علماء أفذاذاً بلا حوافز ولا تمويل من الدولة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:48:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00}.\n\n### المناهج ومدة الدراسة\nقال أستاذ الأزهر إنه حين كان عميداً أدخل مادة «قضايا فقهية معاصرة» تتناول تأجير الأرحام والتحكم في جنس الجنين والإخصاب المساعد وجراحات التجميل، واقترح أن تُدرَّس في كل الكليات الشرعية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:51:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:52:00}. ورأى الدكتور عبد الحميد أن أربع سنوات لا تصنع عالماً، وأن العلماء الأوائل كانوا يدرسون في المساجد من الفجر إلى الليل اثنتي عشرة سنة، فالبكالوريوس عنده خطوة أولى على الطريق {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:52:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:53:00}. ورأى الدكتور أحمد بن راشد أن الضحالة عامة في طلاب كل التخصصات، وروى أنه سأل طالباً في قسم الإعلام أيام حرب البوسنة عن الجاني والضحية بين الصرب والمسلمين فلم يُجب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:54:30}."
    },
    {
     "heading": "الاستطلاع الثالث: الكليات الأهلية",
     "markdown": "سأل المقدّم الشباب: هل الأفضل تحويل الكليات الشرعية إلى أهلية ورفع الوصاية الرسمية عنها حتى لا يأتيها إلا الراغب وتقوى إدارتها ومناهجها؟ ونبّه إلى أن للسؤال أبعاداً كبيرة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:55:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:56:00}. فأيّد ذلك 80% ورفضه 20% {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30}.\n- رأى الدكتور عبد الحميد، وقد أدار كلية شرعية ست سنوات، أن طلبة الكلية الأهلية ستكون أجود لأنه لا يأتيها إلا من يريد العلم، لكنه دعا إلى بقاء النوعين متنافسين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:58:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00}.\n- وخالف أستاذ الأزهر ذلك، فقال إن الكلية الأهلية تحمل سياسة أصحابها وقد تكون متطرفة أو ذات غرض مادي، وإن الرسمية تلتزم بقوانين الدولة وتكون مناهجها أمام الناس، وذكر معهداً خاصاً بالقاهرة يمنح شهادات ولم يُعترف به {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:00:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00}.\n- ورأى مجد مكي أن المشكلة في انتقاء الطلاب والأساتذة، ودعا إلى الجمع بين الأمرين، وإلى رفع منزلة طالب العلم في نظر المجتمع، وإلى أوقاف تفرّغه {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:02:00}. وضرب مثلاً بعالم هندي قال إنه توفي سنة 1304 وعمره تسع وثلاثون سنة وترك ثلاثمائة كتاب، لأن أحد أغنياء المسلمين فرّغه بأربعمائة روبية في الشهر في وقت كانت أربع روبيات تكفي غيره {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:02:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:00}. (needs_source: اسم العالم في النص المفرَّغ غير واضح؛ توافق الأوصاف [[person/abd-al-hayy-al-lakhnawi|عبد الحي اللكنوي]]، ولم يُتحقق من ذلك بالسماع.)\n- وذكر الدكتور أحمد بن راشد أنه كتب قبل سنوات مقالين في صورة رسالتين متبادلتين: رسالة من التعليم الأهلي إلى الحكومي عنوانها أنه بحاجة إلى «بيريسترويكا»، وردّ من الحكومي عنوانه «عشاق المال لا يربون الأجيال»، وخلص إلى أن التنافس بين النوعين إيجابي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:30}.\n\n### نموذج معهد خاص\nسأل المقدّم الدكتور جميل علام عن مواصفات الكلية الشرعية الناجحة، فقال إن لائحة معهده جمعت ما في جامعة الأزهر وأقسام الشريعة في الجامعات المصرية وكلية دار العلوم، وأضافت العلوم النفسية والتربوية ومناهج البحث والتدريب العملي على الأبحاث واللغات الأجنبية، وفيه فرع للغات يدرس خمس عشرة لغة، ومعهد للقرآن الكريم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:30}. وقال إنه لا يقبل إلا الموهوب، وعرّفه بأنه المسلم الذي يريد أن يعرف دينه ليعبّر عنه تعبيراً معاصراً، ولا يقبل من لا رغبة له ولو دفع، لأن المسألة ليست تجارة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:30}. ودعا إلى تحرير الكليات الشرعية من السياسة العامة للدولة حتى لا تُحرج الدولة بالمعونات الخارجية فتتدخل في المناهج، وإلى حرية الأستاذ، وقال إنه رفض قبول الدعم فبقيت له الحرية في المناهج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:08:00}. وخالفه أستاذ الأزهر فقال إن أقسام الكليات هي التي تضع المناهج وتصعّدها حتى تصير لائحة، ولا تتدخل الدولة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:09:30}.\n\n### تجربة الجامعة الإسلامية في ماليزيا\nعرض المقدّم تجربة الجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا، وقال إنه زارها ورأى فيها مختبراً للإنسان الآلي، وإن عندها قاعدة ألا يتخرج طالب الشريعة إلا ومعه تخصص مساند آخر يعمل فيه فلا يتكسّب بعلم الشريعة، وألا يتخرج طالب الطب أو الهندسة إلا ومعه تخصص مساند في الشريعة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:10:30}. فرأى الدكتور عبد الحميد أن هذا لا يخرّج عالماً متمكناً، لأن العلم يحتاج إلى تخصص ومتابعة واستزادة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:11:30}."
    },
    {
     "heading": "الكلمات الأخيرة للضيوف",
     "markdown": "- مجد مكي: طلبة العلم يحتاجون إلى إكرام المجتمع ومناخ من الحرية، ودعا إلى أن تكون «أخلاق العلم» مادة أساسية، وإلى تخريج علماء عاملين لا علماء قوّالين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:12:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:00}.\n- الدكتور جميل علام: المسلم المعاصر لا بد أن يدرس العلوم النفسية والتربوية ويدرس مجتمعه {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:00}.\n- الدكتور أحمد بن راشد: طلاب الشريعة مهمون للأمة ولا بد من دعمهم، والاستعداد الذاتي والقراءة الخارجية وقراءة الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي تتجاوز بالطالب التلقين الأكاديمي {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:00}.\n- الدكتور عبد الحميد: هذا عصر التخصص، فالحاسوب الذي ظهر في السبعينيات صار فيه بحسب قوله نحو مئة وخمسين فرعاً، وتكليف طالب الشريعة بكل العلوم يكون على حساب علمه الأصلي، وختم بأن «ما من إشراق إلا بعد احتراق» {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:00}."
    },
    {
     "heading": "خلاصة المقدّم",
     "markdown": "قال طارق السويدان إن موضوع خريجي الكليات الشرعية يؤلمه منذ زمن طويل، وإن اختياره ليس طعناً في جهدهم بل حرصاً على أن يكونوا القدوة والمعلمين الذين ينظر إليهم الشباب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:30}. وروى أنه كان يدير عدة مدارس، وأن قراراً صدر في إحداها بفصل أي مدرس يضرب طالباً، فكان الوحيد الذي فُصل أستاذ التربية الإسلامية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00}. ورأى أن نقص الحوافز يُنتج ضعف المناهج وعزوف الموهوبين، وأن الكليات الأهلية قد تكون جزءاً من الحل، مع الموازنة بين التوسع في العلوم وحق التخصص كما نبّه الضيوف {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:30}. وروى عن رجل غربي قوله إن عند المسلمين سلاحاً خطيراً هو خطيب الجمعة الذي يتكلم أسبوعياً أمام حضور ملزَم ولا يردّ عليه أحد، وذكر مثالاً لخطيب يحدّث تجاراً يتعاملون بالربا عن لبس الذهب {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30}. وتمنى أن يُعاد النظر في مستويات القبول واختباراته حتى لا يدخل كليات الشريعة إلا أعلى العقول الراغبة الملتزمة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30}. وذكر في روايته أن [[person/abd-al-rahman-iii-al-nasir|عبد الرحمن الناصر]] في الأندلس جعل لكل عالم راتباً من أعلى الرواتب ليتفرغ للعلم، فصارت [[place/cordoba|قرطبة]] بحسب قوله قبة العالم في العلم {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00}. وقال إن الأزهر حين كان وقفاً خرّج أعظم العلماء، ثم دخلته السياسة حين صار بإدارة حكومية {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30}. وختم بأن الوسطية في هذه المسألة صعبة: يُطلب من خريج الشريعة أن يكون موسوعياً وقدوة ومتمكناً من العلم الشرعي معاً، وهو ما لا يُطلب من غيره، وتمنى أن تكون الحلقة باباً للحوار في تأصيل علم شرعي موسوعي عملي يخرّج علماء قدوات {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:19:00}.\n\nنتائج التصويت في هذه الحلقة آراء جمهور الاستوديو فيها، لا استطلاعات تمثيلية؛ والأرقام التي يذكرها المتحدثون أقوالهم.\n\n:::perspectives\n**أهل السنة: الحوافز أولاً (الدكتور عبد الحميد وأستاذ الفقه المقارن بالأزهر).** رفع مردود دارس الشريعة يجلب المتفوقين ويحسّن الأستاذ والمنهج {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30}.\n\n**أهل السنة: الطالب والقبول أولاً (الدكتور أحمد بن راشد والدكتور جميل علام).** الاستعداد الذاتي وحسن الانتقاء أهم من الحوافز، وقد خرّج الأزهر قديماً أفذاذاً بلا تمويل {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00}.\n\n**أهل السنة: الأهلية أم الرسمية.** الدكتور جميل علام يرى الاستقلال عن الدولة شرط الحرية والجودة، وأستاذ الأزهر يرى إشراف الدولة ضمانة، وآخرون يرون بقاء النوعين متنافسين {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00}.\n\n**رأي المتحدث (رأي): طارق السويدان.** خريج موسوعي قدوة متمكن، بإعادة النظر في القبول والحوافز ودور الوقف {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30}.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khariju-kulliyyat-al-sharia",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The programme [[work/al-wasatiyya-program|Al-Wasatiyya]], presented by [[person/tariq-al-suwaidan|Tareq al-Suwaidan]] on Al-Resalah television, gave an episode to \"Graduates of the sharia colleges and the challenges of the present\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:00:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:00:30} Opening it, the presenter said the world is changing fast, the sharia colleges graduate thousands, and the question is whether they meet what the present needs. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:01:00} He set out two opposing views: one that attacks the graduates and sees a break between them and reality, technology and the internet, and one that sees their performance and their link with life and technology improving. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:01:30} He stressed the subject's weight because the mosque imams and Friday preachers are graduates of these colleges. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:02:30}"
    },
    {
     "heading": "Scope of the discussion",
     "markdown": "The presenter limited the discussion to bachelor-level graduates of a sharia college or institute, not doctorate holders who become professors, because a bachelor graduate usually becomes a teacher or an imam and preacher, and they are the largest numbers. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:13:00}"
    },
    {
     "heading": "The guests",
     "markdown": "- Dr Jamil Ahmad Allam, dean of the Institute of Islamic Studies in Alexandria, Zagazig and Menoufia, who introduced himself as a former member of the Muslim World League and a lecturer at Islamic centres in Europe. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00}\n- Majd Makki, a researcher in the religious sciences who supervises the website of the League of Syrian Scholars, one of the Syrian scholars living in Saudi Arabia, who has taken part in preparing curricula. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:30}\n- Dr Ahmad ibn Rashid ibn Sa'id, professor of political communication at King Saud University in Riyadh, journalist, writer and poet; his master's thesis was on how the American elite press covered the Palestinian intifada, and his doctorate, in Britain, was on the Friday sermon as political communication. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:11:00}\n- Dr Abd al-Hamid, formerly professor at the College of Islamic Sciences of the University of Baghdad and a former dean of a sharia college in Yemen, who presents two programmes on the channel. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:00}\n- The professor of comparative fiqh at the Faculty of Sharia and Law of [[building/al-azhar|al-Azhar]] and its former dean, a member of the Islamic Research Academy, the Assembly of Muslim Jurists of America and the International Union of Muslim Scholars; his name is unclear in the transcript and is not written here. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:00}"
    },
    {
     "heading": "First poll: the graduates' level",
     "markdown": "The presenter put a question to the channel's viewers, answered by text message, with three choices: well grounded in knowledge and in reality; grounded in knowledge but weak in knowing reality; or weak in both. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:03:30} Its results were not read out in the episode. He asked the young studio audience about the graduates' level in meeting what is asked of them; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:05:00} only 14% said excellent, 37% average and 49% weak, which the presenter called a tragedy and a big problem. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "Views of the young audience",
     "markdown": "- One young man held that their study is purely theoretical and academic, does not reach into society or renew preaching, and that many well-known \"new preachers\" are not sharia specialists. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:08:00}\n- Another held that sharia study has turned from a mission into a job, entered for the certificate and employment. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:00}\n- A third held that moral and educational formation is missing from religious study, which separates the student from the spiritual path and stays theoretical and weak in practice. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "Signs of weakness: a quick round with the guests",
     "markdown": "The presenter asked the guests about specific signs, for a quick answer about the majority:\n- **Command of the religious sciences:** answers ranged from moderate to prevailing weakness, and one guest declined to judge. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:13:30} Several guests said female students are more attentive, take in more and care more about learning than male students, while noting that a judgement needs a proper survey. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:14:30}\n- **Weighing benefits and harms by priority:** between average and clear weakness. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:15:30}\n- **Choosing topics that suit people and the issues of the hour:** most saw the level as below what is needed, and Dr Ahmad ibn Rashid called the Friday sermon's link with reality a disaster. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:16:30} The presenter recalled that during his year of compulsory military service an Azhari professor was sent to teach them Islamic culture at the military college and began with the rules of divorce, when none of them was married; a guest noted that rhetoricians call the missing quality \"suiting speech to the situation\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:17:30}\n- **Arabic:** one guest said he struggles to find a preacher and counts a sermon with only three or four mistakes an achievement; another held that their Arabic is good in Egypt because most al-Azhar graduates memorise the Qur'an as a condition of admission. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:19:00}\n- **Technology and computers:** the guests nearly agreed it is not the problem; Majd Makki said judges and notaries in the Saudi sharia courts all work on computers, and the presenter concluded that picturing the graduates' problem as ignorance of the internet and computers is mistaken. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:20:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:21:00}\n- **Political awareness and the changes of the age:** one guest saw a flight from engaging with politics; Dr Ahmad ibn Rashid saw the shaykhs' avoidance of politics as falling into \"the secular trap\", since the literature of the Islamic movements raised people on the idea that Islam is religion and state. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:22:00} He mentioned a shaykh who ruled that resisters in Palestine and Iraq must not resist the occupation until they had the ruler's permission; another guest replied that this does not represent the scholars. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:25:00} The Azhar professor saw them as close to good because sources of knowledge have multiplied, and the presenter distinguished between being informed and being aware. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:24:00}\n- **The Friday sermon:** the guests split between those who find it weak, boring and repetitive and those who see it improving. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:25:30} Dr Ahmad ibn Rashid said a good preacher has become rare in language, preparation, application to reality and courage; Majd Makki answered that such a generalisation needs a survey. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:26:30} The Azhar professor traced the weakness to the preacher's culture and his choice of traditional topics far from people's concerns, and to his fear of responsibility and lack of sources. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:27:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:28:00}\n- **Facing extremism:** most guests held that most graduates have the awareness to tell sound ideas from unsound and can face extremist currents if they mix with people; {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:29:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:29:30} one warned that the preacher himself may be an extremist, {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:30:30} and another said it varies by country and that most preachers in Egypt address people without extremism because of al-Azhar's influence. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:31:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:31:30}\n- **Role models:** the guests held that most are fit to be role models and are respected in society, with reservations about some conduct. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:30}\n\nThe presenter concluded that the problem lies in some aspects, not all. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:33:00}"
    },
    {
     "heading": "Second poll: causes of the weakness",
     "markdown": "The presenter asked the young audience for the biggest cause, with four choices: the students' level, the professors' level, the curricula, or the lack of incentives. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:34:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:34:30} 14% chose the students, 9% the professors, 56% the curricula and 21% the lack of incentives. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:36:30}\n- A young woman said the problem is the random selection of students: sharia is mostly entered by those not admitted elsewhere, and the gifted student's future after it is uncertain. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:37:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:37:30}\n- Abir, a graduate of a four-year religious institute, said her professors were excellent and the curricula weak, and that in her third year she was surprised to find creed and da'wa topics dropped and replaced, which left her frustrated. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:38:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:38:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:39:00}\n- A young man saw the root cause as the politicisation of religion, with curricula set by government policies and decisions. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:39:30}\n\n### Incentives\nDr Abd al-Hamid held that students choose a college by its financial return, and that if incentives rose the able would crowd into the sharia colleges and professors and curricula would improve. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} He said that in some states, giving Israel as an example, the religious scholar draws one of the highest salaries. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:00} The Azhar professor agreed that incentives are the biggest cause, called for every sharia college to teach the subjects of contemporary life, and for the student's weakness at the preparatory and secondary stages to be addressed. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:42:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:00}\n\n### The student and admission\nDr Ahmad ibn Rashid said the idea that the Gulf student outdoes the Egyptian is a myth overtaken by time, and that curricula have an enormous effect when the Arab-Israeli conflict or its religious character is removed from them, yet a student's own readiness can overcome shallow curricula. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} He said admission to the sharia college of Imam University requires, as he put it, around 80 or 85 percent in secondary school, a high Arabic grade and interviews. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:30} Dr Jamil Allam said graduates of private colleges are without doubt better than those of state colleges; that the problem is the student entering a state college through the admissions office rather than by aptitude; and that the old Azhar produced outstanding scholars without incentives or state funding. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:48:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00}\n\n### Curricula and length of study\nThe Azhar professor said that as dean he introduced a course on \"contemporary fiqh issues\" covering surrogacy, choosing the sex of a child, assisted fertilisation and cosmetic surgery, and proposed it for every sharia college. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:51:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:52:00} Dr Abd al-Hamid held that four years cannot make a scholar, while the early scholars studied in the mosques from dawn to night for twelve years, so the bachelor's degree is for him a first step on the road. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:52:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:53:00} Dr Ahmad ibn Rashid held that shallowness is common to students of every field, recalling that he once asked a media student, during the Bosnian war, who was the aggressor and who the victim between the Serbs and the Muslims, and got no answer. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:54:30}"
    },
    {
     "heading": "Third poll: private colleges",
     "markdown": "The presenter asked the young audience whether it would be better to turn the sharia colleges into private colleges free of official tutelage, so that only willing students come and administration and curricula are strong, warning that the question has large implications. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:55:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:56:00} 80% supported it and 20% rejected it. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30}\n- Dr Abd al-Hamid, who ran a sharia college for six years, held that a private college's students would be better because only those who want learning come, but called for both kinds to remain, in competition. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:58:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00}\n- The Azhar professor disagreed: a private college carries its owners' policy, which may be extreme or commercial, while a state college follows the state's laws and its curricula are open to all; he mentioned a private institute in Cairo that grants degrees and was never recognised. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:00:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00}\n- Majd Makki held that the problem is the selection of students and professors, called for combining both, for raising the standing of the student of knowledge in society's eyes, and for endowments that free him for study. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:02:00} He gave the example of an Indian scholar who, he said, died in 1304 aged thirty-nine leaving three hundred books, because a wealthy Muslim freed him with four hundred rupees a month when four rupees sufficed others. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:02:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:00} (needs_source: the scholar's name is unclear in the transcript; the details match [[person/abd-al-hayy-al-lakhnawi|Abd al-Hayy al-Lakhnawi]], not confirmed by listening.)\n- Dr Ahmad ibn Rashid said he had written two articles years earlier as an exchange of letters: one from private education to state education saying it needed a \"perestroika\", and a reply from state education titled \"lovers of money do not raise generations\"; he concluded that competition between the two is healthy. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:30}\n\n### A private institute as a model\nAsked for the marks of a successful sharia college, Dr Jamil Allam said his institute's regulations combine what is taught at al-Azhar, the sharia departments of Egyptian universities and Dar al-Ulum, and add psychology, education, research methods, practical research training and foreign languages, with a languages branch teaching fifteen languages and an institute for the Qur'an. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:30} He said he admits only the gifted, whom he defined as a Muslim who wants to know his religion in order to express it in a contemporary way, and turns away anyone without real desire even if he would pay, because this is not a business. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:30} He called for freeing sharia colleges from the state's general policy, so that foreign aid does not push the state to interfere in curricula, and for the professor's freedom, and said that he refused support and so kept freedom over curricula. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:08:00} The Azhar professor replied that college departments set the curricula and pass them up until they become regulations, without state interference. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:09:30}\n\n### The International Islamic University Malaysia\nThe presenter described the International Islamic University in Malaysia, which he said he had visited and where he saw a robotics laboratory; it has a rule that no sharia student graduates without a second supporting specialisation to work in, so as not to earn a living from religious knowledge, and no medicine or engineering student graduates without a supporting specialisation in sharia. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:10:30} Dr Abd al-Hamid held that this does not produce a well-grounded scholar, because knowledge needs specialisation, follow-up and continued study. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:11:30}"
    },
    {
     "heading": "The guests' last words",
     "markdown": "- Majd Makki: students of knowledge need society's esteem and a climate of freedom; he called for \"the ethics of knowledge\" to be a core subject and for graduating scholars who act, not scholars who only talk. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:12:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:00}\n- Dr Jamil Allam: the contemporary Muslim must study psychology and education and study his society. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:00}\n- Dr Ahmad ibn Rashid: sharia students matter to the community and must be supported, and self-preparation, outside reading and reading of the political, economic and social situation take the student beyond academic rote learning. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:00}\n- Dr Abd al-Hamid: this is the age of specialisation; computing, which appeared in the 1970s, now has by his account about 150 branches, and loading the sharia student with every science would come at the cost of his core learning; he closed with the saying \"no dawn without burning\". {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:00}"
    },
    {
     "heading": "The presenter's summing-up",
     "markdown": "Tareq al-Suwaidan said the subject of sharia graduates had pained him for a long time, and that choosing it was not an attack on their effort but concern that they be the role models and teachers the young look to. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:30} He recalled that he used to run several schools, and that when one of them decreed that any teacher who hit a pupil would be dismissed, the only one dismissed was the Islamic education teacher. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} He held that lack of incentives produces weak curricula and keeps the talented away, and that private colleges may be part of the solution, balanced against the right of specialisation, as the guests warned. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:30} He related that a Westerner once told him Muslims have a formidable weapon, the Friday preacher, who speaks weekly to an obliged congregation and whom no one answers, and gave the example of a preacher who spoke about wearing gold to merchants dealing in interest. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} He hoped admission levels and tests would be rethought so that only the ablest, willing and committed minds enter the sharia colleges. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} In his account, [[person/abd-al-rahman-iii-al-nasir|Abd al-Rahman al-Nasir]] in al-Andalus gave every scholar one of the highest salaries so he could devote himself to learning, and [[place/cordoba|Cordoba]] became, as he put it, the dome of the world in learning. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00} He said al-Azhar produced the greatest scholars while it was an endowment, and politics entered it when it came under government administration. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30} He closed by saying the middle way here is hard: the sharia graduate is asked to be encyclopaedic, a role model and grounded in religious knowledge at once, which no other college asks of its graduates, and he hoped the episode would open a dialogue on grounding a practical, encyclopaedic religious learning that produces exemplary scholars. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:19:00}\n\nThe vote results in this episode are the opinions of its studio audience, not representative surveys; the figures the speakers give are their statements.\n\n:::perspectives\n**Sunni: incentives first (Dr Abd al-Hamid and the Azhar professor of comparative fiqh).** Raising the sharia graduate's return draws the best students and improves professors and curricula. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30}\n\n**Sunni: the student and admission first (Dr Ahmad ibn Rashid and Dr Jamil Allam).** Self-preparation and good selection matter more than incentives; the old Azhar produced outstanding scholars without funding. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00}\n\n**Sunni: private or state.** Dr Jamil Allam sees independence from the state as the condition of freedom and quality; the Azhar professor sees state oversight as a safeguard; others want both kinds to remain in competition. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00}\n\n**Speaker's view (opinion): Tareq al-Suwaidan.** An encyclopaedic, exemplary, well-grounded graduate, through a rethink of admissions, incentives and the role of endowments. {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30}\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khariju-kulliyyat-al-sharia",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/tariq-al-suwaidan|طارق السویدان]] کے پیش کردہ پروگرام [[work/al-wasatiyya-program|الوسطیہ]] نے الرسالہ ٹیلی وژن پر ایک قسط «شریعہ کالجوں کے فارغ التحصیل اور حال کے چیلنج» کے لیے وقف کی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:00:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:00:30} آغاز میں میزبان نے کہا کہ دنیا تیزی سے بدل رہی ہے، شریعہ کالج ہزاروں فارغ التحصیل نکالتے ہیں، اور سوال یہ ہے کہ کیا وہ حال کی ضرورت پوری کرتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:01:00} انہوں نے دو متقابل آراء بیان کیں: ایک جو فارغ التحصیل پر سخت تنقید کرتی ہے اور ان کے اور حقیقت، ٹیکنالوجی اور انٹرنیٹ کے درمیان جدائی دیکھتی ہے، اور دوسری جو ان کی کارکردگی اور زندگی و ٹیکنالوجی سے ان کے ربط میں بہتری دیکھتی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:01:30} انہوں نے موضوع کی اہمیت پر زور دیا کیونکہ مساجد کے امام اور جمعہ کے خطیب انہی کالجوں کے فارغ التحصیل ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:02:30}"
    },
    {
     "heading": "گفتگو کا دائرہ",
     "markdown": "میزبان نے گفتگو کو شریعہ کالج یا ادارے کے بیچلر سطح کے فارغ التحصیل تک محدود کیا، نہ کہ ڈاکٹریٹ والوں تک جو اساتذہ بنتے ہیں، کیونکہ بیچلر فارغ التحصیل عموماً مدرس یا امام و خطیب بنتا ہے اور یہی سب سے بڑی تعداد ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:13:00}"
    },
    {
     "heading": "مہمان",
     "markdown": "- ڈاکٹر جمیل احمد علام، اسکندریہ، زقازیق اور منوفیہ میں اسلامی علوم کے ادارے کے ڈین، جنہوں نے اپنا تعارف رابطہ عالم اسلامی کے سابق رکن اور یورپ کے اسلامی مراکز میں لیکچرار کے طور پر کرایا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00}\n- مجد مکی، دینی علوم کے محقق اور رابطہ علمائے شام کی ویب سائٹ کے نگران، سعودی عرب میں مقیم شامی علما میں سے، جنہوں نے نصاب کی تیاری میں حصہ لیا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:30}\n- ڈاکٹر احمد بن راشد بن سعید، ریاض کی جامعہ ملک سعود میں سیاسی ابلاغ کے استاد، صحافی، مصنف اور شاعر؛ ان کا ماسٹرز کا مقالہ امریکی اشرافیہ پریس میں فلسطینی انتفاضہ کی کوریج پر تھا، اور برطانیہ میں ڈاکٹریٹ کا مقالہ خطبہ جمعہ بطور سیاسی ابلاغ پر۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:11:00}\n- ڈاکٹر عبد الحمید، جامعہ بغداد کے کالج آف اسلامک سائنسز کے سابق استاد اور یمن میں ایک شریعہ کالج کے سابق ڈین، جو چینل پر دو پروگرام پیش کرتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:11:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:00}\n- [[building/al-azhar|الازہر]] کی فیکلٹی آف شریعہ اینڈ لا میں فقہ مقارن کے استاد اور اس کے سابق ڈین، مجمع البحوث الاسلامیہ، امریکہ کی مجمع فقہائے شریعہ اور عالمی اتحاد علمائے مسلمین کے رکن؛ ان کا نام نقل شدہ متن میں واضح نہیں، اس لیے یہاں نہیں لکھا گیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:12:00}"
    },
    {
     "heading": "پہلی رائے شماری: فارغ التحصیل کی سطح",
     "markdown": "میزبان نے چینل کے ناظرین سے موبائل پیغام کے ذریعے جواب دینے کو ایک سوال تین اختیارات کے ساتھ رکھا: علم اور حقیقت دونوں میں پختہ؛ علم میں پختہ مگر حقیقت کی معرفت میں کمزور؛ یا دونوں میں کمزور۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:03:30} اس کے نتائج قسط میں نہیں سنائے گئے۔ اسٹوڈیو کے نوجوانوں سے فارغ التحصیل کی سطح کے بارے میں پوچھا گیا؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:05:00} صرف 14% نے عمدہ، 37% نے اوسط اور 49% نے کمزور کہا، جسے میزبان نے المیہ اور بڑا مسئلہ کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "نوجوان حاضرین کی آراء",
     "markdown": "- ایک نوجوان کے نزدیک ان کی تعلیم خالص نظریاتی اور علمی ہے، معاشرے تک نہیں اترتی اور دعوت میں تجدید نہیں لاتی، اور بہت سے معروف «نئے داعی» شریعہ کے ماہر نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:08:00}\n- دوسرے کے نزدیک شریعہ کی تعلیم مشن سے نوکری بن گئی ہے، جس میں سند اور ملازمت کے لیے داخلہ لیا جاتا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:08:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:00}\n- تیسرے کے نزدیک دینی تعلیم میں اخلاقی اور تربیتی پہلو غائب ہے، جو طالب علم کو روحانی راہ سے الگ کر دیتی ہے اور نظریاتی اور عملاً کمزور رہتی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:09:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:10:00}"
    },
    {
     "heading": "کمزوری کے مظاہر: مہمانوں کے ساتھ ایک تیز دور",
     "markdown": "میزبان نے مہمانوں سے مخصوص مظاہر کے بارے میں اکثریت سے متعلق مختصر جواب مانگا:\n- **دینی علوم پر عبور:** جوابات درمیانی سے غالب کمزوری تک رہے، اور ایک مہمان نے رائے دینے سے گریز کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:13:30} کئی مہمانوں نے کہا کہ طالبات طلبہ سے زیادہ متوجہ، زیادہ سمجھنے والی اور علم کی زیادہ حریص ہیں، اس تنبیہ کے ساتھ کہ حکم کے لیے باقاعدہ جائزہ چاہیے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:14:30}\n- **ترجیحات کے مطابق مصالح و مفاسد کا اندازہ:** اوسط اور واضح کمزوری کے درمیان۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:15:30}\n- **لوگوں کے مناسب موضوعات اور وقت کے مسائل کا انتخاب:** اکثر کے نزدیک سطح مطلوب سے کم ہے، اور ڈاکٹر احمد بن راشد نے خطبہ جمعہ کے حقیقت سے ربط کو تباہی کہا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:16:30} میزبان نے یاد کیا کہ لازمی فوجی خدمت کے سال میں ایک ازہری استاد انہیں فوجی کالج میں اسلامی ثقافت پڑھانے بھیجے گئے جنہوں نے طلاق کے احکام سے آغاز کیا جبکہ ان میں سے کوئی شادی شدہ نہ تھا؛ ایک مہمان نے کہا کہ اہلِ بلاغت اس کمی کو مقتضائے حال کی رعایت کا فقدان کہتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:17:30}\n- **عربی زبان:** ایک مہمان نے کہا کہ وہ خطیب ڈھونڈنے میں مشکل میں ہیں اور تین چار غلطیوں والے خطبے کو کامیابی سمجھتے ہیں؛ دوسرے کے نزدیک مصر میں ان کی عربی اچھی ہے کیونکہ الازہر کے اکثر فارغ التحصیل داخلے کی شرط کے طور پر قرآن حفظ کرتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:19:00}\n- **ٹیکنالوجی اور کمپیوٹر:** مہمان تقریباً متفق تھے کہ یہ مسئلہ نہیں؛ مجد مکی نے کہا کہ سعودی شرعی عدالتوں کے قاضی اور کاتب سب کمپیوٹر پر کام کرتے ہیں، اور میزبان نے نتیجہ نکالا کہ فارغ التحصیل کے مسئلے کو انٹرنیٹ اور کمپیوٹر سے ناواقفیت سمجھنا غلط ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:20:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:20:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:21:00}\n- **سیاسی شعور اور زمانے کی تبدیلیاں:** ایک مہمان نے سیاست میں پڑنے سے فرار دیکھا؛ ڈاکٹر احمد بن راشد کے نزدیک مشائخ کا سیاست سے گریز «سیکولر جال» میں پڑنا ہے، کیونکہ اسلامی تحریکوں کے لٹریچر نے لوگوں کو اسلام کے دین و ریاست ہونے پر پالا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:21:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:22:00} انہوں نے ایک شیخ کا ذکر کیا جس نے فتویٰ دیا کہ فلسطین اور عراق کے مزاحمت کار حکمران کی اجازت کے بغیر قبضے کے خلاف مزاحمت نہ کریں؛ ایک اور مہمان نے جواب دیا کہ یہ اہلِ علم کی نمائندگی نہیں کرتا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:25:00} ازہری استاد کے نزدیک وہ اچھے کے قریب ہیں کیونکہ معرفت کے ذرائع بڑھ گئے ہیں، اور میزبان نے معلومات اور شعور میں فرق کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:23:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:24:00}\n- **خطبہ جمعہ:** مہمان ان میں بٹ گئے جو اسے کمزور، اکتا دینے والا اور تکراری سمجھتے ہیں اور جو اس میں بہتری دیکھتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:25:30} ڈاکٹر احمد بن راشد نے کہا کہ اچھا خطیب زبان، تیاری، حقیقت پر اطلاق اور جرأت میں نایاب ہو گیا ہے؛ مجد مکی نے جواب دیا کہ ایسی تعمیم کے لیے جائزہ چاہیے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:26:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:26:30} ازہری استاد نے کمزوری کو خطیب کی ثقافت، لوگوں کی دلچسپی سے دور روایتی موضوعات کے انتخاب، ذمہ داری کے خوف اور ذرائع کی کمی سے جوڑا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:27:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:28:00}\n- **انتہا پسندی کا مقابلہ:** اکثر مہمانوں کے نزدیک بیشتر فارغ التحصیل صحیح اور غلط افکار میں تمیز کا شعور رکھتے ہیں اور لوگوں میں گھل مل کر انتہا پسند رجحانات کا مقابلہ کر سکتے ہیں؛ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:29:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:29:30} ایک نے خبردار کیا کہ خطیب خود انتہا پسند ہو سکتا ہے، {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:30:30} اور دوسرے نے کہا کہ یہ ملک کے لحاظ سے مختلف ہے اور مصر میں اکثر واعظ الازہر کے اثر سے بغیر انتہا پسندی کے بات کرتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:31:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:31:30}\n- **نمونۂ عمل:** مہمانوں کے نزدیک اکثریت نمونہ بننے کے لائق ہے اور معاشرے میں قابلِ احترام ہے، بعض رویوں پر تحفظ کے ساتھ۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:30}\n\nمیزبان نے نتیجہ نکالا کہ مسئلہ بعض پہلوؤں میں ہے، سب میں نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:32:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:33:00}"
    },
    {
     "heading": "دوسری رائے شماری: کمزوری کے اسباب",
     "markdown": "میزبان نے نوجوانوں سے سب سے بڑا سبب چار اختیارات میں پوچھا: طلبہ کی سطح، اساتذہ کی سطح، نصاب، یا ترغیبات کی کمی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:34:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:34:30} 14% نے طلبہ، 9% نے اساتذہ، 56% نے نصاب اور 21% نے ترغیبات کی کمی کو چنا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:36:30}\n- ایک طالبہ نے کہا کہ مسئلہ طلبہ کا بے ترتیب انتخاب ہے: شریعہ میں زیادہ تر وہی آتے ہیں جنہیں کہیں اور داخلہ نہ ملا، اور ذہین طالب علم کا مستقبل اس کے بعد غیر یقینی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:37:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:37:30}\n- عبیر نے، جو ایک چار سالہ دینی ادارے کی فارغ التحصیل ہیں، کہا کہ ان کے اساتذہ بہترین تھے اور نصاب کمزور، اور تیسرے سال میں عقیدہ اور دعوت کے موضوعات ختم کر کے دوسرے رکھ دیے گئے، جس سے وہ مایوس ہوئیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:38:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:38:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:39:00}\n- ایک نوجوان کے نزدیک اصل سبب دین کو سیاسی بنانا ہے، کہ نصاب حکومتی پالیسیوں اور فیصلوں کے مطابق بنتا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:39:30}\n\n### ترغیبات\nڈاکٹر عبد الحمید کے نزدیک طالب علم کالج کا انتخاب اس کے مالی فائدے سے کرتا ہے، اور ترغیبات بڑھیں تو ذہین طلبہ شریعہ کالجوں کا رخ کریں گے اور استاد اور نصاب بہتر ہوں گے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} انہوں نے کہا کہ بعض ریاستوں میں، اسرائیل کی مثال دیتے ہوئے، دینی عالم سب سے زیادہ تنخواہ پانے والوں میں ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:00} ازہری استاد نے اتفاق کیا کہ ترغیبات سب سے بڑا سبب ہیں، ہر شریعہ کالج میں معاصر زندگی کے مضامین پڑھانے اور ابتدائی و ثانوی مراحل میں طالب علم کی کمزوری دور کرنے پر زور دیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:42:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:00}\n\n### طالب علم اور داخلہ\nڈاکٹر احمد بن راشد نے کہا کہ خلیجی طالب علم کے مصری سے بہتر ہونے کا خیال ایک افسانہ ہے جو پرانا ہو چکا، اور نصاب کا اثر بہت بڑا ہے جب اس سے عرب اسرائیل تنازع یا اس کا دینی رنگ نکال دیا جائے، لیکن طالب علم کی ذاتی آمادگی نصاب کی سطحیت پر قابو پا سکتی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:43:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} انہوں نے کہا کہ جامعہ امام کے شریعہ کالج میں داخلے کے لیے ان کے بقول ثانوی میں تقریباً 80 یا 85 فیصد، عربی میں اعلیٰ نمبر اور انٹرویو درکار ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:30} ڈاکٹر جمیل علام نے کہا کہ نجی کالجوں کے فارغ التحصیل بلا شبہ سرکاری کالجوں والوں سے بہتر ہیں؛ مسئلہ یہ ہے کہ طالب علم سرکاری کالج میں اہلیت کے بجائے داخلہ دفتر کے ذریعے آتا ہے؛ اور قدیم الازہر نے بغیر ترغیبات یا ریاستی مالی امداد کے نابغہ علما پیدا کیے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:48:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:49:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00}\n\n### نصاب اور مدتِ تعلیم\nازہری استاد نے کہا کہ ڈین کی حیثیت سے انہوں نے «معاصر فقہی مسائل» کا مضمون شروع کیا جس میں کرائے کی کوکھ، جنین کی جنس کا انتخاب، معاون تولید اور کاسمیٹک سرجری شامل ہیں، اور اسے ہر شریعہ کالج کے لیے تجویز کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:51:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:52:00} ڈاکٹر عبد الحمید کے نزدیک چار سال عالم نہیں بناتے، جبکہ پہلے علما مساجد میں فجر سے رات تک بارہ سال پڑھتے تھے، لہٰذا بیچلر ان کے نزدیک راستے کا پہلا قدم ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:52:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:53:00} ڈاکٹر احمد بن راشد کے نزدیک سطحیت ہر شعبے کے طلبہ میں عام ہے؛ انہوں نے یاد کیا کہ بوسنیا کی جنگ کے دنوں میں انہوں نے ابلاغ کے ایک طالب علم سے پوچھا کہ سربوں اور مسلمانوں میں ظالم کون اور مظلوم کون ہے، اور اسے جواب نہ سوجھا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:53:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:54:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:54:30}"
    },
    {
     "heading": "تیسری رائے شماری: نجی کالج",
     "markdown": "میزبان نے نوجوانوں سے پوچھا کہ کیا بہتر ہے کہ شریعہ کالجوں کو سرکاری سرپرستی سے آزاد نجی کالج بنا دیا جائے تاکہ صرف شوقین طلبہ آئیں اور انتظام اور نصاب مضبوط ہوں، اور خبردار کیا کہ اس سوال کے بڑے مضمرات ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:55:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:56:00} 80% نے تائید کی اور 20% نے رد کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30}\n- ڈاکٹر عبد الحمید نے، جو چھ سال ایک شریعہ کالج چلا چکے ہیں، کہا کہ نجی کالج کے طلبہ بہتر ہوں گے کیونکہ وہاں صرف علم کے طالب آتے ہیں، لیکن دونوں قسموں کے باہم مقابلے میں باقی رہنے کی حمایت کی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:57:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:58:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00}\n- ازہری استاد نے اختلاف کیا: نجی کالج اپنے مالکان کی پالیسی رکھتا ہے جو انتہا پسند یا تجارتی ہو سکتی ہے، جبکہ سرکاری کالج ریاست کے قوانین کا پابند ہے اور اس کا نصاب سب کے سامنے ہے؛ انہوں نے قاہرہ کے ایک نجی ادارے کا ذکر کیا جو اسناد دیتا ہے اور کبھی تسلیم نہیں کیا گیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:00:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:00:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00}\n- مجد مکی کے نزدیک مسئلہ طلبہ اور اساتذہ کا انتخاب ہے؛ انہوں نے دونوں کو جمع کرنے، معاشرے کی نظر میں طالب علمِ دین کا مقام بلند کرنے اور اسے فارغ کرنے والے اوقاف کی دعوت دی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:02:00} انہوں نے ایک ہندوستانی عالم کی مثال دی جو ان کے بقول 1304 میں انتالیس برس کی عمر میں تین سو کتابیں چھوڑ کر فوت ہوئے، کیونکہ ایک مالدار مسلمان نے انہیں چار سو روپے ماہانہ دے کر فارغ کیا جبکہ دوسروں کو چار روپے کافی تھے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:02:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:00} (needs_source: عالم کا نام نقل شدہ متن میں واضح نہیں؛ تفصیلات [[person/abd-al-hayy-al-lakhnawi|عبد الحی لکھنوی]] سے مطابقت رکھتی ہیں، سن کر تصدیق نہیں ہوئی۔)\n- ڈاکٹر احمد بن راشد نے بتایا کہ انہوں نے برسوں پہلے دو مضامین باہمی خطوط کی صورت میں لکھے: نجی تعلیم کی طرف سے سرکاری تعلیم کو خط کہ اسے «پیریسترائیکا» کی ضرورت ہے، اور سرکاری تعلیم کا جواب جس کا عنوان تھا «دولت کے عاشق نسلیں نہیں پالتے»؛ ان کا نتیجہ تھا کہ دونوں میں مقابلہ مثبت ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:03:30}\n\n### ایک نجی ادارہ بطور نمونہ\nکامیاب شریعہ کالج کی خصوصیات پوچھنے پر ڈاکٹر جمیل علام نے کہا کہ ان کے ادارے کے ضوابط الازہر، مصری جامعات کے شریعہ شعبوں اور دار العلوم کے نصاب کو جمع کرتے ہیں، اور نفسیات، تعلیم، تحقیقی طریقے، تحقیق کی عملی تربیت اور غیر ملکی زبانیں شامل کرتے ہیں؛ زبانوں کا ایک شعبہ پندرہ زبانیں پڑھاتا ہے اور قرآن کا ایک ادارہ بھی ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:30} انہوں نے کہا کہ وہ صرف باصلاحیت کو داخلہ دیتے ہیں، جس کی تعریف انہوں نے یہ کی کہ وہ مسلمان جو اپنا دین جاننا چاہتا ہے تاکہ اسے معاصر انداز میں بیان کرے، اور حقیقی شوق نہ رکھنے والے کو، خواہ وہ پیسے دے، واپس کر دیتے ہیں کیونکہ یہ کاروبار نہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:05:30} انہوں نے شریعہ کالجوں کو ریاست کی عمومی پالیسی سے آزاد کرنے کی دعوت دی تاکہ بیرونی امداد ریاست کو نصاب میں مداخلت پر مجبور نہ کرے، اور استاد کی آزادی کی، اور کہا کہ انہوں نے امداد قبول کرنے سے انکار کیا اس لیے نصاب میں آزادی رہی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:08:00} ازہری استاد نے جواب دیا کہ کالجوں کے شعبے نصاب بناتے ہیں اور اسے ضابطے تک پہنچاتے ہیں، ریاست مداخلت نہیں کرتی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:09:30}\n\n### بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی ملائیشیا\nمیزبان نے ملائیشیا کی بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی کا تجربہ بیان کیا، جس کا انہوں نے دورہ کیا اور وہاں روبوٹکس کی تجربہ گاہ دیکھی؛ وہاں قاعدہ ہے کہ شریعہ کا کوئی طالب علم دوسرے معاون تخصص کے بغیر فارغ نہیں ہوتا جس میں وہ کام کرے تاکہ دینی علم سے روزی نہ کمائے، اور طب یا انجینئرنگ کا کوئی طالب علم شریعہ کے معاون تخصص کے بغیر فارغ نہیں ہوتا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:10:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:10:30} ڈاکٹر عبد الحمید کے نزدیک اس سے پختہ عالم نہیں بنتا، کیونکہ علم کو تخصص، پیروی اور مسلسل اضافے کی ضرورت ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:11:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:11:30}"
    },
    {
     "heading": "مہمانوں کے آخری کلمات",
     "markdown": "- مجد مکی: طالبانِ علم کو معاشرے کی تکریم اور آزادی کی فضا چاہیے؛ انہوں نے «علم کے آداب» کو بنیادی مضمون بنانے اور باعمل علما پیدا کرنے کی دعوت دی، نہ کہ صرف باتیں کرنے والے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:12:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:12:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:00}\n- ڈاکٹر جمیل علام: معاصر مسلمان کو نفسیات اور تعلیم پڑھنی چاہیے اور اپنے معاشرے کا مطالعہ کرنا چاہیے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:00}\n- ڈاکٹر احمد بن راشد: شریعہ کے طلبہ امت کے لیے اہم ہیں اور ان کی مدد ضروری ہے؛ ذاتی تیاری، بیرونی مطالعہ اور سیاسی، معاشی و سماجی حالات کا مطالعہ طالب علم کو محض علمی رٹے سے آگے لے جاتا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:13:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:00}\n- ڈاکٹر عبد الحمید: یہ تخصص کا زمانہ ہے؛ کمپیوٹنگ، جو 1970 کی دہائی میں ظاہر ہوئی، ان کے بقول اب تقریباً 150 شاخیں رکھتی ہے، اور شریعہ کے طالب علم پر ہر علم کا بوجھ ڈالنا اس کے اصل علم کی قیمت پر ہوگا؛ انہوں نے «جلنے کے بغیر روشنی نہیں» کے قول پر ختم کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:14:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:00}"
    },
    {
     "heading": "میزبان کا خلاصہ",
     "markdown": "طارق السویدان نے کہا کہ شریعہ کے فارغ التحصیل کا موضوع انہیں مدت سے تکلیف دیتا رہا ہے، اور اس کا انتخاب ان کی کوشش پر طعن نہیں بلکہ اس فکر سے ہے کہ وہ نمونہ اور وہ استاد ہوں جن کی طرف نوجوان دیکھتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:30} انہوں نے یاد کیا کہ وہ کئی اسکول چلاتے تھے، اور جب ایک اسکول میں فیصلہ ہوا کہ طالب علم کو مارنے والا ہر استاد برخاست ہوگا تو برخاست ہونے والا واحد استاد اسلامی تعلیم کا تھا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:15:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} ان کے نزدیک ترغیبات کی کمی کمزور نصاب پیدا کرتی ہے اور باصلاحیت لوگوں کو دور رکھتی ہے، اور نجی کالج حل کا حصہ ہو سکتے ہیں، تخصص کے حق کے ساتھ توازن رکھتے ہوئے جیسا کہ مہمانوں نے خبردار کیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:30} انہوں نے ایک مغربی شخص کا قول نقل کیا کہ مسلمانوں کے پاس ایک زبردست ہتھیار ہے، خطیبِ جمعہ، جو ہر ہفتے ایک لازمی حاضر مجمع سے بات کرتا ہے اور کوئی اسے جواب نہیں دیتا؛ اور ایک خطیب کی مثال دی جو سود کا کاروبار کرنے والے تاجروں سے سونا پہننے پر بات کرتا تھا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:16:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} انہوں نے امید ظاہر کی کہ داخلے کی سطح اور امتحانات پر نظرِ ثانی ہو تاکہ شریعہ کالجوں میں صرف بہترین، شوقین اور پابند ذہن داخل ہوں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} ان کی روایت میں اندلس کے [[person/abd-al-rahman-iii-al-nasir|عبد الرحمن الناصر]] نے ہر عالم کو اعلیٰ ترین تنخواہوں میں سے ایک دی تاکہ وہ علم کے لیے فارغ ہو، اور [[place/cordoba|قرطبہ]] ان کے بقول علم میں دنیا کا گنبد بن گیا۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00} انہوں نے کہا کہ الازہر جب وقف تھا تو اس نے عظیم ترین علما پیدا کیے، اور جب حکومتی انتظام میں آیا تو سیاست اس میں داخل ہو گئی۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30} انہوں نے یہ کہہ کر ختم کیا کہ یہاں وسطیت مشکل ہے: شریعہ کے فارغ التحصیل سے بیک وقت موسوعی، نمونہ اور دینی علم میں پختہ ہونے کا مطالبہ ہوتا ہے، جو کسی اور کالج سے نہیں ہوتا؛ اور امید ظاہر کی کہ یہ قسط ایسے عملی اور موسوعی دینی علم کی بنیاد پر مکالمے کا دروازہ کھولے جو نمونہ علما پیدا کرے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:19:00}\n\nاس قسط میں ووٹنگ کے نتائج اس کے اسٹوڈیو حاضرین کی آراء ہیں، نمائندہ سروے نہیں؛ اور مقررین کے دیے گئے اعداد ان کے اپنے بیانات ہیں۔\n\n:::perspectives\n**اہلِ سنت: پہلے ترغیبات (ڈاکٹر عبد الحمید اور ازہری استادِ فقہ مقارن).** شریعہ کے فارغ التحصیل کی آمدنی بڑھانا بہترین طلبہ کو لاتا ہے اور استاد اور نصاب کو بہتر کرتا ہے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:40:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:41:30}\n\n**اہلِ سنت: پہلے طالب علم اور داخلہ (ڈاکٹر احمد بن راشد اور ڈاکٹر جمیل علام).** ذاتی تیاری اور اچھا انتخاب ترغیبات سے زیادہ اہم ہیں؛ قدیم الازہر نے بغیر مالی امداد کے نابغہ علما پیدا کیے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:44:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:50:00}\n\n**اہلِ سنت: نجی یا سرکاری.** ڈاکٹر جمیل علام ریاست سے آزادی کو آزادی اور معیار کی شرط سمجھتے ہیں؛ ازہری استاد ریاستی نگرانی کو ضمانت سمجھتے ہیں؛ دیگر دونوں قسموں کو مقابلے میں باقی رکھنا چاہتے ہیں۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:07:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:01:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 00:59:00}\n\n**مقرر کی رائے (رائے): طارق السویدان.** ایک موسوعی، نمونہ اور پختہ فارغ التحصیل، داخلے، ترغیبات اور اوقاف کے کردار پر نظرِ ثانی کے ذریعے۔ {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:17:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep20 01:18:30}\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khariju-kulliyyat-al-sharia",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-wasatiyya-program",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "note": "ep20",
   "sources": [
    "source/assabile-tareq-al-suwaidan"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-duat-al-judud",
  "concept/al-fann-bayn-al-iltizam-wal-taharrur",
  "concept/al-mara-wal-amal-al-siyasi",
  "concept/al-qiraa-wal-thaqafa",
  "concept/al-talim-bayna-al-taghrib-wal-huwiyya",
  "concept/al-tibb-al-nabawi-wal-badil",
  "concept/azmat-al-thaqafa-al-shabab",
  "concept/hiwar-al-hadarat"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}