{
 "id": "concept/maafuwwat",
 "class": "concept",
 "slug": "maafuwwat",
 "label": {
  "ar": "المعفوّات",
  "en": "Excused impurities (ma'fuwwat)",
  "ur": "معفوات (معاف نجاسات)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المعفوات جمع معفوة، وهي النجاسات والأشياء التي يعفى عنها فلا تبطل بها الصلاة ولا يجب غسلها. والأصل عند الفقهاء أن كل مأمور يشق فعله سقط الأمر به، وكل منهي يشق اجتنابه سقط النهي عنه، والمشقة ثلاث مراتب: عليا يُعفى عنها بالإجماع، ودنيا لا يُعفى عنها بالإجماع، ومترددة يختلف الفقهاء في إلحاقها بإحداهما. وللحنفية تقسيم النجاسات إلى مغلظة ومخففة، فيُعفى عن قدر الدرهم من المغلظة ومن المخففة عما دون ربع الثوب، ويُعتبر في المائعات الترجيح. وللمالكية أربعة أقسام، وللشافعية أقسام تُعتبر بالقلة والكثرة وبموضع النجاسة من الماء أو الثوب، وللحنابلة أصل عدم العفو مع استثناءات، منها يسير الدم والقيح والصديد وأثر الاستجمار. وعورة المصلي شرط صحة الصلاة، وتنتقل مسائل العفو في الزكاة إلى أوقاص السائمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14784} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}",
  "en": "Ma'fuwwat is the plural of ma'fuwwa, the things whose impurity is excused, so that prayer is not invalidated by them and they need not be washed away. The principle is that a command whose performance is hard for people drops, and a prohibition whose avoidance is hard drops too. Hardship falls into three grades: the highest, where excuse is agreed; the lowest, where none is allowed; and an intermediate grade on which jurists differ. The Hanafis divide impurities into heavy and light: a heavy impurity is excused up to the size of a dirham, and a light one up to less than a quarter of the garment. The Malikis have four categories, the Shafi'is several, judged by quantity and by whether the impurity touches water or cloth. The Hanbalis begin from no excuse and make exceptions, among them small amounts of blood, pus and matter, and traces left after istijmar. Covering the awrah is a condition of prayer, and on zakat the jurists differ over the excused margin of grazing livestock, which is treated under awqas; Abu Hanifa holds that the surplus of money over the nisab is excused up to a fifth of a nisab, and that each further fifth is excused in the same way. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14784} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}",
  "ur": "معفوات معفوۃ کی جمع ہے، یعنی وہ نجاستیں جن سے معافی ہے، اس لیے ان سے نماز باطل نہیں ہوتی اور انہیں دھونا لازم نہیں۔ اصول یہ ہے کہ جس حکم پر عمل مشقت ہو وہ ساقط ہو جاتا ہے۔ حنفیہ نجاست کو مغلظہ اور مخففہ میں بانٹتے ہیں، مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے اپنے اپنے ضابطے ہیں۔ ستر پوشی نماز کی شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مَعْفُوَّات»، ص 14780-14788 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-2",
   "scan_pages": [
    14780,
    14781,
    14782,
    14783,
    14784,
    14785,
    14786,
    14787,
    14788
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword مَعْفُوَّات complete on scan pp.14780-14788 (next heading مُعَلَّم on p.14788 is a cross-reference only). Summary only; per-school detail condensed, footnote citations omitted, printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المعفوّات هي النجاسات التي يُعفى عنها، فلا تبطل بها الصلاة ولا يجب غسلها. والأصل أن ما يشق فعله أو اجتنابه يسقط التكليف به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781}"
    },
    {
     "heading": "ضابط العفو",
     "markdown": "المشقة ثلاث مراتب: عليا يُعفى عنها بالإجماع، ودنيا لا يُعفى عنها بالإجماع، ومترددة يختلف الفقهاء في إلحاقها بإحداهما، ومنها يتفرع الخلاف في العفو عن النجاسات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781}"
    },
    {
     "heading": "مذاهب الفقهاء",
     "markdown": "للحنفية تقسيم إلى مغلظة ومخففة، يُعفى عن قدر الدرهم من المغلظة، وعن ما دون ربع الثوب من المخففة، وتُعتبر المائعات بقاعدة الترجيح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14783}\nوللمالكية أربعة أقسام، منها ما يُعفى عن قليله وكثيره كالجرح الذي يسيل، ومنها ما يُعفى عن أثره دون عينه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14784}\nوللشافعية أقسام تُعتبر بالقلة والكثرة وبموضع النجاسة من الماء أو الثوب، ويُعفى عن دم البراغيث في الثوب والبدن دون الماء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14784} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14785} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786}\nوللحنابلة أصل عدم العفو، واستثناءات منها يسير الدم في الصلاة، والقيح والصديد على قول، وأثر الاستجمار بعد الإنقاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
    },
    {
     "heading": "في الصلاة والزكاة",
     "markdown": "ستر العورة شرط لصحة الصلاة، ولا يُعفى عن كشفها قصداً، وتفصيله في باب الصلاة. أما الزكاة فالجمهور على عدم العفو في النقدين، وخالف أبو حنيفة فجعل ما زاد على النصاب عفواً إلى خمس نصاب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/maafuwwat",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Excused impurities are those whose presence is pardoned, so that prayer is not invalidated by them and they need not be washed. The principle is that what is hard to perform or to avoid falls away as an obligation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781}"
    },
    {
     "heading": "The standard of excuse",
     "markdown": "Hardship has three grades: the highest, where excuse is agreed; the lowest, where none is allowed; and an intermediate grade whose placement jurists dispute. The dispute over excusing impurities follows from this. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781}"
    },
    {
     "heading": "The schools",
     "markdown": "The Hanafis divide impurities into heavy and light. A heavy impurity is excused up to the size of a dirham, and a light one up to less than a quarter of the garment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14783}\nThe Malikis have four categories; some impurities are excused in small and large amounts, and some are excused only in their traces. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14784}\nThe Shafi'is classify by quantity and by whether the impurity falls on water or on cloth; the blood of fleas is excused on cloth and body but not in water. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14784} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14785} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786}\nThe Hanbalis start from no excuse and list exceptions: a small amount of blood during prayer, pus and matter on one view, and traces after istijmar once cleaned. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
    },
    {
     "heading": "In prayer and zakat",
     "markdown": "Covering the awrah is a condition of valid prayer; it is not excused when uncovered on purpose. On zakat the majority excuse nothing in monetary wealth, while Abu Hanifa treats the surplus over the nisab as excused up to a fifth of a nisab. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/maafuwwat",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "معفوات وہ نجاستیں ہیں جن سے معافی دی گئی ہے، اس لیے ان سے نماز باطل نہیں ہوتی اور ان کا دھونا لازم نہیں۔ اصول یہ ہے کہ جس حکم پر عمل یا اجتناب مشقت ہو وہ ساقط ہو جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14781}"
    },
    {
     "heading": "مذاہب",
     "markdown": "حنفیہ نجاست کو مغلظہ اور مخففہ میں بانٹتے ہیں۔ مالکیہ کے چار اقسام ہیں، شافعیہ کے اقسام قلت و کثرت اور پانی یا کپڑے پر واقع ہونے سے طے ہوتے ہیں، اور حنابلہ کے ہاں اصلاً معافی نہیں مگر کچھ استثناء ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
    },
    {
     "heading": "نماز اور زکوٰۃ",
     "markdown": "ستر پوشی نماز کی شرط ہے۔ زکوٰۃ میں جمہور نقدی پر معافی نہیں دیتے، جبکہ امام ابوحنیفہ نصاب سے زائد حصے کو پانچویں حصے تک معاف مانتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14788}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/maafuwwat",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}