{
 "id": "concept/makki-wa-madani",
 "class": "concept",
 "slug": "makki-wa-madani",
 "label": {
  "ar": "المكي والمدني من القرآن",
  "en": "Meccan and Medinan (makki wa-madani) classification of the Quran",
  "ur": "مکی و مدنی سورتیں"
 },
 "summary": {
  "ar": "تصنيف السور إلى مكية ومدنية. يعرض الشعراوي معيارين: الزمان، فكل ما نزل بعد الهجرة مدني ولو في مكة، والمكان، فما نزل بمكة مكي وما نزل بالمدينة مدني. ويرى أن العلماء لم يختلفوا في السور نفسها بل اختلفوا في زاوية النظر. ويذكر أن السور المكية تركز على العقيدة والآخرة، وأن المدنية تتناول الأحكام والمجتمع والمنافقين، وأن النفاق لم يظهر بمكة لأن المضطهد لا يُنافق {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}. هذا تفسيره ويُنسب إليه.",
  "en": "The classification of surahs as Meccan or Medinan. Sha'rawi presents two criteria: time, so that whatever was revealed after the hijra is Medinan even if in Mecca; and place, so that what was revealed in Mecca is Meccan and what in Medina is Medinan. He holds that scholars did not disagree about the surahs themselves, only about the angle of view. He says Meccan surahs focus on creed and the Hereafter, Medinan ones on rulings, society and the hypocrites, and that hypocrisy did not appear in Mecca because the persecuted cannot pretend {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}. This is Sha'rawi's reading and is attributed to him.",
  "ur": "سورتوں کی مکی اور مدنی تقسیم۔ شعراوی دو معیار پیش کرتے ہیں: زمان، یعنی ہجرت کے بعد نازل ہونے والی ہر چیز مدنی ہے خواہ مکہ میں ہو، اور مکان، یعنی مکہ میں نازل ہونے والی مکی اور مدینہ میں نازل ہونے والی مدنی۔ ان کے نزدیک علماء سورتوں کے بارے میں نہیں بلکہ زاویۂ نظر میں مختلف تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ مکی سورتیں عقیدے اور آخرت پر زور دیتی ہیں اور مدنی احکام، معاشرے اور منافقین پر، اور نفاق مکہ میں اس لیے ظاہر نہیں ہوا کہ ستایا ہوا شخص منافقت نہیں کرتا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}۔ یہ شعراوی کی تفسیر ہے اور ان کی طرف منسوب ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "بأي معيار تُصنَّف السور مكية أو مدنية، وما الذي يميز كل صنف؟",
   "en": "By what criterion are surahs classed as Meccan or Medinan, and what marks each class?",
   "ur": "سورتوں کو مکی یا مدنی کس معیار سے تقسیم کیا جاتا ہے، اور ہر قسم کی کیا پہچان ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sharawi-makki-madani",
    "stance": {
     "ar": "معياران، لا خلاف في السور نفسها",
     "en": "Two criteria, no disagreement about the surahs themselves",
     "ur": "دو معیار، خود سورتوں میں اختلاف نہیں"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يذكر الشعراوي أن من اعتمد الزمان قال بمدنية كل ما نزل بعد الهجرة، ومن اعتمد المكان قال بالمكي والمدني بحسب موضع النزول، وأن الاختلاف في زاوية النظر لا في آيات السور {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99}.",
     "en": "Sha'rawi says those who took time as the measure called everything revealed after the hijra Medinan, and those who took place as the measure classed by where it came down; the disagreement is about the angle, not the verses {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99}.",
     "ur": "شعراوی کے مطابق جنہوں نے زمان کو معیار بنایا انہوں نے ہجرت کے بعد نازل ہونے والی ہر چیز کو مدنی کہا، اور جنہوں نے مکان کو معیار بنایا انہوں نے نزول کی جگہ سے تقسیم کی؛ اختلاف زاویۂ نظر کا ہے، آیات کا نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99}۔"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic-not-checked",
    "stance": {
     "ar": "لم يُراجع بعد في هذه الدفعة",
     "en": "Not checked in this batch",
     "ur": "اس دفعے میں ابھی جانچا نہیں گیا"
    },
    "holders": [],
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض في هذه الصفحات أقوال علوم القرآن في عدّ السور المكية والمدنية وضوابطها؛ يُرجع إليها قبل الاستشهاد.",
     "en": "The pages give no Quranic-sciences account of the lists or rules for Meccan and Medinan surahs; these must be checked before citing.",
     "ur": "ان صفحات میں مکی اور مدنی سورتوں کی فہرستوں اور ضوابط پر علوم القرآن کا بیان نہیں؛ حوالہ دینے سے پہلے انہیں دیکھنا ہوگا۔"
    },
    "sources": []
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other-not-checked",
    "stance": {
     "ar": "لم تُعرض رؤية أخرى",
     "en": "No other view presented",
     "ur": "کوئی دوسری رائے پیش نہیں کی گئی"
    },
    "holders": [],
    "summary": {
     "ar": "الرأي المعروض في هذه الصفحات هو رأي الشعراوي.",
     "en": "The view given in these pages is Sha'rawi's.",
     "ur": "ان صفحات میں شعراوی کی رائے ہے۔"
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 98-101 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 1 (pages 32-131)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "tafsir-sharawi-remaining (Claude Haiku 5.5); scan pages 98-101 read from OCR; no academic classification checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرض الشعراوي معيارين لتصنيف السور: الزمان، فكل ما نزل بعد الهجرة مدني ولو في مكة، والمكان، فما نزل بمكة مكي وما نزل بالمدينة مدني. ويرى أن الاختلاف في زاوية النظر لا في آيات السور. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99}"
    },
    {
     "heading": "خصائص السور",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن السور المكية تركز على العقيدة والجنة والنار، والمدنية على الأحكام والمجتمع والمعاملات واتقاء المنافقين. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}"
    },
    {
     "heading": "النفاق في المدينة",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن النفاق لم يظهر بمكة لأن المضطهد لا يُنافق، وظهر بالمدينة حين قويت الدولة الإسلامية. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}"
    },
    {
     "heading": "رأي المؤلف",
     "markdown": "هذا تفسير الشعراوي ويُنسب إليه. لم تُعرض في هذه الصفحات تصنيفات علوم القرآن للسور المكية والمدنية، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/makki-wa-madani",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi presents two criteria for classing surahs: time, so that whatever was revealed after the hijra is Medinan even if in Mecca, and place, so that what came down in Mecca is Meccan and what came down in Medina is Medinan. He holds that the disagreement concerns the angle of view, not the verses. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99}"
    },
    {
     "heading": "Features of the surahs",
     "markdown": "Sha'rawi says the Meccan surahs focus on creed, Paradise and Hell, and the Medinan ones on rulings, society, dealings and guarding against the hypocrites. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}"
    },
    {
     "heading": "Hypocrisy in Medina",
     "markdown": "Sha'rawi holds that hypocrisy did not appear in Mecca because the persecuted do not pretend, and appeared in Medina once the Islamic state grew strong. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}"
    },
    {
     "heading": "Author's view",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading and is attributed to him. The scan gives no Quranic-sciences classification of the Meccan and Medinan surahs, and none has been checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/makki-wa-madani",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "draft",
     "machine-assisted",
     "not yet reviewed"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی سورتوں کی تقسیم کے دو معیار پیش کرتے ہیں: زمان، یعنی ہجرت کے بعد نازل ہونے والی ہر چیز مدنی ہے خواہ مکہ میں ہو، اور مکان، یعنی مکہ میں نازل ہونے والی مکی اور مدینہ میں نازل ہونے والی مدنی۔ ان کے نزدیک اختلاف زاویۂ نظر کا ہے، آیات کا نہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.98} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99}"
    },
    {
     "heading": "سورتوں کی خصوصیات",
     "markdown": "شعراوی کہتے ہیں کہ مکی سورتیں عقیدے، جنت اور جہنم پر زور دیتی ہیں، اور مدنی احکام، معاشرے، معاملات اور منافقین سے بچاؤ پر۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.99} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}"
    },
    {
     "heading": "مدینہ میں نفاق",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق نفاق مکہ میں اس لیے ظاہر نہیں ہوا کہ ستایا ہوا شخص منافقت نہیں کرتا، اور مدینہ میں اس وقت ظاہر ہوا جب اسلامی ریاست مضبوط ہوئی۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.100}"
    },
    {
     "heading": "مصنف کی رائے",
     "markdown": "یہ شعراوی کی تفسیر ہے اور ان کی طرف منسوب ہے۔ اسکین میں علوم القرآن کی مکی اور مدنی تصنیف نہیں، اور یہاں جانچ نہیں ہوئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/makki-wa-madani",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "draft",
     "machine-assisted",
     "not yet reviewed"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}