{
 "id": "concept/malaika",
 "class": "concept",
 "slug": "malaika",
 "label": {
  "ar": "الملائكة في الإسلام",
  "en": "Angels in Islam (mala'ika)",
  "ur": "فرشتے"
 },
 "summary": {
  "ar": "الملائكة في العقيدة السنية ركن من أركان الإيمان: «ونؤمن بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة على المرسلين ونشهد أنهم كانوا على الحق المبين» {cite:aqida-tahawiyya §72}.",
  "en": "Belief in the angels is a pillar of faith in Sunni creed: 'we believe in the angels and the prophets and the books sent down to the messengers, and we bear witness that they were upon manifest truth' {cite:aqida-tahawiyya §72}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "afterlife-and-eschatology"
 ],
 "data": {
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "الإيمان بالملائكة عند أهل السنة ركن من أركان الإيمان، نصّاً في العقيدة الطحاوية مع الإيمان بالنبيين والكتب المنزلة على المرسلين.",
    "en": "Belief in the angels is a pillar of faith for the Sunnis, named in the Tahawi creed beside belief in the prophets and the books sent down upon the messengers.",
    "ur": "اہلِ سنت کے نزدیک فرشتوں پر ایمان ارکانِ ایمان میں سے ہے — طحاوی عقیدہ میں انبیا اور اتاری گئی کتابوں کے ساتھ اس کا ذکر ہے۔",
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya",
     "source/sharh-tahawiyya-ibn-abi-al-izz"
    ]
   }
  },
  "sensitivity": "contested",
  "kind": "belief",
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q1266031"
  },
  "sources": [
   "source/aqida-tahawiyya",
   "source/sharh-tahawiyya-ibn-abi-al-izz",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "wikidata-import deferred Q1266031; Tahawiyya §72 verified in OCR (p. 20)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium) from Apple Vision OCR + Wikipedia bibliography harvest",
   "run": "wd-deferred-2"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الملائكة في الإسلام خلق من خلق الله سبحانه وتعالى، والإيمان بهم ركن من أركان الإيمان عند أهل السنة والجماعة {cite:aqida-tahawiyya §72}."
    },
    {
     "heading": "في العقيدة",
     "markdown": "جاءت العقيدة الطحاوية بلفظ مقرر: «ونؤمن بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة على المرسلين، ونشهد أنهم كانوا على الحق المبين» {cite:aqida-tahawiyya §72}؛ ويفصّل شرح ابن أبي العز معنى الإيمان بهم وأوصافهم {cite:sharh-tahawiyya-ibn-abi-al-izz}."
    },
    {
     "heading": "الملائكة في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة التاسعة)",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن الملائكة يكتبون الأعمال ولا ينامون، وأن لكل إنسان ملائكة يحفظونه بالليل، وأن الشياطين لا تخطفه لولا ذلك (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:28:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:29:00}\nويقول إن الملائكة موكلون بأعمال، فميكائيل للمطر، وجبريل للرياح والوحي (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:43:00} ويذكر أن إسرافيل صاحب الصور، وخُلق قبل آدم، وينفخ مرتين (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:43:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:49:00}\nويذكر أن ملك الموت يقبض الأرواح واحدة بعد أخرى (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:49:30} ويذكر إبليس الذي سأل الإنظار إلى يوم البعث (لا يُنقل نصه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:28:30}\nويذكر الشيخ أن ملائكة يحملون العرش، وأن ملائكة البيت المعمور يدخلون إليه كل يوم ولا يعودون (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:00}\nويقول إن مجلس العلم خير من عبادة الملائكة، لأن الإنسان فيه يجاهد نفسه (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:42:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:42:30} ويقول إن الملائكة لو كانت فينا فهم الصحابة لملأوا المجلس، وأن ساعة درس تهدي (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 4)",
     "markdown": "يقترح الشيخ فكرة يقول إنها خطرت له في الحال، وهي أن يُعطى ملك السيئات يوم إجازة، بأن يمتنع المرء في ذلك اليوم عن الغيبة والنميمة وسماع الشر وأكل الحرام {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:00}. ويقارن ذلك بالموظف الذي يأخذ يوماً أو يومين إجازة {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:00}. ويقول إن من داوم على ذلك شهرين أو ثلاثة رأى أن الملك طاهر تعب معه طوال العمر، يكتب عليه منذ سن الخامسة عشرة {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:30}. ويدعو إلى زيادة هذه الأيام إلى يومين ثم ثلاثة، وإلى تشغيل ملك الحسنات الذي يقول إنه في إجازة منذ ثلاثين سنة، بكتابة الصلاة والذكر والخير وقراءة القرآن وقيام الليل (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:57:00}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 7)",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن عروج الملائكة إلى السماء يكون في يوم مقداره خمسون ألف سنة، ويقول إن القرآن يقرّب المسائل إلى الأفهام (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:00}. ثم يعود إلى الآية التي توقف عندها، وفيها قيام الروح والملائكة [[passage/quran-78-38|النبأ 38]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:00}. ويقول إن الروح قد يكون جبريل، ويذكر أن هذا قول جل المفسرين، ويعلل ذلك بأنه رئيس الملائكة وبأن الله شرّفه بإنزال الكتب (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:30}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: يرى الشيخ أن المراد بالروح قد يكون جبريل، لأنه رئيس الملائكة وهو الذي ينزل الكتب المنزلة {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:30}.\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسنَد الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى في هذه المسألة بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 9)",
     "markdown": "يرى الشيخ أن المؤمن يسبح ضد التيار في الدنيا، وأن الملائكة تأخذ روحه فتسبح في ملكوت السماء وتُفتح لها أبواب السماء، كما بيّن في درس الاثنين الماضي {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:00}. ويتساءل عما تدبّره الملائكة من أمر الله [[passage/quran-79-5|النازعات 5]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:00}. ويقول إن وظائف الملائكة في القرآن، إذا جُمعت، بلغت ثماني عشرة وظيفة (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:30}. ويذكر أن أولها الملكان الجالسان عن اليمين وعن الشمال، ملك الحسنات وملك السيئات، وهما مع الإنسان أربعاً وعشرين ساعة [[passage/quran-50-18|ق 18]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:30}. ويقول إن الملائكة يوم القيامة تقول لربها إنها ما عبدته حق عبادته (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:30}. ويروي أن بغلة النبي نفرت به مرة، فقال الصحابة إن خُلقها قد ساء، فنفى النبي ذلك {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:30}. وينقل عن النبي أن البغلة نفرت لأنها تسمع في القبور ما يقع من العذاب (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:00}. ثم يورد حديث «أطت السماء»، وينسبه إلى مسلم (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:00}. ويشرح الأطيط بأنه صوت الخشب في السقف حين يحمل ثقلاً {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:30}. ويورد من الحديث أن السماء تئط، وأنه ليس فيها موضع أربعة أصابع إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح بحمد الله، حتى إذا حُشروا بين يدي ربهم يوم القيامة قالوا إنهم ما عبدوه حق عبادته (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:30}. ويقول إن الصحابة استجابوا بالسمع والطاعة، بخلاف بني إسرائيل {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:30}. ويذكر من وظائف الملائكة السياحين في الأرض الذين يلتمسون مجالس الذكر، ويقول لو كُشف الحجاب لرأينا الملائكة تغطي السماوات {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/malaika",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Angels in Islam are creatures of God, and belief in them is a pillar of faith for the Sunnis {cite:aqida-tahawiyya §72}."
    },
    {
     "heading": "In the creed",
     "markdown": "The Tahawiyya states it plainly: \"we believe in the angels and the prophets and the books sent down to the messengers, and we bear witness that they were upon manifest truth\" {cite:aqida-tahawiyya §72}; Ibn Abi al-Izz's commentary elaborates what belief in them entails and their attributes {cite:sharh-tahawiyya-ibn-abi-al-izz}."
    },
    {
     "heading": "Angels in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episode 9)",
     "markdown": "The Sheikh says angels record deeds and do not sleep, that each person has angels who guard him at night, and that devils would snatch him away without them (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:28:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:29:00}\nHe says angels are assigned to tasks: Mikail to rain and Jibril to winds and revelation (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:43:00} He says Israfil is the angel of the trumpet, created before Adam, who blows twice (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:43:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:49:00}\nHe says the Angel of Death takes souls one after another (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:49:30} He mentions Iblis, who asked to be reprieved until the Day of resurrection (the wording is not reproduced). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:28:30}\nHe says that angels carry the Throne, and that the angels of the frequented House enter it daily and do not return (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:00}\nHe holds that a session of knowledge is better than the worship of angels, because the person there struggles against himself (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:42:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:42:30} He says that if the insight of the Companions were ours, angels would fill the gathering, and that an hour of lesson guides (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 4)",
     "markdown": "The Sheikh proposes an idea he says occurred to him on the spot: to give the angel of evil deeds a day off, by avoiding on that day backbiting, tale-bearing, listening to evil and unlawful food {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:00}. He compares this to an employee who takes a day or two of leave {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:00}. He says that whoever keeps this up for two or three months would see that the angel is a pure being who has been wearied by him all his life, writing against him since the age of fifteen {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:30}. He urges lengthening these days to two and then three, and putting to work the angel of good deeds, whom he says has been on leave for thirty years, by having him write down prayer, remembrance of God, good works, Qur'an reading and night prayer (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:57:00}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 7)",
     "markdown": "The Sheikh mentions that the ascent of the angels to the heaven takes place in a day measuring fifty thousand years, and says the Qur'an brings such matters close to understanding (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:00}. He then returns to the verse he had stopped at, which speaks of the standing of the Ruh and the angels [[passage/quran-78-38|An-Naba 38]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:00}. He says the Ruh may be Jibril, notes that this is the view of most exegetes, and explains it by Jibril being the chief of the angels, whom God honoured with bringing down the revealed books (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:30}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni position on this matter has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (opinion)**: The Sheikh holds that the Ruh may well be Jibril, because he is the chief of the angels and the one who brings down the revealed books {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:30}.\n- **Academic and other views (not yet sourced)**: Academic and other views on this matter have not yet been sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 9)",
     "markdown": "The Sheikh holds that the believer swims against the current in this life, and that the angels take his soul so that it swims in the dominion of the heavens and the gates of heaven are opened for it, as he explained in last Monday's lesson {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:00}. He asks what it is that the angels manage on God's behalf [[passage/quran-79-5|An-Nazi'at 5]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:00}. He says that when the functions of the angels in the Qur'an are gathered together they come to eighteen (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:30}. He names the first as the two angels who sit on the right and on the left, the angel of good deeds and the angel of evil deeds, who are with a person twenty-four hours a day [[passage/quran-50-18|Qaf 18]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:30}. He says that on the Day of Judgment the angels tell their Lord they did not worship Him as He deserves (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:30}. He relates that the Prophet's mule once bolted with him, the Companions said its temper had turned bad, and the Prophet denied it {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:30}. He reports from the Prophet that the mule bolted because it hears in the graves what takes place of punishment (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:00}. He then cites the hadith \"the heaven groans\" and attributes it to Muslim (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:00}. He explains the groaning as the creak of timber in a ceiling under a heavy load {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:30}. He cites from the hadith that the heaven groans, that there is no space of four fingers in it without the forehead of an angel in prostration glorifying God, and that when they are gathered before their Lord on the Day of Judgment they say they did not worship Him as He deserves (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:30}. He says the Companions responded with hearing and obedience, unlike the Children of Israel {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:30}. Among the functions of the angels he lists the roaming angels on earth who look for gatherings of remembrance, and says that were the veil lifted we would see angels covering the heavens {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/malaika",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "اسلام میں فرشتے اللہ کی مخلوق ہیں، اور ان پر ایمان اہلِ سنت والجماعت کے نزدیک ایمان کا ایک رکن ہے {cite:aqida-tahawiyya §72}۔"
    },
    {
     "heading": "عقیدے میں",
     "markdown": "عقیدہ طحاویہ اسے صاف الفاظ میں بیان کرتی ہے: «ہم فرشتوں، انبیاء اور مرسلین پر نازل شدہ کتابوں پر ایمان رکھتے ہیں، اور گواہی دیتے ہیں کہ وہ ظاہر حق پر تھے» {cite:aqida-tahawiyya §72}؛ شرحِ ابن ابی العز ان پر ایمان کے معنی اور ان کی صفات کو مفصل بیان کرتی ہے {cite:sharh-tahawiyya-ibn-abi-al-izz}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں فرشتے (قسط نو)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ فرشتے اعمال لکھتے ہیں اور نہیں سوتے، ہر انسان کے ساتھ فرشتے رات کو اس کی حفاظت کرتے ہیں، اور اگر وہ نہ ہوں تو شیاطین انسان کو اچک لیں (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:28:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:29:00}\nوہ کہتے ہیں کہ فرشتے مختلف کاموں پر مامور ہیں: میکائیل بارش پر اور جبریل ہواؤں اور وحی پر (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:43:00} اور اسرافیل صور والا فرشتہ ہے جو آدم سے پہلے پیدا ہوا اور دو بار پھونکے گا (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:43:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:49:00}\nوہ کہتے ہیں کہ ملک الموت ارواح ایک ایک کر کے قبض کرتا ہے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:49:30} وہ ابلیس کا ذکر کرتے ہیں جس نے قیامت تک کی مہلت مانگی (اس کا متن نقل نہیں کیا جاتا)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:28:30}\nوہ کہتے ہیں کہ عرش کو فرشتے اٹھاتے ہیں، اور بیت المعمور میں فرشتے روز داخل ہوتے ہیں اور واپس نہیں آتے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:00}\nان کی رائے ہے کہ علم کی مجلس فرشتوں کی عبادت سے بہتر ہے، کیونکہ انسان وہاں اپنے نفس سے جہاد کرتا ہے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:42:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:42:30} اور یہ کہ اگر صحابہ کی بصیرت ہمارے پاس ہوتی تو فرشتے مجلس کو بھر دیتے، اور ایک درس کی گھڑی ہدایت دیتی ہے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:09:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 4)",
     "markdown": "شیخ ایک تجویز پیش کرتے ہیں جو ان کے بقول انہیں ابھی سوجھی ہے: بُرائیاں لکھنے والے فرشتے کو ایک دن کی چھٹی دی جائے، یعنی اس دن غیبت، چغلی، بُری بات سننے اور حرام کھانے سے بچا جائے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:00}۔ وہ اسے اس ملازم سے تشبیہ دیتے ہیں جو ایک یا دو دن کی چھٹی لیتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ جو شخص دو یا تین مہینے اس پر قائم رہے وہ دیکھے گا کہ فرشتہ ایک پاک ہستی ہے جو پندرہ سال کی عمر سے اس کے ساتھ ساری عمر تھکتی رہی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:56:30}۔ وہ چھٹی کے ان دنوں کو دو اور پھر تین تک بڑھانے کی دعوت دیتے ہیں، اور نیکیاں لکھنے والے فرشتے سے، جو ان کے بقول تیس سال سے چھٹی پر ہے، نماز، ذکر، نیکی، تلاوتِ قرآن اور قیامِ لیل لکھوانے کی تلقین کرتے ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:57:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 7)",
     "markdown": "شیخ ذکر کرتے ہیں کہ فرشتوں کا آسمان کی طرف چڑھنا ایک ایسے دن میں ہوتا ہے جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے، اور کہتے ہیں کہ قرآن مسائل کو ہمارے فہم کے قریب لاتا ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:00}۔ پھر وہ اس آیت کی طرف لوٹتے ہیں جس پر رکے تھے، جس میں روح اور فرشتوں کے کھڑے ہونے کا ذکر ہے [[passage/quran-78-38|النبأ 38]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ روح جبریل ہو سکتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ یہ اکثر مفسرین کا قول ہے، اور اس کی وجہ یہ بیان کرتے ہیں کہ وہ فرشتوں کے سردار ہیں اور اللہ نے انہیں کتابیں اتارنے کا شرف دیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:30}۔\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: اہلِ سنت کا موقف (ابھی ماخذ شامل نہیں)**: اس مسئلے میں اہلِ سنت کا موقف ابھی مستند ماخذ کے ساتھ شامل نہیں کیا گیا۔\n- **شیخ عمر عبد الکافی کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ کی رائے ہے کہ روح سے مراد جبریل ہو سکتے ہیں، کیونکہ وہ فرشتوں کے سردار ہیں اور وہی کتابیں اتارتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:12:30}۔\n- **علمی اور دیگر آراء (ابھی ماخذ شامل نہیں)**: اس مسئلے میں علمی اور دیگر آراء ابھی مستند ماخذ کے ساتھ شامل نہیں کی گئیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 9)",
     "markdown": "شیخ کی رائے ہے کہ مومن دنیا میں دھارے کے خلاف تیرتا ہے، اور فرشتے اس کی روح لیتے ہیں تاکہ وہ آسمان کی ملکوت میں تیرے اور اس کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے جائیں، جیسا کہ انہوں نے گزشتہ پیر کے درس میں واضح کیا تھا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:00}۔ وہ پوچھتے ہیں کہ فرشتے اللہ کی طرف سے کس کام کی تدبیر کرتے ہیں [[passage/quran-79-5|النازعات 5]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ قرآن میں فرشتوں کے فرائض جمع کیے جائیں تو اٹھارہ بنتے ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:30}۔ وہ بتاتے ہیں کہ پہلا فرض دائیں اور بائیں بیٹھنے والے دو فرشتوں کا ہے، نیکیاں لکھنے والے اور برائیاں لکھنے والے، جو چوبیس گھنٹے انسان کے ساتھ رہتے ہیں [[passage/quran-50-18|ق 18]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:27:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ قیامت کے دن فرشتے اپنے رب سے کہیں گے کہ ہم نے تیری عبادت کا حق ادا نہیں کیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:30}۔ وہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کی خچر ایک بار انہیں لے کر بدک گئی، صحابہ نے کہا کہ اس کا مزاج بگڑ گیا ہے، تو نبی نے اس کی تردید کی {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:37:30}۔ وہ نبی سے نقل کرتے ہیں کہ خچر اس لیے بدکی کہ وہ قبروں میں ہونے والا عذاب سنتی ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:00}۔ پھر وہ «اَطَّتِ السَّماء» والی حدیث بیان کرتے ہیں اور اسے مسلم کی طرف منسوب کرتے ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:00}۔ وہ «اَطیط» کی وضاحت کرتے ہیں کہ یہ چھت کی لکڑی کی چرچراہٹ ہے جب اس پر بوجھ ہو {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:30}۔ وہ حدیث سے نقل کرتے ہیں کہ آسمان چرچراتا ہے اور اس میں چار انگل جگہ بھی ایسی نہیں جہاں کسی فرشتے کی پیشانی سجدے میں اللہ کی تسبیح نہ کر رہی ہو، یہاں تک کہ جب قیامت کے دن وہ اپنے رب کے سامنے جمع ہوں گے تو کہیں گے کہ ہم نے تیری عبادت کا حق ادا نہیں کیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:38:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ صحابہ نے سننے اور ماننے کا جواب دیا، بنی اسرائیل کے برعکس {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:30}۔ فرشتوں کے فرائض میں وہ زمین میں گھومنے والے فرشتوں کا ذکر کرتے ہیں جو ذکر کی مجلسیں تلاش کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اگر پردہ ہٹ جائے تو ہم دیکھیں کہ فرشتے آسمانوں کو ڈھانپے ہوئے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/malaika",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/akhirat-al-zaman",
  "concept/al-khusr",
  "concept/ashab-al-nar-wa-ashab-al-jannah",
  "concept/asma-allah-al-husna",
  "concept/bay-al-nafs-wal-mal-ila-allah",
  "concept/dajjal",
  "concept/fana-al-dunya",
  "concept/ghurbat-al-islam"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}