{
 "id": "concept/mawatin-al-ijaba",
 "class": "concept",
 "slug": "mawatin-al-ijaba",
 "label": {
  "ar": "مَوَاطِن الإِجَابَة",
  "en": "Times and places when prayer is answered (mawatin al-ijaba)",
  "ur": "قبولیت دعا کے مقامات و اوقات"
 },
 "summary": {
  "ar": "مواطن الإجابة هي المظان التي يغلب على الظن أن من دعا فيها استجيب له، وتحريها مستحب بنصوص الكتاب والسنة. وهي ثلاثة أنواع: أوقات شريفة كثلث الليل الآخر ويوم الجمعة وليلة القدر ورمضان، وأماكن كالملتزم وعرفة وبين الأذان والإقامة، وأحوال كالسجود وبعد الصلاة المكتوبة والصوم والسفر والقتال والمظلوم والمضطر وذكر الله والدعاء للأخ بظهر الغيب.",
  "en": "The places and times of answered prayer are those where it is likely that a supplication will be granted. Seeking them out is recommended in the Qur'an and the Sunna. They are of three kinds: times, such as the last third of the night, Friday and its hour, the nights of Ramadan and the Night of Power; places, such as al-Multazam and Arafat; and states, such as prostration, after the prescribed prayer, while fasting, on a journey, in battle, for the wronged and the distressed, in gatherings of remembrance, and for a brother in his absence. The entry also notes that the answer may be deferred for the good of the supplicant.",
  "ur": "قبولیت دعا کے مقامات و اوقات وہ ہیں جہاں دعا قبول ہونے کا گمان غالب ہو، اور ان کی تلاش مستحب ہے۔ یہ اوقات، مقامات اور احوال میں تقسیم ہیں، جیسے رات کا آخری تہائی حصہ، جمعہ، ملتزم، عرفات، سجدہ، فرض نماز کے بعد، سفر، مظلوم اور مضطر کی دعا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "discipline",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مواطن الإجابة»، ص 15188-15202 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-48",
   "scan_pages": [
    15188,
    15189,
    15190,
    15191,
    15192,
    15193,
    15194,
    15195,
    15196,
    15197,
    15198,
    15199,
    15200,
    15201,
    15202
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15188-15202 (definition, recommendation, kinds, times, places, states, the greatest name). A long religious-law entry, summary only. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "المواطن جمع الموطن، والموطن اسم المكان، والمواطن المواقف والمشاهد. والمراد هنا مواطن الإجابة، وهي المظان التي يغلب على الظن أن من دعا فيها استجيب له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15188}"
    },
    {
     "heading": "حكم تحريها",
     "markdown": "تحري الدعاء في مواطن الإجابة مستحب، ويفهم ذلك من الصيغ الواردة في الكتاب والسنة، ومن الحديث أن أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر. وليس معنى ذلك أن المطلوب يحصل بكل حال، بل إنه أرجى من غيره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15188} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15189}"
    },
    {
     "heading": "أنواع مواطن الإجابة",
     "markdown": "هي ثلاثة أنواع: أوقات شريفة، وأماكن شريفة يكون الداعي فيها متلبسا بعبادة أخرى، وأحوال معينة يرجى فيها قبول الدعاء كالدعاء عند زحف الصفوف ونزول الغيث وإقامة الصلوات المكتوبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15190}"
    },
    {
     "heading": "الزمانية: ثلث الليل الآخر وبعد الزوال والجمعة ورمضان",
     "markdown": "ثلث الليل الآخر من مواطن الإجابة لحديث النزول الإلهي. ويستحب الإكثار من الذكر عقب الزوال. وفي يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاه، وتعيينها مختلف فيه على أقوال كثيرة. وفي رمضان الصائم حتى يفطر، وفي ليلة القدر يستحب الدعاء بما ورد عن عائشة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15191} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15192} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15193} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15194}"
    },
    {
     "heading": "المكانية: الملتزم وعرفة",
     "markdown": "الملتزم ما بين الركن الذي فيه الحجر الأسود وباب الكعبة، وقد جاء عن ابن عباس أن من دعا فيه أعطي. ونبه النبي إلى اغتنام الدعاء في عرفة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15194} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15195}"
    },
    {
     "heading": "الأحوال: الأذان والإقامة والسجود والدعاء بعد الصلاة",
     "markdown": "الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد، وعند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله. والسجود مظنة الإجابة لأن فيه كمال الذلة، ومنه الأمر بالإكثار من الدعاء فيه. وما بعد الصلاة المكتوبة من مواطن الإجابة عند جمهور الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15195} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15196} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15197}"
    },
    {
     "heading": "الأحوال: الصيام والسفر والقتال والمظلوم والمضطر",
     "markdown": "الصائم حين يفطر من مواطن الإجابة، وكذلك دعوة المسافر ودعوة المظلوم ودعوة الوالد على ولده. والمجاهد في سبيل الله، وسائر الأحوال المذكورة في الأحاديث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15197} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15198} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15199} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15200}"
    },
    {
     "heading": "الأحوال: مجالس الذكر ودعاء الأخ بظهر الغيب",
     "markdown": "اجتماع المسلمين في مجالس الذكر موطن للإجابة، وكذا دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب، ودعوة الوالد على ولده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15198} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15199}"
    },
    {
     "heading": "اسم الله الأعظم والاستجابة",
     "markdown": "الدعاء الذي يوافق اسم الله الأعظم مستجاب، ويشهد لذلك حديث بريدة وحديث أنس. وقد يتأخر الجواب لمصلحة الداعي، كما في حديث أبي سعيد الخدري. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15201} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15202}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawatin-al-ijaba",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The places and times of answered prayer are those where a supplication is more likely to be granted. Seeking them out is recommended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15188}"
    },
    {
     "heading": "Recommendation",
     "markdown": "Seeking them out is recommended in the Qur'an and the Sunna. The likelihood of an answer is not a certainty for every prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15188} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15189}"
    },
    {
     "heading": "Kinds",
     "markdown": "They are times, places where the supplicant is already engaged in worship, and states in which an answer is hoped for, such as the lines meeting in battle, the falling of rain and the prescribed prayers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15190}"
    },
    {
     "heading": "Times",
     "markdown": "The last third of the night, on the report of the descent of God to the lowest heaven. The hour of Friday is a moment when no Muslim who asks God for something is refused, the jurists giving many views of which hour it is. The Night of Power has a supplication that is granted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15191} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15192} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15193} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15194}"
    },
    {
     "heading": "Places",
     "markdown": "Al-Multazam, where a supplicant who asks is granted, according to Ibn 'Abbas; and Arafat, where the Prophet urged supplication. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15194} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15195}"
    },
    {
     "heading": "States",
     "markdown": "Supplication between the call and the iqama is not refused. Prostration is the place of the answer, as the Prophet bade the supplicant to be earnest in it. Supplication after the prescribed prayer is a time of answer, by the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15195} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15196} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15197}"
    },
    {
     "heading": "Other states",
     "markdown": "The fasting person at iftar, the traveller, the wronged, the parent against the child, the warrior, the one in gatherings of remembrance, and one who prays for an absent brother are all states of answer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15197} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15198} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15199} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15200}"
    },
    {
     "heading": "The greatest name",
     "markdown": "A prayer that uses God's greatest name is answered, supported by the reports of Buraydah and Anas. The answer may be delayed for the good of the supplicant. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15201} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15202}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawatin-al-ijaba",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "قبولیت دعا کے اوقات، مقامات اور احوال کی تلاش مستحب ہے۔ رات کا آخری تہائی حصہ، جمعہ، رمضان، ملتزم، عرفات، سجدہ اور مظلوم کی دعا اس میں شامل ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15188} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15190} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15201}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawatin-al-ijaba",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}