{
 "id": "concept/mawla-al-muwala",
 "class": "concept",
 "slug": "mawla-al-muwala",
 "label": {
  "ar": "مَوْلَى المُوَالاة",
  "en": "The client by contract of alliance (mawla al-muwala)",
  "ur": "مولیٰ الموالاۃ (عہدِ موالات کا مولیٰ)"
 },
 "summary": {
  "ar": "مولى الموالاة هو الشخص المجهول النسب الذي يؤاخي شخصاً معروف النسب ويوالي معه بعقد يذكر فيه الإرث والعقل، ويسمى هذا العقد موالاة. وقد اختلف الفقهاء في ميراثه: فجمهور المالكية والشافعية والحنابلة على أن العقد ليس سبباً للإرث، والحنفية يجعلونه سبباً للإرث بعد مولى العتاقة. ومن أحكامه شروط صحة العقد عند الحنفية، وانتقال الولاء من مولى إلى غيره قبل العقل عنه، وتبعية ولد المرأة لها في الموالاة، وتأخر إرثه عن العصبة ومولى العتاقة وذوي الأرحام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}",
  "en": "The client by contract of alliance is a person of unknown descent who forms a bond of alliance with a person of known descent. The contract states that the one inherits from the other and that the one pays the blood-money of the other. The jurists differ on his inheritance: the majority of Maliki, Shafi'i and Hanbali scholars hold that the contract is not a cause of inheritance, while the Hanafis make it one, ranked after the freed client's patronage. Their rules cover the conditions of the contract, the right to transfer to another ally before the blood-money is paid, the child of a woman who makes the contract, and the order of inheritance after the agnates, the patron and the kin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}",
  "ur": "مولیٰ الموالاۃ وہ شخص ہے جس کا نسب معلوم نہ ہو اور وہ کسی معروف النسب شخص سے عہدِ موالات باندھے، جس میں وراثت اور دیت (عقل) کا ذکر ہو۔ جمہور کے نزدیک یہ وراثت کا سبب نہیں، جبکہ حنفیہ کے نزدیک یہ مولیٰ العتاقہ کے بعد وراثت کا سبب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مَوَلَى المُوالاة»، ص 15312-15315 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-53",
   "scan_pages": [
    15312,
    15313,
    15314,
    15315
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15312-15315 (definition, related terms, inheritance, conditions, transfer, ascription of children, order of inheritance). Next headword مَوْلود begins on scan p.15316. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "مولى الموالاة مركب من مولى والموالاة. والموالاة عقد يؤاخي فيه شخص مجهول النسب شخصاً معروف النسب ويوالي معه، ويقول له: أنت مولاي، ترثني إذا مت، وتعقل عني إذا جنيت، فيقبل الآخر. ويسمى هذا العقد موالاة، والشخص معروف النسب يسمى مولى الموالاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "مولى العتاقة من له ولاء العتاقة، والصلة بينه وبين مولى الموالاة أن كلا منهما سبب من أسباب الميراث عند من يقول ببقاء الميراث لمولى الموالاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312}"
    },
    {
     "heading": "ميراث مولى الموالاة",
     "markdown": "جمهور المالكية والشافعية والحنابلة على أن عقد الموالاة ليس سبباً للإرث. والحنفية يرون أنه سبب للإرث، ومرتبته بعد مولى العتاقة، ويرث المولى بالعصوبة، فيأخذ التركة كلها عند عدم وارث سواه، ويتأخر عن العصبة ومولى العتاقة وذوي الأرحام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    },
    {
     "heading": "شروط صحة العقد عند الحنفية",
     "markdown": "يشترط أن يذكر الإرث والعقل في العقد، وأن يكون المتعاقد مجهول النسب عند بعض الحنفية، وألا يكون عليه ولاء عتاقة أو ولاء موالاة قد عُقل عنه، وأن يكون حراً بالغاً عاقلاً، وألا يكون عربياً ولا مولى عربي، وألا يكون قد عقل عنه بيت المال. أما الإسلام فليس بشرط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15314}"
    },
    {
     "heading": "الانتقال من مولى إلى غيره",
     "markdown": "يجوز لكل من المتعاقدين الانتقال من موالاة صاحبه إلى غيره بمحضر منه ما لم يعقل عنه، ولا يملك الفسخ بغيبة الآخر. فإن عاقد الأسفل غيره دون علم الأول صحت الموالاة الجديدة وانفسخ الأول. وإذا عقل عنه فليس له التحول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15314} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    },
    {
     "heading": "تبعية الولد لأمه",
     "markdown": "إذا والت امرأة فولدت تبعها الولد في الموالاة، وكذا إذا أقرت أنها مولاة فلان ومعها صغير لا أب له، وهذا عند أبي حنيفة، وخالفه صاحباه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawla-al-muwala",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "The term is made of mawla and muwala. Muwala is a contract in which a person of unknown descent forms a bond of alliance with a person of known descent. He says: you are my client, you inherit from me if I die and you pay my blood-money if I commit an offence; the other accepts. The contract is called muwala, and the person of known descent is called the mawla al-muwala. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "The freed client (mawla al-'itaqa) is one who holds the right of patronage over a freed slave. The two are alike in that each is a cause of inheritance for those who hold that the mawla al-muwala still inherits. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312}"
    },
    {
     "heading": "His inheritance",
     "markdown": "The majority of Maliki, Shafi'i and Hanbali scholars hold that the contract is not a cause of inheritance. The Hanafis hold it is one, ranked after the freed client. He inherits as an agnate, taking the whole estate when no other heir remains, and he comes after the agnates, the freed client's patron and the kin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    },
    {
     "heading": "Conditions of the contract in Hanafi law",
     "markdown": "The contract must state inheritance and blood-money. The party must be of unknown descent in the view of some Hanafis, must not already hold a client's bond, must be free, adult and sane, must not be an Arab or a client of an Arab, and must not have blood-money paid by the public treasury. Islam is not a condition. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15314}"
    },
    {
     "heading": "Transfer to another ally",
     "markdown": "Either party may move from the other's alliance to another, in the other's presence, as long as he has not yet paid blood-money on his behalf. The absence of the other party does not allow dissolution. If the lower party contracts with another without the first knowing, the new alliance is valid and the first ends. Once blood-money has been paid, transfer is not allowed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15314} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    },
    {
     "heading": "Ascription of a child",
     "markdown": "If a woman makes the contract and bears a child, the child follows her in the alliance. If she acknowledges being the client of a man while with a young child whose father is unknown, the child follows her. This is Abu Hanifa's view; his two companions disagree. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawla-al-muwala",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "مولیٰ الموالاۃ وہ شخص ہے جس کا نسب معلوم نہ ہو اور وہ کسی معروف النسب شخص سے موالات (عہدِ ولاء) کرے۔ اس عقد میں وراثت اور دیت دونوں کا ذکر ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312}"
    },
    {
     "heading": "وراثت",
     "markdown": "جمہور مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک یہ عقد وراثت کا سبب نہیں۔ حنفیہ کے نزدیک یہ سبب ہے اور مولیٰ العتاقہ کے بعد آتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15313}"
    },
    {
     "heading": "انتقالِ موالات",
     "markdown": "فریقین میں سے ہر ایک دوسرے کی موجودگی میں، جب تک دیت ادا نہ ہوئی ہو، کسی اور سے موالات کر سکتا ہے۔ ولد کا تابع ہونا ماں کے تابع ہوتا ہے، جو امام ابو حنیفہ کا قول ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15314} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15315}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawla-al-muwala",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}