{
 "id": "concept/mawlud",
 "class": "concept",
 "slug": "mawlud",
 "label": {
  "ar": "المَوْلُود",
  "en": "The newborn child (mawlud)",
  "ur": "مولود (نومولود بچہ)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المولود هو الصبي الذي خرج من بطن أمه بعد تمام مدة الحمل، ويفرق عن السقط الذي ينزل قبل تمامها. وتثبت حياته بالرضاع أو الاستهلال أو الحركة أو السعال أو التنفس، فيثبت له أهلية الوجوب. فإن خرج حياً واستهل سُمّي وغُسّل وكُفّن وصُلي عليه ودُفن وورث وورّث عند جمهور الفقهاء، وتجب فيه الدية إن قتل، ويقع بولادته المعلّق من الطلاق والعتاق. ومن أحكامه المستحبة الأذان والإقامة في أذنيه وتحنيكه وحلق شعره وتسميته يوم السابع، وإخراج زكاة الفطر عنه، وختانه، وتثقيب أذن الصبية للزينة عند الحنفية والحنابلة، وإرضاعه وحضانته ونفقته، وتبعيته لأبويه في الإسلام، وأحكام بوله وريقه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}",
  "en": "The newborn (mawlud) is a child delivered after the full term of pregnancy; a miscarriage (saqt) comes out before the term is complete. Life is shown by suckling, a cry, movement, coughing or breathing, and with it comes capacity to hold rights. A child born alive who cries is named, washed, shrouded, prayed over, buried, and inherits and is inherited from, according to most jurists; blood-money is due if he is killed. His birth also takes effect on conditional divorces and manumissions. Recommended rites include the call to prayer in his ears, tahnik, shaving his head, naming him on the seventh day, the zakat al-fitr due for him, circumcision, and the piercing of a girl's ears for ornament; his feeding, custody and maintenance; his following of his parents in religion; and the rules on his urine and saliva. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}",
  "ur": "مولود وہ بچہ ہے جو مدتِ حمل پوری ہونے پر پیدا ہو، جبکہ سقط وہ ہے جو مدت پوری ہونے سے پہلے گرے۔ زندگی کی علامت رضاعت، استہلال (چیخنا)، حرکت یا سانس سے ثابت ہوتی ہے، اور زندہ پیدا ہونے والا وارث بنتا اور وراثت پاتا ہے۔ جمہور کے نزدیک مرنے پر اسے غسل، کفن، نماز اور دفن دیا جاتا ہے، اور قتل کی صورت میں دیت واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مَوْلود»، ص 15316-15320 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-54",
   "scan_pages": [
    15316,
    15317,
    15318,
    15319,
    15320
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15316-15320 (definition, miscarriage, signs of life, rites, feeding, custody, maintenance, religion, urine and saliva, rights after a birth that is alive). Next headword مِياه begins on scan p.15321. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "المولود في اللغة اسم مفعول من الولادة، والصبي المولود يسمى الوليد. وفي الاصطلاح هو الولد الذي تمت مدة حمله، ويفرق عن السقط الذي ينزل قبل تمام مدة الحمل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317}"
    },
    {
     "heading": "علامات الحياة وأهليته",
     "markdown": "علامات حياة المولود الرضاع أو الاستهلال أو الحركة أو السعال أو التنفس، وبظهورها يثبت له أهلية الوجوب، وهي صلاحيته لأن تكون له حقوق وعليه واجبات. فإذا مات غسل وصُلي عليه، وتجب فيه الدية إن قتل، ويقع بولادته المعلق من الطلاق والعتاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317}"
    },
    {
     "heading": "الأذان والتحنيك والحلق والتسمية",
     "markdown": "يُستحب عند جمهور الفقهاء الأذان في أذنه اليمنى والإقامة في اليسرى، وتحنيكه، وحلق رأسه في اليوم السابع مع التصدق بوزن الشعر، وتسميته في اليوم السابع. والحنفية يرون حلق شعره مباحاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318}"
    },
    {
     "heading": "زكاة الفطر والختان وتثقيب الأذن",
     "markdown": "يُخرج عن المولود زكاة الفطر إن ولد قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان باتفاق الفقهاء، والختان مختلف في حكمه بين الوجوب والسنة والمندوب. وتثقيب أذن الصبية للزينة جائز عند الحنفية والحنابلة، ويكرهه الحنفية للصبيان، ومنعه بعض الشافعية للصبي وأجازوه للصبية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319}"
    },
    {
     "heading": "الإرضاع والحضانة والنفقة والدين",
     "markdown": "يجب إرضاع الطفل ما دام محتاجاً إليه، وحضانته واجبة شرعاً، ونفقة الأولاد الصغار على الأب إذا كانوا فقراء وله ما ينفق. وإذا أسلم الأب تبعه أولاده الصغار في الإسلام، وعند الجمهور تكفي إسلام أحد الأبوين، وعند مالك لا عبرة بإسلام الأم أو الجد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319}"
    },
    {
     "heading": "البول والريق",
     "markdown": "بول الصغير الذي لم يأكل الطعام كغيره من النجاسات عند الحنفية والمالكية، وعند الشافعية والحنابلة يُنضح بول الصبي ويُغسل بول الصبية. وريق الإنسان طاهر في الجملة، وذكر ابن القيم أن ريق المولود مما تعم به البلوى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}"
    },
    {
     "heading": "استهلال المولود وميراثه",
     "markdown": "جمهور الفقهاء على أن المولود إذا خرج حياً واستهل، بأن صرخ أو ظهر صوته، أو وجد منه ما يدل على حياته، يُسمى ويغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن ويرث ويورث، لحديث جابر: «إذا استهل الصبي ورث وصُلي عليه». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawlud",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Mawlud is a child born after the full term of pregnancy; a miscarriage (saqt) comes out before the term is complete. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317}"
    },
    {
     "heading": "Signs of life and capacity",
     "markdown": "Signs of life are suckling, a cry, movement, coughing or breathing. With them the child gains the capacity to hold rights and to bear duties. If he dies, he is washed and prayed over, and blood-money is due if he is killed. His birth also brings into effect conditional divorces and manumissions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317}"
    },
    {
     "heading": "Call to prayer, tahnik, shaving and naming",
     "markdown": "Most jurists recommend the call to prayer in his right ear and the iqama in his left, tahnik, and shaving his head on the seventh day with alms of the weight of the hair in gold or silver, and naming him on the seventh day. The Hanafis regard shaving as permitted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318}"
    },
    {
     "heading": "Zakat al-fitr, circumcision and ear piercing",
     "markdown": "Zakat al-fitr is due for a child born before sunset on the last day of Ramadan, by agreement. Circumcision is judged variously as obligatory, a sunna or recommended. Piercing a girl's ears for ornament is allowed by the Hanafis and Hanbalis, and disliked for boys by the Hanafis; some Shafi'is forbid it for boys and allow it for girls. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319}"
    },
    {
     "heading": "Feeding, custody, maintenance and religion",
     "markdown": "Suckling is due as long as the child needs it, and custody is an obligation in law. A father maintains his poor young children if he has means. When a father converts, his young children are counted Muslim with him; most jurists accept the conversion of either parent, while Malik gives no weight to the mother's or the grandfather's. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319}"
    },
    {
     "heading": "Urine and saliva",
     "markdown": "According to the Hanafis and Malikis, a child's urine before he eats is an impurity like any other. The Shafi'is and Hanbalis sprinkle a boy's urine and wash a girl's. Human saliva is generally pure, and Ibn al-Qayyim notes the infant's saliva is a matter of general hardship. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}"
    },
    {
     "heading": "A child born alive",
     "markdown": "Most jurists hold that a child who is born alive and gives a cry, or shows a sign of life after most of his body has emerged, is named, washed, shrouded, prayed over, buried, and inherits and is inherited from, on the report that when a boy cries he inherits and is prayed over. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawlud",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "مولود وہ بچہ ہے جو مدتِ حمل پوری ہونے پر پیدا ہو۔ سقط وہ ہے جو مدت پوری ہونے سے پہلے گرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317}"
    },
    {
     "heading": "زندگی کی علامات",
     "markdown": "رضاعت، رونا، حرکت، کھانسی یا سانس زندگی کی علامات ہیں، اور ان سے اہلیتِ وجوب ثابت ہوتی ہے۔ اگر وہ فوت ہو جائے تو اسے غسل دیا جاتا ہے اور نماز پڑھی جاتی ہے، اور قتل کی صورت میں دیت واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15317}"
    },
    {
     "heading": "زندہ پیدا ہونے کا حکم",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک جو بچہ زندہ پیدا ہو اور رونے یا زندگی کی علامت ظاہر کرے تو اس کا نام رکھا جاتا ہے، اسے غسل، کفن، نماز اور دفن دیا جاتا ہے، اور وہ وارث بنتا اور وراثت پاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15320}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawlud",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}