{
 "id": "concept/milk-al-yamin",
 "class": "concept",
 "slug": "milk-al-yamin",
 "label": {
  "ar": "ملك اليمين",
  "en": "What the right hand owns (milk al-yamin)",
  "ur": "ملکِ یمین"
 },
 "summary": {
  "ar": "ملك اليمين في تفسير الشعراوي حكم يتصل بتصفية الرق: يرى أن الإسلام وسّع مصارف العتق، وأن الجارية تُطعَم وتُكسى ولا تُكلَّف ما لا تطيق، وأن الولد من السيد حُرّ، وأنه لم يعد لملك اليمين مصدر في زمانه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}.",
  "en": "For al-Sha'rawi, what the right hand owns belongs to the aim of ending slavery. He holds that Islam widened the ways of manumission, that a concubine must be fed, clothed and not burdened beyond her capacity, and that no source of such ownership remains in his own time {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک ملکِ یمین کا حکم غلامی کے خاتمے سے جڑا ہے۔ ان کے نزدیک اسلام نے آزادی کے ذرائع بڑھائے، لونڈی کو کھلانا پہنانا اور اس پر طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالنا لازم ہے، اور ان کے زمانے میں ایسی ملکیت کا کوئی ذریعہ باقی نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "issue": {
   "ar": "هل بقي لملك اليمين مصدر اليوم، وكيف تُعامل المملوكة في أثناء إنهاء هذا النظام؟",
   "en": "Does the right hand's ownership still have a source today, and how is the owned woman treated while the institution is being ended?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-abolition",
    "stance": {
     "ar": "ملك اليمين مبني على تصفية الرق، ومعاملة المملوكة حق لها",
     "en": "Ownership by the right hand is framed by the ending of slavery, and good treatment of the owned woman is her right"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن الإسلام جعل مصارف متعددة لتحرير الرقاب، كالكفارات، وأن مصدر الرق في زمانه لم يعد قائماً، وأن إطعام الجارية وكسوتها وعدم تكليفها ما لا تطيق من حقها، وأن الولد الذي يأتي من السيد يحرر الأم والولد معاً. ولفظ «حررت ولدها» مقروء من المسح ويحتاج إلى التحقق من الصورة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}.",
     "en": "Sha'rawi holds that Islam widened the ways of freeing slaves, such as the expiations, that the source of slavery no longer exists in his time, that feeding and clothing the concubine and not overburdening her are her due, and that a child born to the master is freed together with the mother. The phrase on that point is read from the scan and needs checking against the image {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة تاريخية لنظام الرق وإنهائه لم تُضف بعد",
     "en": "A historical reading of slavery and its ending is still to be added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض في هذا الجزء رأي أكاديمي في الرق وإنهائه؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic reading of slavery and its ending is set out in this part of the book; a named source is needed (needs_source)."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، مسح ضوئي، الصفحات 2006-2008 (أرقام صفحات المسح)",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-2001-2500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); edition unverified; one OCR word on p. 2008 to be checked on the image"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "ملك اليمين في تفسير الشعراوي حكمٌ يتصل بتصفية الرق، ويرى أن الإسلام وسّع مصارف العتق، وأن المملوكة تُطعَم وتُكسى ولا تُكلَّف ما لا تطيق، وأن مصدر هذا الملك لم يعد قائماً في زمانه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}"
    },
    {
     "heading": "تصفية الرق",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن الإسلام جعل الرق يُصفّى، وأن الكفارات وغيرها من أبواب الشرع توسّع مصارف العتق، فيمحو الرق لا يبقيه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}"
    },
    {
     "heading": "حقوق المملوكة",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن المملوكة تُطعَم مما يأكل السيد وتُكسى كما يلبس أهل بيته، ولا تُكلَّف ما لا تطيق، وأن ما يُقدَّم لها من إعانة فضل. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}"
    },
    {
     "heading": "الولد من السيد",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن المملوكة إذا أتت من سيدها بولد تتحرر هي والولد، وأن ذلك من تصفية الرق. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}\nالكلمة التي تُقرأ عليها هذه الفكرة من المسح، وتحتاج إلى التحقق من الصورة."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُعرض هنا",
     "markdown": "لم يُعرض في هذا الجزء رأي أكاديمي في الرق وإنهائه؛ يحتاج ذلك إلى مرجع محدد (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/milk-al-yamin",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "For al-Sha'rawi, what the right hand owns belongs to the aim of ending slavery. He holds that Islam widened the ways of manumission, that the owned woman must be fed and clothed as the household is and not burdened beyond her capacity, and that the source of such ownership no longer exists in his time {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}."
    },
    {
     "heading": "Ending slavery",
     "markdown": "He holds that Islam aims to bring slavery to an end, and that the expiations and other ways of freeing slaves widen the means of manumission, so that the law removes slavery rather than keeping it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}."
    },
    {
     "heading": "The owned woman's due",
     "markdown": "He notes that the owned woman is fed from what the master eats, clothed as the household is clothed, and not burdened beyond her capacity, and that help given to her is a favour {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}."
    },
    {
     "heading": "A child by the master",
     "markdown": "He holds that an owned woman who bears a child by her master is freed together with the child, and that this is part of ending slavery {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}. The word that carries this point is read from the scan and needs checking against the page image."
    },
    {
     "heading": "Not yet covered here",
     "markdown": "No academic reading of slavery and its ending is set out in this part of the book. A named source is needed (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/milk-al-yamin",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک ملکِ یمین کا حکم غلامی کے خاتمے سے جڑا ہے۔ ان کے مطابق اسلام نے آزادی کے ذرائع بڑھائے، لونڈی کو گھر والوں جیسا کھلانا پہنانا لازم ہے اور اس پر طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالنا چاہیے، اور ان کے زمانے میں اس ملکیت کا ذریعہ باقی نہیں رہا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}۔"
    },
    {
     "heading": "غلامی کا خاتمہ",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ اسلام کا مقصد غلامی کا خاتمہ ہے، اور کفارات اور آزادی کے دیگر ذرائع اس مقصد کو وسیع کرتے ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2007}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}۔"
    },
    {
     "heading": "لونڈی کا حق",
     "markdown": "ان کے مطابق لونڈی کو وہی کھلایا جائے جو مالک کھاتا ہے، اور وہی پہنایا جائے جو گھر والے پہنتے ہیں، اور اس پر طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالا جائے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}۔"
    },
    {
     "heading": "مالک سے اولاد",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ جو لونڈی مالک سے اولاد جنے وہ خود اور اس کی اولاد آزاد ہو جاتی ہیں، اور یہ غلامی کے خاتمے کا حصہ ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2008}۔ اس نکتے کا لفظ اسکین سے پڑھا گیا ہے اور اسے صفحے کی تصویر سے تصدیق کرنا ہوگا۔"
    },
    {
     "heading": "جو یہاں شامل نہیں",
     "markdown": "اس حصے میں غلامی اور اس کے خاتمے پر کوئی علمی رائے بیان نہیں ہوئی۔ اس کے لیے کسی متعین حوالے کی ضرورت ہے (needs_source)۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/milk-al-yamin",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/nikah-al-amah",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/nikah-al-amah",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/awl-in-inheritance",
  "concept/breastfeeding-and-weaning",
  "concept/divorce-before-consummation",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh",
  "concept/iddah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}