{
 "id": "concept/mughalat",
 "class": "concept",
 "slug": "mughalat",
 "label": {
  "ar": "المُغَالاة",
  "en": "Excess (mughalat) in dowry, shroud and worship",
  "ur": "مغالاة (حد سے تجاوز)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المغالاة في اللغة المبالغة في الشيء ومجاوزة الحد فيه، وهي في الاصطلاح لا تخرج عن ذلك، وضدها الرُّخص. وتتعلق بها أحكام في المهر، فليس للمهر حد أعلى عند جمهور الفقهاء، ويُستحب تخفيفه، وكره المالكية أن يتجاوز عادة أمثاله. وفي الكفن تُكره المغالاة لحديث النهي عنها، والمراد بها الزيادة على كفن المثل، ويُستحب تحسينه بالبياض والنظافة لا بالثمن. وفي العبادة يُطلب الاقتصاد وعدم الغلو في الدين، والأفضل العمل اليسير المستمر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14800} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14801} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}",
  "en": "Mughalat means exaggeration: going beyond the proper measure in a thing. The jurists keep the technical sense close to the lexical one, and its opposite is cheapness. In dowry there is no fixed upper limit; the Malikis disliked a dowry that exceeds the usual amount for such a woman, and most jurists recommend a light dowry. For the shroud, exaggeration is disliked because of the hadith forbidding it; the term means more than the customary shroud, while good shroud is judged by whiteness and cleanliness rather than price. In worship the believer is to be moderate and avoid excess in religion; the lasting small act is preferred. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14800} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14801} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}",
  "ur": "مغالاۃ کے لغوی معنی کسی چیز میں مبالغہ اور حد سے تجاوز ہیں۔ مہر میں جمہور کے نزدیک کوئی اعلیٰ حد مقرر نہیں، اور ہلکا مہر مستحب ہے۔ کفن میں زیادہ خرچ مکروہ ہے، اور عبادت میں اعتدال اور دین میں غلو سے بچنا مطلوب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14800} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14801} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship",
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مُغَالاة»، ص 14800-14803 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-4",
   "scan_pages": [
    14800,
    14801,
    14802,
    14803
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword مُغَالاة pp.14800-14803, ends before the cross-references مَغْرُور and مَغْلَصَمة and the heading مُفَاخَذَة on p.14803. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المغالاة في اللغة المبالغة في الشيء ومجاوزة الحد فيه، وهي في الاصطلاح لا تخرج عن ذلك، وضدها الرُّخص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14800}"
    },
    {
     "heading": "المغالاة في المهر",
     "markdown": "ليس للمهر عند جمهور الفقهاء حد أعلى مقدّر، وقد نهى عمر بن الخطاب عن الزيادة في الصداق على أربعمائة درهم ثم رجع عن ذلك. وصرّح المالكية بكراهة المغالاة في المهور بما يخرج عن عادة أمثال المرأة، وذهب جمهور الفقهاء إلى أن تخفيف الصداق مسنون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14801} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802}"
    },
    {
     "heading": "المغالاة في الكفن",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على كراهة المغالاة في الكفن لحديث النهي عنها. والمراد بها عند ابن عابدين الزيادة على كفن المثل، أما تحسين الكفن فالمراد به البياض والنظافة والكثافة لا الثمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
    },
    {
     "heading": "المغالاة في العبادة",
     "markdown": "ينبغي للمسلم أن يقتصد في طاعة الله، وأن يكون وسطا بين الغلو والتفريط، ولا يكلّف نفسه ما لا يطيق. والعمل اليسير المستمر أفضل من الإجهاد في الطاعة ثم الترك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mughalat",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Mughalat means exaggeration: going beyond the proper measure in a thing. Its opposite is cheapness. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14800}"
    },
    {
     "heading": "Excess in the dowry",
     "markdown": "Most jurists set no fixed upper limit on the dowry. Umar ibn al-Khattab once forbade raising the dowry above four hundred dirhams and then withdrew the ruling. The Malikis disliked a dowry that exceeds what is customary for such a woman, and most jurists regard a light dowry as recommended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14801} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802}"
    },
    {
     "heading": "Excess in the shroud",
     "markdown": "The jurists agree that exaggeration in the shroud is disliked, following the hadith that forbids it. Ibn Abidin takes it to mean more than the customary shroud; a good shroud is one that is white, clean and thick, not an expensive one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
    },
    {
     "heading": "Excess in worship",
     "markdown": "A Muslim should be moderate in obedience to God, avoid both excess and neglect, and not burden himself beyond his strength. A small act done steadily is better than intense effort followed by giving up. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mughalat",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مغالاۃ کے لغوی معنی کسی چیز میں مبالغہ اور حد سے تجاوز ہیں۔ اس کی ضد رخص (سستا پن) ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14800}"
    },
    {
     "heading": "مہر میں مغالاۃ",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک مہر کی کوئی اعلیٰ حد مقرر نہیں۔ مالکیہ عورت کے خاندان کے عام رواج سے بڑھے ہوئے مہر کو مکروہ کہتے ہیں، اور جمہور ہلکا مہر مستحب سمجھتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14801} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802}"
    },
    {
     "heading": "کفن میں مغالاۃ",
     "markdown": "فقہاء کے نزدیک کفن میں زیادتی مکروہ ہے، کیونکہ اس کی ممانعت کی حدیث ہے۔ اچھا کفن سفیدی اور صفائی سے پہچانا جاتا ہے، قیمت سے نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
    },
    {
     "heading": "عبادت میں مغالاۃ",
     "markdown": "مسلمان کو اللہ کی اطاعت میں اعتدال اختیار کرنا چاہیے، اور ہمیشہ کا تھوڑا عمل زیادہ محنت کے بعد ترک کر دینے سے بہتر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14803}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mughalat",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/aqiqa",
  "concept/childhood-sighar",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/dhakar-fiqh",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/kaffara",
  "screen/para-pencari-tuhan-2007",
  "building/taj-mahal"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}