{
 "id": "concept/muhasabat-al-nafs",
 "class": "concept",
 "slug": "muhasabat-al-nafs",
 "label": {
  "ar": "محاسبة النفس",
  "en": "Taking account of oneself (muhasabat al-nafs)",
  "ur": "نفس کا محاسبہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقترح عمر عبد الكافي برنامجًا يوميًا للقلب مع الجوارح من أربع مراحل: المشارطة عند صلاة الصبح، والمراقبة طوال اليوم، والمحاسبة قبل النوم، ثم المعاتبة، ويرى أن الجوارح تعمل عند القلب كما يعمل العمال عند مديرهم.",
  "en": "Omar Abdelkafy proposes a daily programme for the heart and the limbs in four stages: setting conditions at dawn prayer, watchfulness through the day, taking account before sleep, and then reproach; he holds that the limbs work for the heart as workers for their manager.",
  "ur": "عمر عبد الکافی دل اور اعضا کے لیے چار مرحلوں کا روزانہ پروگرام تجویز کرتے ہیں: فجر کے وقت شرط باندھنا، دن بھر نگرانی، سونے سے پہلے محاسبہ، پھر ملامت؛ ان کے نزدیک اعضا دل کے لیے ایسے کام کرتے ہیں جیسے کارکن اپنے مینیجر کے لیے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, wa-nafsun-ma-sawaha (transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-wa-nafsun-4"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run omar-abdelkafy-wa-nafsun-4"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يقول الشيخ إن جوارح الإنسان تعمل عند قلبه، فالقلب هو الملك أو المدير الذي يدير حركتها. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:01:30} ويروي أن سور الصين العظيم لم يُقتحم في التاريخ إلا مرات قليلة، وأن ذلك كان برشوة دُفعت لبعض الحرس الفاسدين، ويقيس عليه أن الشيطان لا يدخل إلى القلب إلا من جارحة «مرتشية» (needs_source: الخبر التاريخي كما رواه الشيخ). {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:00}"
    },
    {
     "heading": "أبواب الشيطان من الجوارح",
     "markdown": "يسأل المرء: هل يدخل الشيطان من عينه التي لا تغض عن الحرام ولا عن عيوب الناس، أم من يده التي تأخذ الشبهة، ويذكر أن من أكل الشبهة أربعين يومًا عصته جوارحه، أم من يد كاتب أو إعلامي يكتب ما يقلب الناس والجماعات والمذاهب بعضها على بعض، أم من لسانه، أم من قدميه التي لا تسعى إلى المساجد والإصلاح والجنائز. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:06:00}"
    },
    {
     "heading": "البرنامج اليومي",
     "markdown": "يقترح أن يشترط المرء على جوارحه عند صلاة الصبح: يا عين لا تنظري إلى حرام، ويا يد لا تمتدي إلى شبهة، ويا قدم لا تذهبي إلى ما لا يرضي الله؛ ثم يراقبها طوال اليوم، ثم يجلس قبل النوم دقائق يحاسب نفسه على ما صنع من خير وشر، فيزداد من الخير ويستغفر من الشر، ثم يعاتب جوارحه. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:30} ويرى أن بذلك يتحرر الإنسان من «عبودية الطين» ويضيء «الإهاب النوراني» فيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:08:00} انظر أيضًا: [[concept/muraqaba|المراقبة]]."
    },
    {
     "heading": "من برنامج «بستان الأمل» لعمر عبد الكافي",
     "markdown": "يقترح الشيخ أمرًا يسيرًا: أن يجلس المرء بعد كل صلاة ثلاث دقائق على سجادته يحاسب نفسه على ما بين الصلاتين، وأن ينام وليس عليه حقوق للناس، لأن التبعات يوم القيامة لا تُؤدّى إلا بالحسنات والسيئات، ويذكر نداء النبي لبني هاشم ألا يأتي الناس بالحسنات ويأتوا هم بأوزارهم، ويرى أن على المرء أن يزن أعماله قبل أن توزن عليه. {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:13:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muhasabat-al-nafs",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The Sheikh says that a person's limbs work for his heart, the heart being the king or manager that directs their movement. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:01:30} He relates that the Great Wall of China was breached only a few times in history, and that each time it was through a bribe paid to some corrupt guards, and by analogy Satan enters the heart only through a 'bribed' limb (needs_source: the historical report as the Sheikh tells it). {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:00}"
    },
    {
     "heading": "Satan's doors through the limbs",
     "markdown": "He asks: does Satan enter through the eye that does not lower itself from the forbidden or from people's faults; through the hand that takes what is doubtful, noting that whoever eats the doubtful for forty days finds his limbs disobey him; through the hand of a writer or journalist who writes what sets people, groups and schools against each other; through the tongue; or through feet that do not walk to mosques, to reconciliation and to funerals? {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:06:00}"
    },
    {
     "heading": "The daily programme",
     "markdown": "He proposes that at dawn prayer one set conditions for one's limbs: eye, do not look at the forbidden; hand, do not reach for the doubtful; foot, do not go where God is displeased; then watch them through the day; then sit for a few minutes before sleep and take account of the good and bad one did, increasing the good and seeking forgiveness for the bad; then reproach the limbs. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:30} He holds that in this way a person is freed from 'servitude to clay' and lights the 'garment of light' within him. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:08:00} See also: [[concept/muraqaba|watchfulness]]."
    },
    {
     "heading": "From Omar Abdelkafy's programme Bustan al-Amal",
     "markdown": "The Sheikh proposes something simple: to sit for three minutes on the prayer mat after each prayer, taking account of oneself for the time since the previous prayer, and to sleep owing nothing to anyone, because on the Day of Resurrection obligations can be paid only in good and bad deeds; he mentions the Prophet's call to Banu Hashim not to let others come with good deeds while they come with burdens, and holds that one should weigh one's deeds before they are weighed. {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:13:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muhasabat-al-nafs",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ انسان کے اعضا اس کے دل کے لیے کام کرتے ہیں، دل بادشاہ یا مینیجر ہے جو ان کی حرکت چلاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:01:30} وہ بیان کرتے ہیں کہ دیوارِ چین تاریخ میں صرف چند بار توڑی گئی، اور ہر بار کچھ بدعنوان پہرے داروں کو رشوت دے کر، اور اس پر قیاس کرتے ہیں کہ شیطان دل میں صرف کسی «رشوت خور» عضو کے ذریعے داخل ہوتا ہے (needs_source: تاریخی روایت جیسا کہ شیخ بیان کرتے ہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:00}"
    },
    {
     "heading": "اعضا سے شیطان کے دروازے",
     "markdown": "وہ پوچھتے ہیں: کیا شیطان اس آنکھ سے داخل ہوتا ہے جو حرام سے یا لوگوں کے عیبوں سے نہیں جھکتی؛ اس ہاتھ سے جو مشتبہ چیز لیتا ہے، اور ذکر کرتے ہیں کہ جو چالیس دن مشتبہ کھائے اس کے اعضا اس کی نافرمانی کرتے ہیں؛ کسی لکھنے والے یا صحافی کے ہاتھ سے جو لوگوں، جماعتوں اور مسالک کو ایک دوسرے کے خلاف بھڑکاتا ہے؛ زبان سے؛ یا ان قدموں سے جو مسجدوں، صلح اور جنازوں کی طرف نہیں جاتے؟ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:05:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:06:00}"
    },
    {
     "heading": "روزانہ کا پروگرام",
     "markdown": "وہ تجویز کرتے ہیں کہ فجر کی نماز کے وقت اعضا پر شرط باندھی جائے: اے آنکھ حرام کی طرف نہ دیکھ، اے ہاتھ مشتبہ کی طرف نہ بڑھ، اے قدم وہاں نہ جا جہاں اللہ ناراض ہو؛ پھر دن بھر ان کی نگرانی، پھر سونے سے پہلے چند منٹ بیٹھ کر کی ہوئی نیکی اور بدی کا محاسبہ، نیکی بڑھانا اور بدی پر استغفار؛ پھر اعضا کو ملامت۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:30} ان کے نزدیک اس طرح انسان «مٹی کی غلامی» سے آزاد ہوتا ہے اور اپنے اندر کا «نورانی لباس» روشن کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep17 00:08:00} یہ بھی دیکھیے: [[concept/muraqaba|مراقبہ]]۔"
    },
    {
     "heading": "عمر عبد الکافی کے پروگرام «بستان الامل» سے",
     "markdown": "شیخ ایک آسان کام تجویز کرتے ہیں: ہر نماز کے بعد تین منٹ جائے نماز پر بیٹھ کر پچھلی نماز سے اب تک کا اپنا حساب کیا جائے، اور اس حال میں سویا جائے کہ کسی کا حق ذمے نہ ہو، کیونکہ قیامت کے دن ذمہ داریاں صرف نیکیوں اور برائیوں سے ادا ہوں گی؛ وہ نبی کی بنی ہاشم کو اس پکار کا ذکر کرتے ہیں کہ ایسا نہ ہو کہ لوگ نیکیاں لے کر آئیں اور وہ بوجھ لے کر، اور ان کے نزدیک انسان کو اپنے اعمال تولے جانے سے پہلے خود تول لینے چاہییں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:11:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:12:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:12:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy bustan-el-amal/ep28 00:13:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muhasabat-al-nafs",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "work/bustan-el-amal",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/khawf",
  "concept/ujb",
  "concept/al-tawazun-al-kawni",
  "concept/al-yaqin",
  "concept/tawakkul",
  "concept/al-rizq-al-rububi",
  "concept/qadar",
  "concept/raja"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}