{
 "id": "concept/muhayaa",
 "class": "concept",
 "slug": "muhayaa",
 "label": {
  "ar": "المُهَايَأة",
  "en": "Taking turns (muhayaa) in the use of shared property",
  "ur": "مہایاۃ (باری مقرر کر کے مشترکہ چیز سے فائدہ اٹھانا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المهايأة في اللغة مفاعلة من الهيئة، وهي في الاصطلاح قسمة المنافع على التعاقب والتناوب. وهي مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، ومحلها المنافع دون الأعيان. وهي عند الجمهور عقد جائز، ويرى المالكية أنها لازمة إذا كانت في زمن معين. وللفقهاء أحكام في التنازع فيها، وفي الأكساب النادرة والمؤن، وفي الضمان، إذ اختلفوا هل يد المتهايئين يد أمانة أو ضمان.",
  "en": "Muhayaa is, in law, sharing the use of a property in turns. It is lawful by the Qur'an, the Sunna and consensus, and concerns uses rather than the things themselves. Most jurists hold it a permissible contract that either party may end; the Malikis hold it binding when fixed to a set term. The jurists differ on how disputes are settled, on rare earnings and expenses of a shared slave or animal, and on whether the hand that holds the property in turn is a trustee or a guarantor.",
  "ur": "مہایاۃ مشترکہ چیز کے فائدے کو باری باری استعمال کرنے کو کہتے ہیں۔ جمہور کے نزدیک یہ جائز عقد ہے، جبکہ مالکیہ کے نزدیک مدت متعین ہونے پر لازم ہے۔ اس میں امانت یا ضمان کے احکام پر اختلاف ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مهايأة»، ص 15116-15119 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-46",
   "scan_pages": [
    15116,
    15117,
    15118,
    15119
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15116-15119 (definition, object, kinds, binding force, disputes, rare earnings, liability). Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "المهايأة في اللغة مفاعلة من الهيئة، وتهايأ القوم جعلوا لكل واحد هيئة معلومة والمراد النوبة. وفي الاصطلاح قسمة المنافع على التعاقب والتناوب. والقسمة تمييز بعض الأنصباء عن بعض، فالمهايأة أخص منها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15116}"
    },
    {
     "heading": "مشروعيتها ومحلها",
     "markdown": "المهايأة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، ومحلها المنافع دون الأعيان، كدار منفعتها لشريكين موقوفة عليهما أو مستأجرة أو مملوكة لهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15116}"
    },
    {
     "heading": "أقسامها",
     "markdown": "تنقسم بحسب الزمان والمكان، وبحسب التراضي والإجبار، وتفصيله في مصطلح قسمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15117}"
    },
    {
     "heading": "صفتها",
     "markdown": "جمهور الحنفية والشافعية والحنابلة يرون المهايأة غير لازمة، وهي عقد جائز يرجع فيه كل منهما، ولا تبطل بموت أحدهما. والمالكية يرونها لازمة إذا كانت في زمن معين كالإجارة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15117}"
    },
    {
     "heading": "التنازع فيها",
     "markdown": "عند الحنفية إذا اختلفا في البداءة زمانا أو مكانا أمرهما القاضي بالاتفاق، فإن اختارا الزمان أقرع بينهما. وعند الشافعية يقرع بينهما إن تنازعا في البداءة، وإذا رجع أحدهما بعد استيفاء بعض المدة لزمه نصف أجرة المثل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15117} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15118}"
    },
    {
     "heading": "أثرها والأكساب النادرة",
     "markdown": "للمتهايئين استغلال محل المهايأة كل في نوبته. والأظهر عند الشافعية أن الأكساب النادرة للعبد المشترك تدخل في المهايأة، ومقابله عند الحنابلة لا تدخل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15118}"
    },
    {
     "heading": "الضمان في المهايأة",
     "markdown": "الحنفية والشافعية يرون يد كل متهايئ يد أمانة، فلا ضمان إن عطب ما هو في نوبته. والحنابلة يرون المهايأة كالعارية فيضمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15119}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muhayaa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon muhayaa is sharing in turns. In law it is dividing the use of a property in succession. It is distinct from division (qisma), which splits the thing itself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15116}"
    },
    {
     "heading": "Basis and object",
     "markdown": "It is lawful by the Qur'an, the Sunna and consensus; its object is the uses, not the things, as with a house held in joint endowment, rented or owned in common. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15116}"
    },
    {
     "heading": "Kinds",
     "markdown": "It is divided by time and place, and by consent or compulsion; these are treated under division. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15117}"
    },
    {
     "heading": "Its binding force",
     "markdown": "Most Hanafis, Shafi'is and Hanbalis hold it non-binding, so either party may withdraw, and it does not end on the death of one of them. The Malikis hold it binding when it has a fixed term, like a lease. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15117}"
    },
    {
     "heading": "Disputes",
     "markdown": "The Hanafis have the judge bring the parties to agreement on time or place, and draw lots on who starts. The Shafi'is draw lots over the start; a partner who withdraws after part of the term owes half the rent for what he used. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15117} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15118}"
    },
    {
     "heading": "Effect and rare earnings",
     "markdown": "Each partner exploits the thing in his turn. The sounder Shafi'i view is that rare earnings of a shared slave fall under the turns, while the Hanbali view is that they do not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15118}"
    },
    {
     "heading": "Liability",
     "markdown": "The Hanafis and Shafi'is hold each partner's hand in his turn a trust, with no liability if the thing perishes. The Hanbalis treat muhayaa like a loan, so the holder is liable. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15119}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muhayaa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مہایاۃ مشترکہ چیز کی منفعت کو باری باری استعمال کرنا ہے۔ جمہور کے نزدیک یہ غیر لازم عقد ہے، اور اس کے ضمان پر اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15116} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15119}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muhayaa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}