{
 "id": "concept/mukus",
 "class": "concept",
 "slug": "mukus",
 "label": {
  "ar": "المُكُوس",
  "en": "Unlawful tolls and levies (mukus)",
  "ur": "مَکوس (ناجائز محصول و ٹیکس)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المكوس جمع مكس، وأصله في اللغة النقص والظلم، وهي ما كان يؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية، أو الضريبة التي يأخذها المكاس من التجار عند دخول البلد، والماكس العشار. وتميز الفقهاء بينها وبين العشور والجباية والضرائب والخراج. وهي عند الفقهاء على قسمين: مذمومة منهي عنها، وما لا يدخل في ذلك كنصف العشر الذي فرضه عمر على تجارة أهل الذمة. وفي الأحكام أن الزكاة لا يحتسب فيها ما دفع مكسا عند جمهور الفقهاء، وأن الحج قد يسقط بالمكس في المالكية على تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14942}",
  "en": "Mukus is the plural of maks, which in the lexicon means loss and injustice. It names the dues taken from sellers in markets in the pre-Islamic period, and the toll that a collector takes from merchants entering a town. The jurists distinguish it from the tithe on trade, the general collection, the levies and the kharaj on land. Some levies are blameworthy and forbidden, the hadith on Uqba ibn 'Amir stating that the one who takes a toll does not enter Paradise; others are not, such as the half tithe Umar imposed on the trade of the protected people. Most jurists hold that a toll paid cannot be counted as zakat; the Malikis allow a pilgrim to be excused from pilgrimage when the toll is heavy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14942}",
  "ur": "مَکوس محصول وصول کرنے والوں کے ناجائز ٹیکس کو کہتے ہیں۔ فقہاء ان میں سے بعض کو مذموم اور حرام، اور بعض، جیسے عمر کا ذمیوں کی تجارت پر نصف عشر، جائز مانتے ہیں۔ جمہور کے نزدیک مکس دی گئی رقم زکات میں شمار نہیں ہوتی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance",
  "crime-and-punishment"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مُكُوس»، ص 14939-14942 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-28",
   "scan_pages": [
    14939,
    14940,
    14941,
    14942
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.14939-14942 (summary: meaning, related terms, blameworthy and permitted levies, zakat, the hajj, alms-taking from unknown wealth, dealing with those whose wealth is mostly unlawful). The jurist appendix starts on p.14943 and is not part of this headword. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المكوس جمع مكس، وأصله في اللغة النقص والظلم، وهي ما كان يؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية، أو الضريبة التي يأخذها المكاس من التجار عند دخول البلد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14939}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "العشور هي عشر التجارات والبياعات، أو عشر الصدقات. والجباية جمع المال عامة، والضرائب ما تؤخذ في الأرصاد والجزية، والخراج ما وضع على رقاب الأراضي، والمكوس توضع على السلع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941}"
    },
    {
     "heading": "حكمها",
     "markdown": "منها المذموم المنهي عنه، ومنها غير ذلك. فليس من المكوس المذمومة نصف العشر الذي فرضه عمر على تجارة أهل الذمة، ولا العشر على أموال أهل الحرب الذي أقره الصحابة. وورد في المكوس المذمومة حديث عقبة بن عامر: «لا يدخل الجنة صاحب مكس». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941}"
    },
    {
     "heading": "الأحكام المتعلقة بها",
     "markdown": "جمهور الفقهاء على أنه لا يحتسب المدفوع مكسا من الزكاة. وتجوز الشهادة على المكوس لرد الحقوق إلى أربابها. وسئل ابن تيمية عن معاملة من غالب ماله حرام، فأجاب بأن المعاملة معه شبهة، ولا يحكم بالتحريم إلا إذا عُلم أنه يعطي ما يحرم إعطاؤه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14942}"
    },
    {
     "heading": "أثرها في الحج",
     "markdown": "عند المالكية يعتبر الأمن على المال، فإن كان في الطريق مكاس يأخذ قليلا ولا يتعرض للمال كله فالأظهر أن الحج لا يسقط، وإن كان مجحفا سقط الوجوب. وعند الحنفية لا يعتبر ما يؤخذ في الطريق عذرا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14942}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mukus",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Mukus is the plural of maks, which in the lexicon means loss and injustice. It names the dues taken from sellers in markets in the pre-Islamic period and the toll taken from merchants entering a town. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14939}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "The 'ushur is the tithe on trade or on alms; jibaya is collection in general; daraib are levies; kharaj is the levy on land; the mukus are levies on goods. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "Some are blameworthy and forbidden, others are not. The half tithe Umar imposed on the trade of the protected people, and the tithe on the property of the hostile people that the Companions allowed, are not among the blameworthy. A report from Uqba ibn 'Amir says that the one who takes a toll does not enter Paradise. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941}"
    },
    {
     "heading": "Related rulings",
     "markdown": "Most jurists hold that a toll paid cannot be counted as zakat. Testimony on tolls is allowed to return rights to their owners. Asked about dealing with one whose wealth is mostly unlawful, Ibn Taymiyya answered that such dealing is doubtful and is not judged forbidden unless one knows he gives what is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14942}"
    },
    {
     "heading": "The hajj",
     "markdown": "The Malikis weigh whether the road is safe for property: a light toll that does not strip the traveller leaves the hajj binding in the sounder view, while a crushing toll cancels the obligation. The Hanafis do not count a toll on the road as an excuse. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14942}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mukus",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مَکوس مَکس کی جمع ہے، اور اس سے مراد وہ محصولات ہیں جو بازار میں تاجروں یا شہر میں داخل ہونے والوں سے ناجائز طور پر لیے جاتے تھے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14939}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "بعض مکوس مذموم اور حرام ہیں، جب کہ عمر کا ذمیوں کی تجارت پر نصف عشر جائز ہے۔ حدیث عقبہ بن عامرؓ کے مطابق محصول لینے والا جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14941}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mukus",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/raqm-fiqh",
  "concept/riq-fiqh",
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya",
  "building/souq-waqif",
  "concept/ajr-al-mithl"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}