{
 "id": "concept/mumathala",
 "class": "concept",
 "slug": "mumathala",
 "label": {
  "ar": "المُمَاثَلة",
  "en": "Equivalence (mumathala) in exchange, retaliation, shares and inheritance",
  "ur": "مماثلت (برابری)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المماثلة في اللغة المشابهة بين المتفقين، والمساواة تكون بين المختلفين والمتفقين. ولها أحكام: اشتراط التماثل في بيع الربوي بجنسه، والتماثل في خصال القصاص، واستيفاء الحق المالي بعينه أو مثله أو قيمته، والتماثل في حساب الفرائض بين عددين متساويين.",
  "en": "Mumathala in the lexicon is resemblance between things that agree; equality (musawat) may hold between things that differ. Its rulings cover equal exchange of goods of the same ribawi kind, equivalence in the features required for retaliation, the recovery of a monetary right in kind or its equivalent or value, and equal numbers in the arithmetic of shares.",
  "ur": "مماثلت کا مطلب ہم جنس چیزوں میں مشابہت ہے۔ اس کے احکام سود کی ہم جنس اشیاء کے تبادلے، قصاص، مالی حق کی وصولی اور میراث کے حساب میں ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مماثلة»، ص 15016-15018 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-32",
   "scan_pages": [
    15016,
    15017,
    15018,
    15019
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15016-15018 (definition, related term musawa, ribawi exchange, retaliation, monetary right, shares). Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "المماثلة في اللغة مصدر ماثل، يقال: ماثله، أي شابهه، ولا تكون إلا بين المتفقين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15016}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "المساواة تكون بين المختلفين والمتفقين، لأن التساوي هو التكافؤ في المقدار لا يزيد ولا ينقص، أما المماثلة فلا تكون إلا بين متفقين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15016} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15017}"
    },
    {
     "heading": "المماثلة في بيع الربوي بجنسه",
     "markdown": "يشترط لصحة بيع الربوي بجنسه، مع التقابض والحلول، التماثل بين الثمن والمثمن يقينا، لقوله: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة... والملح بالملح، مثلا بمثل». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15017}"
    },
    {
     "heading": "المماثلة في القصاص",
     "markdown": "يشترط لثبوت القود المماثلة بين الجاني والمجني عليه في خصال، فإن فضل الجاني بخصلة لم يقتص له منه، على خلاف في بعض التفاصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018}"
    },
    {
     "heading": "المماثلة في استيفاء الحق المالي",
     "markdown": "الأصل أن يستوفي صاحب الحق عين حقه إن وجدت، فإن لم توجد فمثله إن كان مثليا، فإن لم يكن له مثل فقيمته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018}"
    },
    {
     "heading": "المماثلة في الإرث",
     "markdown": "المماثلة في حساب الفرائض أن يكون أحد العددين مساويا للآخر، والفروض المقدرة في كتاب الله ستة: الثلثان والثلث والسدس والنصف والربع والثمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15019}"
    },
    {
     "heading": "الأمثال في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة السابعة)",
     "markdown": "يضرب الشيخ مثلا بجد توفي قبل خمسين أو مئة سنة، فلو كلّمه أحد عن المكالمات المصورة مع زملاء في بلاد بعيدة لما صدّقه، ويقول إن ذلك يجب ألا يمنعنا من تصديق ما لا نستوعبه من أمر الآخرة (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:03:00}\nويضرب مثل الفاكهة التي لها الشكل نفسه وتختلف في الطعم، فإن أكلها المرء في الدنيا أسقمته، وكذلك الجسد يأخذ ما ينفعه ويطرح الباقي (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:05:00} ويقول إن الإسراف في الأكل في الدنيا يسبب عسرا في الهضم (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:05:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mumathala",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon mumathala is resemblance, and it holds only between things that agree. Equality (musawat) may hold between things that differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15016} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15017}"
    },
    {
     "heading": "Equal exchange of ribawi goods",
     "markdown": "For a ribawi good to be sold for another of the same kind, with immediate exchange, the price and the thing sold must be certainly equal, on the saying: 'gold for gold, silver for silver ... salt for salt, like for like'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15017}"
    },
    {
     "heading": "Retaliation",
     "markdown": "For retaliation to be due, the offender and the victim must be alike in several respects; if the offender exceeds in one respect, no retaliation is taken, though the jurists differ on some details. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018}"
    },
    {
     "heading": "Recovering a monetary right",
     "markdown": "The owner of a right takes its thing if it exists, its like if it is a fungible good, or its value if it has no like. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018}"
    },
    {
     "heading": "Shares",
     "markdown": "In the arithmetic of shares, equality means one of two numbers equals the other. The Qur'anic fixed shares are six: two thirds, a third, a sixth, a half, a quarter and an eighth. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15019}"
    },
    {
     "heading": "Parables in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episode 7)",
     "markdown": "The Sheikh gives the example of a grandfather who died fifty or a hundred years ago: had someone told him of video calls with colleagues in distant lands, he would not have believed it, and he says that this should not stop us from believing what we cannot yet grasp of the Hereafter (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:03:00}\nHe gives the image of a fruit with the same look and shape but a different taste: eaten in this world it would make a person ill, just as the body keeps what benefits it and expels the rest (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:05:00} He says that eating beyond need causes indigestion in this world (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:05:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mumathala",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مماثلت ہم جنس اشیاء میں برابری ہے، اور اس کا حکم سود کے تبادلے، قصاص، مالی حق کی وصولی اور میراث کی تقسیم میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15016} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15017} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15018}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں مثالیں (قسط سات)",
     "markdown": "شیخ ایک ایسے دادا کی مثال دیتے ہیں جو پچاس یا سو سال پہلے فوت ہوا؛ اگر اسے بتایا جاتا کہ دور دراز ملکوں میں ساتھیوں سے ویڈیو کال ہوتی ہے تو وہ یقین نہ کرتا، اور کہتے ہیں کہ یہ بات ہمیں آخرت کی ان چیزوں کو ماننے سے نہ روکے جنہیں ہم ابھی سمجھ نہیں سکتے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:03:00}\nوہ ایک پھل کی مثال دیتے ہیں جس کی شکل ایک جیسی اور ذائقہ مختلف ہو: دنیا میں کھانے سے بیماری ہوتی، اور جسم وہی رکھتا ہے جو اسے فائدہ دے اور باقی نکال دیتا ہے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:05:00} وہ کہتے ہیں کہ دنیا میں ضرورت سے زیادہ کھانا بدہضمی کا سبب ہے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep07 00:05:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mumathala",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}