{
 "id": "concept/munqati",
 "class": "concept",
 "slug": "munqati",
 "label": {
  "ar": "المنقطع",
  "en": "Munqati' (broken chain)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المنقطع عند ابن الصلاح ما لم يتصل إسناده، وفيه وفي الفرق بينه وبين المرسل مذاهب: قال الحاكم هو ما سقط منه قبل الوصول إلى التابعي راوٍ غير مذكور، أو ذُكر فيه راوٍ مبهم كرجل أو شيخ؛ وقال ابن عبد البر: المرسل مخصوص بالتابعين والمنقطع يشمله وغيره؛ وجعل الخطيب المنقطع والمرسل شاملين لكل ما لا يتصل، وهو عند ابن الصلاح أقرب، مع أن الأكثر في الاستعمال وصف ما رواه من دون التابعين عن الصحابة بالانقطاع {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 56-59}.",
  "en": "For Ibn al-Salah the munqati' is a report whose chain is not connected, and views differ on it and on how it differs from the mursal: al-Hakim defined it as a chain from which an unnamed narrator drops out before the Successor, or in which a narrator is left vague as 'a man' or 'a shaykh'; Ibn Abd al-Barr held that mursal is reserved for Successors while munqati' covers it and more; al-Khatib made both terms cover every unconnected chain, which Ibn al-Salah found closest, though in usage munqati' mostly describes reports of later narrators from Companions."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "term": {
   "ar": "المنقطع"
  },
  "sources": [
   "source/muqaddima-ibn-salah-itr"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مقدمة ابن الصلاح، تحقيق عتر، النوع العاشر، ص 56–59",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يجعل [[person/ibn-al-salah|ابن الصلاح]] في [[work/muqaddimat-ibn-al-salah|مقدمته]] «معرفة المنقطع» النوع العاشر من أنواع علوم الحديث، ويقول إن فيه وفي الفرق بينه وبين [[concept/irsal-fiqh|المرسل]] مذاهب لأهل الحديث وغيرهم. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 56}"
    },
    {
     "heading": "المذاهب في حده",
     "markdown": "**مذهب الحاكم**: أن المرسل مخصوص بالتابعي، وأن المنقطع ما سقط فيه قبل الوصول إلى التابعي راوٍ لم يسمع من الذي فوقه، والساقط بينهما غير مذكور لا معيناً ولا مبهماً، ومنه أيضاً الإسناد الذي ذُكر فيه بعض رواته بلفظ مبهم نحو «رجل» أو «شيخ». {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 57} ومثّل للأول بحديث يرويه عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة في ولاية أبي بكر، وصورته صورة المتصل، وهو منقطع في موضعين: لأن عبد الرزاق إنما سمعه من النعمان بن أبي شيبة الجندي عن الثوري، والثوري إنما سمعه من شريك عن أبي إسحاق. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 57} {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58} ومثّل للثاني بحديث أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير «عن رجلين» عن شداد بن أوس في الدعاء في الصلاة. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**مذهب ابن عبد البر**: أن المرسل مخصوص بالتابعين، والمنقطع شامل له ولغيره، وهو كل ما لا يتصل إسناده، سواء عُزي إلى النبي أو إلى غيره. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**مذهب الخطيب**: أن المنقطع مثل المرسل، وكلاهما شامل لكل ما لا يتصل إسناده، وهو عند ابن الصلاح أقرب، وصار إليه طوائف من الفقهاء وغيرهم، إلا أن أكثر ما يوصف بالانقطاع في الاستعمال ما رواه من دون التابعين عن الصحابة، مثل «مالك عن ابن عمر». {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**قول غريب**: حكى الخطيب عن بعض أهل العلم بالحديث أن المنقطع ما رُوي عن التابعي أو من دونه موقوفاً عليه من قوله أو فعله، ويصفه ابن الصلاح بأنه غريب بعيد. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 59}"
    },
    {
     "heading": "صلته بالأنواع المجاورة",
     "markdown": "يأتي بعده عند ابن الصلاح [[concept/al-hadith-al-muadal|المعضل]]، وهو لقب لنوع خاص من المنقطع، فكل معضل منقطع وليس كل منقطع معضلاً. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 59} ويتصل الباب كله بشرط [[concept/ittisal-al-isnad|اتصال الإسناد]] في الحديث الصحيح."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/munqati",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "muqaddima-ibn-salah-itr pp. 56–59 (type 10)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In his [[work/muqaddimat-ibn-al-salah|Muqaddima]] [[person/ibn-al-salah|Ibn al-Salah]] makes \"knowing the munqati'\" the tenth type of the hadith sciences, and says that hadith scholars and others hold several views on it and on how it differs from the [[concept/irsal-fiqh|mursal]]. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 56}"
    },
    {
     "heading": "Views on its definition",
     "markdown": "**Al-Hakim's view**: mursal is reserved for the Successor, and munqati' is a chain in which, before the Successor is reached, a narrator relates from someone above him he did not hear, the missing link being unnamed and not even alluded to; it also covers a chain that names one of its narrators only vaguely, as \"a man\" or \"a shaykh\". {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 57} For the first he cites a hadith of Abd al-Razzaq from al-Thawri from Abu Ishaq from Zayd ibn Yuthay' from Hudhayfa on entrusting authority to Abu Bakr: it looks connected but is broken in two places, since Abd al-Razzaq heard it only from al-Nu'man ibn Abi Shayba al-Janadi from al-Thawri, and al-Thawri only from Sharik from Abu Ishaq. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 57} {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58} For the second he cites Abu al-Ala' ibn Abd Allah ibn al-Shikhkhir \"from two men\" from Shaddad ibn Aws on a supplication in prayer. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**Ibn Abd al-Barr's view**: mursal is reserved for the Successors, while munqati' covers it and everything else whose chain is not connected, whether attributed to the Prophet or to someone else. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**Al-Khatib's view**: munqati' is like mursal, both covering every unconnected chain; Ibn al-Salah finds this closest and notes that groups of jurists and others adopted it, although in usage munqati' mostly describes what narrators after the Successors relate from Companions, such as \"Malik from Ibn Umar\". {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**An odd view**: al-Khatib reports from some hadith scholars that munqati' is a saying or act of a Successor or someone later, stopping at him; Ibn al-Salah calls this odd and far-fetched. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 59}"
    },
    {
     "heading": "Neighbouring types",
     "markdown": "Next in Ibn al-Salah comes [[concept/al-hadith-al-muadal|the mu'dal]], a name for a special kind of munqati': every mu'dal is munqati', but not every munqati' is mu'dal. {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 59} The whole topic bears on the requirement of [[concept/ittisal-al-isnad|a connected chain]] for a sound hadith."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/munqati",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Opus 5.5 (claude-opus-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "muqaddima-ibn-salah-itr pp. 56–59 (type 10)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/ibn-al-salah|ابن الصلاح]] اپنے [[work/muqaddimat-ibn-al-salah|مقدمہ]] میں «منقطع کی معرفت» کو علومِ حدیث کی دسویں نوع قرار دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اس کے بارے میں اور اس کے اور [[concept/irsal-fiqh|مرسل]] کے فرق کے بارے میں محدثین اور دوسروں کے کئی مذاہب ہیں۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 56}"
    },
    {
     "heading": "اس کی تعریف میں مذاہب",
     "markdown": "**حاکم کا مذہب**: مرسل تابعی کے ساتھ خاص ہے، اور منقطع وہ سند ہے جس میں تابعی تک پہنچنے سے پہلے کوئی راوی اپنے سے اوپر والے سے روایت کرے جس سے اس نے نہیں سنا، اور درمیان سے گرنے والا نہ نام سے مذکور ہو نہ مبہم طور پر؛ اور اس میں وہ سند بھی شامل ہے جس کے کسی راوی کا ذکر مبہم لفظ سے ہو، جیسے «ایک آدمی» یا «ایک شیخ»۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 57} پہلی کی مثال عبد الرزاق عن الثوری عن ابی اسحاق عن زید بن یثیع عن حذیفہ کی ابو بکر کو ولایت سونپنے والی حدیث ہے: بظاہر متصل ہے مگر دو جگہ منقطع، کیونکہ عبد الرزاق نے اسے نعمان بن ابی شیبہ جندی عن الثوری سے سنا، اور ثوری نے شریک عن ابی اسحاق سے۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 57} {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58} دوسری کی مثال ابو العلاء بن عبد اللہ بن الشخیر «عن رجلین» عن شداد بن اوس کی نماز میں دعا والی حدیث ہے۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**ابن عبد البر کا مذہب**: مرسل تابعین کے ساتھ خاص ہے، اور منقطع اسے بھی اور دوسروں کو بھی شامل ہے، یعنی ہر وہ روایت جس کی سند متصل نہ ہو، خواہ نبی کی طرف منسوب ہو یا کسی اور کی طرف۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**خطیب کا مذہب**: منقطع مرسل ہی کی طرح ہے اور دونوں ہر غیر متصل سند کو شامل ہیں؛ ابن الصلاح کے نزدیک یہ اقرب ہے اور فقہا وغیرہ کے کئی گروہ اسی پر گئے، البتہ استعمال میں انقطاع کا وصف زیادہ تر اس روایت کے لیے آتا ہے جو تابعین کے بعد والے صحابہ سے کریں، جیسے «مالک عن ابن عمر»۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 58}\n\n**ایک غریب قول**: خطیب نے بعض محدثین سے نقل کیا کہ منقطع وہ ہے جو تابعی یا اس سے نیچے والے کا قول یا فعل اسی پر موقوف ہو؛ ابن الصلاح اسے غریب اور بعید کہتے ہیں۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 59}"
    },
    {
     "heading": "قریبی انواع",
     "markdown": "ابن الصلاح کے ہاں اس کے بعد [[concept/al-hadith-al-muadal|معضل]] آتا ہے، جو منقطع کی ایک خاص قسم کا لقب ہے: ہر معضل منقطع ہے مگر ہر منقطع معضل نہیں۔ {cite:muqaddima-ibn-salah-itr p. 59} یہ سارا باب صحیح حدیث میں [[concept/ittisal-al-isnad|اتصالِ سند]] کی شرط سے متعلق ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/munqati",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Opus 5.5 (claude-opus-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker F)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "muqaddima-ibn-salah-itr pp. 56–59 (type 10)"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/al-hadith-al-muadal",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muqaddima-ibn-salah-itr"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/mustalah-al-hadith",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muqaddima-ibn-salah-itr"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/irsal-fiqh",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muqaddima-ibn-salah-itr"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ittisal-al-isnad",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/muqaddima-ibn-salah-itr"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/muanan",
  "concept/isnad",
  "concept/al-hadith-al-muallaq",
  "concept/al-hadith-al-mursal",
  "concept/al-mursal-al-khafi",
  "concept/mustalah-al-hadith",
  "concept/tawarikh-al-ruwat",
  "concept/ziyadat-al-thiqa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}