{
 "id": "concept/nafaqa",
 "class": "concept",
 "slug": "nafaqa",
 "label": {
  "ar": "النَّفَقَة",
  "en": "Nafaqa (maintenance)",
  "ur": "نفقہ (کفالت اور خرچ)"
 },
 "summary": {
  "ar": "النفقة في اللغة ما يُنفق، وفي الاصطلاح ما به قوام الإنسان المعتاد دون إسراف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} وتجب بثلاثة أسباب: النكاح، والقرابة، والملك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} ونفقة الزوجة واجبة على زوجها بالكتاب والسنة والإجماع، وتجب بالعقد عند قول، وبالتمكين عند جمهور المالكية والحنابلة والشافعية في الجديد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15865} وتقدر بالكفاية عند الحنفية والمالكية وأكثر الحنابلة، وبمقدار محدد عند الشافعية على المعتمد، ويراعى حال الزوج والزوجة في الغالب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15871} وتسقط بالنشوز وبالسفر بغير إذن على تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15885} وتجب نفقة الأصول والفروع والحواشي بالقرابة بتفصيل المذاهب في الإنفاق والإرث والدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15911} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15917} وتجب نفقة الحيوان على مالكه، ونفقة الرقيق على سيده، ونفقة العاجز الفقير في بيت المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}",
  "en": "Nafaqa, in the lexicon, is what is spent; as a term it is what a person needs to sustain life in the usual way without extravagance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} It is owed for three causes: marriage, kinship and ownership. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} A wife's maintenance is owed by her husband by the Qur'an, the Sunna and consensus; it is owed from the contract in one view and from her yielding herself in the Maliki, Hanbali and the new Shafi'i views. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15865} It is measured by sufficiency in the Hanafi, Maliki and most Hanbali views, and by a fixed measure in the Shafi'i view that is preferred; the means of both spouses are considered. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15871} It lapses through disobedience and by travel without permission, with details. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15885} Relatives' maintenance is owed between ascendants, descendants and collaterals, with the schools differing on who is included, on inheritance and on debt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15911} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15917} The animal's maintenance falls on its owner, a slave's on his master, and a poor man with no provider on the treasury. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}",
  "ur": "نفقہ لغت میں خرچ ہونے والی چیز ہے، اور اصطلاح میں وہ کچھ جو انسان کی معمول کی زندگی کے لیے بغیر اسراف کے ضروری ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} تین اسباب سے واجب ہوتا ہے: نکاح، قرابت اور ملکیت۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} بیوی کا نفقہ شوہر پر قرآن، سنت اور اجماع سے واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864} حنفیہ، مالکیہ اور اکثر حنابلہ کے نزدیک کفایت کے مطابق، اور شافعیہ کے معتمد قول میں مقررہ مقدار کے مطابق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} قرابت داروں کا نفقہ فروع، اصول اور حواشی کے درمیان مذاہب کے اختلاف کے ساتھ واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15917} غلام کا نفقہ مالک پر، جانور کا نفقہ اس کے مالک پر، اور بے سہارا فقیر کا نفقہ بیت المال پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship",
  "the-poor-and-the-worker"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «النَّفَقَة»، الجزء الأربعون، ص 15863-15929 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-77",
   "scan_pages": [
    15863,
    15864,
    15865,
    15866,
    15867,
    15868,
    15869,
    15870,
    15871,
    15872,
    15873,
    15874,
    15875,
    15876,
    15877,
    15878,
    15879,
    15880,
    15881,
    15882,
    15883,
    15884,
    15885,
    15886,
    15887,
    15888,
    15889,
    15890,
    15891,
    15892,
    15893,
    15894,
    15895,
    15896,
    15897,
    15898,
    15899,
    15900,
    15901,
    15902,
    15903,
    15904,
    15905,
    15906,
    15907,
    15908,
    15909,
    15910,
    15911,
    15912,
    15913,
    15914,
    15915,
    15916,
    15917,
    15918,
    15919,
    15920,
    15921,
    15922,
    15923,
    15924,
    15925,
    15926,
    15927,
    15928,
    15929
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.15863-15929 (lexicon and term, the causes of maintenance (marriage, kinship, ownership), a wife's maintenance: proofs, cause, conditions, who has none, amount, kinds, medicine, servant, sickness, imprisonment, absence, the disobedient wife, the divorced and widowed, khul', travel, the child bride, the debt of maintenance, and the maintenance of relatives, the ascendants, descendants and collaterals, slaves, animals, loans, lost property, pledges, foundlings, orphans and the poor who have no provider); summarised, not exhaustive. Heading نفل begins on scan p.15929. Printed folios not verified. Qur'an verses cited by surah and aya only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النفقة في اللغة ما يُنفَق، وفي الاصطلاح ما به قوام الإنسان المعتاد دون إسراف، وتجب بالنكاح والقرابة والملك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863}"
    },
    {
     "heading": "نفقة الزوجة",
     "markdown": "الدليل: الكتاب والسنة والإجماع والمعقول، لأن المرأة محبوسة على زوجها وممنوعة من الكسب لحقه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864}\nالسبب: قول الحنفية والمالكية في الراجح والشافعي في القديم بالعقد الصحيح، وقول الجمهور بالتمكين من الاستمتاع، وقول ثالث بالعقد مع الاستقرار بالتمكين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15865} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15866}\nالشروط: أن تكون بالغة أو مطيقة للوطء، وأن تسلم نفسها متى طلبها، وأن يكون النكاح صحيحاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15866} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15867}\nمن لا نفقة لها: الناشز، والمبانة بمعصية، والمعتدة من بائن غير حامل عند المالكية، وعند الشافعية ما يسقط بالنشوز أو الصغر أو الخروج بغير إذن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15867} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868}\nالتقدير: القول الأول الكفاية عند الحنفية والمالكية وأكثر الحنابلة، والقول الثاني مدّان للموسر ومد للمعسر ومد ونصف للمتوسط عند الشافعية، والقول الثالث بعادة الأمثال، والرابع بما يفرضه القاضي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870}\nالمعتبر حال من: الزوج عند الحنفية والشافعية، والزوجة عند بعض الحنفية، وحالهما معاً عند المالكية والحنابلة وبعض الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15871}\nالأنواع: الطعام والكسوة والمسكن وكل ما لا غنى عنه، ومن الدواء والخادم والتنظيف على تفصيل المذاهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15872} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15873}\nالمريضة والمحبوسة والغائب: تجب النفقة للمريضة المدخول بها وللمحبوسة على خلاف، وللغائب يكون حكم القاضي والمال الحاضر، وتجب على الغائب بالمال عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15877} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15878} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15879} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15880}\nالمعتدة: من طلاق رجعي لها النفقة والسكنى، ومن بائن لها السكنى والنفقة إن كانت حاملاً، ومن وفاة لا نفقة إلا إن كانت حاملاً عند بعض الحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15886} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15887} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15888}\nالسفر: للحج الفرض بغير سفر الزوج نفقة عند المالكية والحنابلة، ومنع السفر مع الزوج بغير عذر يسقط النفقة عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15893}\nالتفريق بعدم الإنفاق: للمرأة طلب التفريق عند المالكية والشافعية في الأظهر والحنابلة في الصحيح، وليس لها عند الحنفية؛ وفي الغائب تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15896} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15898}\nالدين: هل تصير النفقة ديناً في الذمة بقضاء أو تراض أو بمضي الزمن؛ الحنفية يشترطون القضاء أو الرضا، والشافعية والحنابلة والمالكية يجعلونها ديناً بالامتناع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15900}"
    },
    {
     "heading": "نفقة الأقارب",
     "markdown": "الأصول والفروع: تجب نفقة الأبوين والأولاد باتفاق، وفيمن يشترط اتحاد الدين والإرث والإعسار خلاف بين المذاهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15903}\nتعدد الفروع والأصول: تجب على الأب وحده عند الاتفاق، وعند عدمه تُقسم على الورثة بحسب الإرث عند الحنفية والحنابلة، وعلى الأقرب والذكور عند الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15910} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15911}\nالحواشي: تجب عند الحنفية لذي الرحم المحرم، وعند الحنابلة لكل قريب وارث، ولا تجب عند المالكية والشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15913} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15914}\nاجتماع الأصول والفروع والحواشي: يرجح الحنفية القرب والجزئية، ويعتبر الحنابلة الإرث، وتفصيل الحصص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15915} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15918}\nالإعسار: حد اليسار الموجب للنفقة يقدره الجمهور بما يفضل عن قوت يومه وليلته، ويقدره الحنفية بنصاب الزكاة، وفيمن تجب عليه النفقة بعد الأب ثلاثة أقوال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15919} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15920}"
    },
    {
     "heading": "نفقة الرقيق والحيوان والعارية واللقطة والرهن والعاجز",
     "markdown": "الرقيق: نفقته وكسوته بقدر الكفاية على سيده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923}\nالحيوان: نفقته على مالكه بقدر الكفاية، ويجبره الحاكم عند الحنابلة والشافعية على الإنفاق أو البيع أو الذبح بحسب الحال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15924}\nالعارية والرهن والوديعة: نفقة العارية على المالك في الراجح، ونفقة الرهن على الراهن، ونفقة الوديعة على المودع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15925} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15928}\nاللقطة: تختلف الأقوال في إنفاق الملتقط بإذن القاضي أو بغيره، وفيما يبقى وما لا يبقى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15926} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15927}\nاللقيط واليتيم والعاجز: نفقتهم من مالهم، فإن لم يكن فمن القرابة، فإن لم تكن فمن بيت المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15928} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafaqa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Nafaqa, in the lexicon, is what is spent. As a term it is what a person needs to sustain life in the usual way without extravagance; it is owed for marriage, kinship and ownership. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863}"
    },
    {
     "heading": "A wife's maintenance",
     "markdown": "The proofs are the Qur'an, the Sunna, consensus and reason, since the wife is held for her husband and barred from earning for his right. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864}\nThe cause: a sound contract (the Hanafis, the sounder Maliki view and the older Shafi'i view), or her yielding herself (the majority, the Malikis and Hanbalis). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15865} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15866}\nConditions: she must be of age or fit for intercourse, must yield herself when asked, and the marriage must be sound. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15866} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15867}\nThose with no maintenance: the disobedient wife, one separated by her own sin, and, in the Shafi'i view, one who is divorced irrevocably and not pregnant. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15867} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868}\nAmount: sufficiency (Hanafis, Malikis, most Hanbalis); a fixed measure (the Shafi'i view); customary amounts (Malikis); or what the judge fixes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870}\nMeans: the husband's means (Hanafis and Shafi'is), the wife's (some Hanafis), or both (Malikis and Hanbalis). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15871}\nKinds: food, clothing and housing, and, as the schools differ, medicine, a servant and cleaning things. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15872} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15873}\nSickness, imprisonment and absence: the sick wife keeps her maintenance; for an imprisoned husband the schools differ; for an absent husband it is owed from his property, with the judge's order. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15877} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15878} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15879} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15880}\nThe divorced and widowed: a revocably divorced woman has maintenance and housing; an irrevocably divorced one has housing only unless pregnant; a widow has no maintenance except when pregnant, on some views. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15886} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15887} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15888}\nTravel: for obligatory pilgrimage without her husband the majority differ; leaving without permission voids the maintenance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15893}\nSeparation for non-maintenance: the Malikis, the sounder Shafi'i view and the Hanbali view allow the wife to seek separation; the Hanafis do not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15896} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15898}\nDebt: whether maintenance becomes a debt by judgment, agreement or lapse of time; the Hanafis require a judgment or agreement, the others treat it as a debt once it falls due and is refused. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15900}"
    },
    {
     "heading": "Relatives",
     "markdown": "Ascendants and descendants: owed by agreement; the schools differ on the conditions of religion, inheritance and need. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15903}\nSeveral ascendants or descendants: owed by the father alone when he can pay; otherwise shared by heirs according to their shares (Hanafis and Hanbalis), or by the nearest and males (Shafi'is). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15910} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15911}\nCollaterals: owed to a mahram relative by the Hanafis and to any heir by the Hanbalis; not owed by the Malikis or Shafi'is. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15913} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15914}\nMixed ascendants, descendants and collaterals: the Hanafis prefer the nearer and the descent link; the Hanbalis follow inheritance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15915} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15918}\nInsolvency: the means that bring the duty are measured as the surplus above one day's and night's food (majority) or the zakat threshold (Hanafis). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15919} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15920}"
    },
    {
     "heading": "Slaves, animals, loans, lost property, pledges, the helpless",
     "markdown": "Slaves: food and clothing by sufficiency, owed by the master. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923}\nAnimals: owed by the owner; the Hanbalis and Shafi'is compel the owner to feed, sell, hire or slaughter. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15924}\nLoan, deposit and pledge: the owner bears the upkeep of a loaned item in the sounder view, the owner of a deposit and the pledgor of a pledge. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15925} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15928}\nLost property: the finder's position depends on the judge's leave and on whether the item lasts a year. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15926} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15927}\nFoundling, orphan and the helpless poor: maintained from their own property, then their relatives, then the treasury. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15928} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafaqa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نفقہ لغت میں خرچ کی چیز ہے، اور اصطلاح میں وہ ضروری چیزیں جن سے انسان کی معمول کی زندگی قائم رہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863}"
    },
    {
     "heading": "بیوی کا نفقہ",
     "markdown": "دلیل: قرآن، سنت، اجماع اور عقل۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864}\nشرائط: بالغہ یا وطء کے قابل ہو، اور نکاح صحیح ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15866} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15867}\nنفقہ کی مقدار: کفایت کے مطابق (حنفیہ، مالکیہ اور اکثر حنابلہ)، شافعیہ کے معتمد قول میں مقررہ مقدار۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870}\nنشوز: نافرمان بیوی کا نفقہ ساقط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15885}\nتفریق: عدم نفقہ پر عورت تفریق مانگ سکتی ہے، مالکیہ، شافعیہ کے اظہر اور حنابلہ کے نزدیک، جبکہ حنفیہ اس کے قائل نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15896} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15898}"
    },
    {
     "heading": "قرابت داروں کا نفقہ",
     "markdown": "اصول اور فروع: آباء اور اولاد کا نفقہ باتفاق واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901}\nمتعدد فروع یا اصول: باپ پر ہے، اور نہ ہو تو وارثوں پر حصوں کے مطابق۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15910}\nحواشی: حنفیہ کے نزدیک ذی رحم محرم کو، حنابلہ کے نزدیک ہر وارث کو، مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک واجب نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15913} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15914}"
    },
    {
     "heading": "غلام، جانور، عاریت، لقطہ، رہن اور بے سہارا",
     "markdown": "غلام کا نفقہ مالک پر کفایت کے مطابق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923}\nجانور کا نفقہ مالک پر ہے، اور حنابلہ و شافعیہ کے نزدیک حاکم اسے بیچنے، کرائے پر دینے یا ذبح کرنے پر مجبور کر سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15924}\nعاریت، رہن اور ودیعت کا نفقہ بالترتیب مالک، راہن اور مودِع پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15925} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15928}\nبے سہارا یتیم، لقیط اور فقیر کا نفقہ پہلے ان کے مال سے، پھر قرابت داروں سے، پھر بیت المال سے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15928} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafaqa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "screen/infisal-2011",
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/agriculture-in-islam",
  "concept/ahl-al-nasab"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}