{
 "id": "concept/nazar",
 "class": "concept",
 "slug": "nazar",
 "label": {
  "ar": "النَّظَر",
  "en": "Nazar (looking) and its rulings",
  "ur": "نظر (دیکھنا) اور اس کے احکام"
 },
 "summary": {
  "ar": "النظر في اللغة حس العين أو تأمل الشيء بها، ويراد به أحياناً الحفظ والتأمل، والرؤية أخص منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15762} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} وأحكامه تختلف بحسب المنظور إليه، فالنظر إلى المرأة الأجنبية الشابة إلى ما عدا الوجه والكفين محرم بالاتفاق، وفي الوجه والكفين أربعة أقوال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15767} والنظر بشهوة إلى كل ما لا يحل محرم، والنظر إلى الصغيرة بشهوة حرام، ويباح للمحارم النظر بغير شهوة إلى مواضع الزينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770} ويباح النظر للحاجة كالخطبة والعلاج والقضاء والشهادة والمعاملة والتعليم بقدر الحاجة، وينفى الإثم عن النظرة الأولى غير المقصودة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15792}",
  "en": "Nazar, in the lexicon, is the sense of sight or considering a thing with the eye; it can also mean keeping or contemplating, and ru'ya (seeing) is narrower. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15762} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} Its rulings vary with the person looked at. For a man looking at a young foreign woman, all of her body except the face and hands is forbidden by agreement, and the face and hands carry four views. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15767} Looking with desire is forbidden in every case, and looking at a girl with desire is forbidden at any age; a man may look without desire at a mahram's places of adornment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770} Looking is allowed for need, such as proposing, treatment, judging, testimony, dealing and teaching, only to the extent of the need. The first unintended glance is forgiven. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15792}",
  "ur": "نظر لغت میں آنکھ کا دیکھنا یا کسی چیز پر غور کرنا ہے، اور اس سے حفاظت اور غور بھی مراد ہوتا ہے، جبکہ رؤیت اس سے خاص ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15762} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} دیکھے جانے والے شخص کے اعتبار سے احکام مختلف ہیں۔ جوان اجنبی عورت کے چہرے اور ہاتھوں کے علاوہ بدن کو دیکھنا بالاتفاق حرام ہے، جبکہ چہرے اور ہاتھوں کے بارے میں چار اقوال ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15767} شہوت کے ساتھ دیکھنا ہر صورت حرام ہے، اور محرموں کی زینت کی جگہوں کو بغیر شہوت دیکھنا جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770} حاجت (نکاح کی پیشکش، علاج، فیصلہ، گواہی، لین دین اور تعلیم) کے لیے بقدرِ ضرورت دیکھنے کی اجازت ہے، اور بے ارادہ پہلی نظر معاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «النَّظَر»، الجزء الأربعون، ص 15762-15794 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-77",
   "scan_pages": [
    15762,
    15763,
    15764,
    15765,
    15766,
    15767,
    15768,
    15769,
    15770,
    15771,
    15772,
    15773,
    15774,
    15775,
    15776,
    15777,
    15778,
    15779,
    15780,
    15781,
    15782,
    15783,
    15784,
    15785,
    15786,
    15787,
    15788,
    15789,
    15790,
    15791,
    15792,
    15793,
    15794
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.15762-15794 (lexicon and related term ruya; looking at a foreign woman, an old woman, a girl, mahrams, men without desire, adolescents, detached parts, mirror, the dead, men and women, spouses, the hermaphrodite, sudden glance, and permitted looking for treatment, judging, testimony, dealing, and teaching); summarised, not exhaustive. Cross-reference نظارة on p.15762 is separate. Heading نعاس begins on scan p.15795. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النظر في اللغة حس العين أو تأمل الشيء بها، ويراد به الحفظ والرعاية والتأمل، والرؤية أخص منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15762} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763}\nوأحكامه تختلف بحسب المنظور إليه والناظر ودواعي النظر وكونه بشهوة أو بغيرها."
    },
    {
     "heading": "نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية",
     "markdown": "الشابة: يحرم النظر إلى عورتها بالاتفاق، واختلفوا في الوجه والكفين على أربعة أقوال: جواز النظر إليهما إن لم تكن شهوة ولا خوف فتنة عند الحنفية والمالكية، وتحريم كل بدنها عند الشافعية في الصحيح والحنابلة، وتحريم ما عدا الوجه والكفين مع كراهة النظر إليهما، وجواز الوجه والكفين والقدمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15764} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15765} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15766} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15767}\nالعجوز التي لا تشتهى: يجوز النظر إلى وجهها وكفيها عند جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة، والمذهب عند الشافعية المنع، وفي قول لبعض الشافعية الجواز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15768} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769}"
    },
    {
     "heading": "نظر الرجل إلى الصغيرة وذوات المحارم وغيرهم",
     "markdown": "الصغيرة: النظر إليها بشهوة حرام مهما كان سنها، ويجوز بغير شهوة إلا فرجها عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769}\nذوات المحارم: يحرم النظر بشهوة، ويحرم النظر ما بين السرة والركبة، ويباح بغير شهوة إلى مواضع الزينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770}\nغير أولي الإربة من الرجال: الخصي والمجبوب والمخنث والعنين يختلف الفقهاء في إلحاقهم بمن يباح لهم النظر كذوي المحارم، وتفصيل المذاهب في الحنفية والشافعية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15771} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15772}\nالمراهق والصبي: المراهق كالبالغ عند جمهور الحنفية والمالكية والشافعية في الأصح، والصبي الذي لا يميز العورة لا حجاب منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15773} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15774}"
    },
    {
     "heading": "نظر الرجل إلى الأعضاء والصور والميتة والرجل",
     "markdown": "العضو المبان من المرأة: الجمهور يمنع نظر ما لا يحل قبل انفصاله، ويرى المالكية الجواز في المبان في الحياة، وذهب بعض الشافعية والحنابلة إلى الجواز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15774} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15775}\nالنظر في الماء والمرآة لا يحرم عند ابن عابدين والرملي، ويحرمه بعض الشافعية كابن حجر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15775}\nالمرأة الميتة: كحكمها في الحياة إلا لضرورة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15776}\nالرجل إلى الرجل: يحرم النظر بشهوة، ولا يجوز النظر إلى عورته (ما بين السرة والركبة) بغير عذر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15776} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777}\nالأمرد: يحرم النظر إليه بشهوة ولو كان حسن الصورة، وإثمه عند الحنفية والشافعية أشد من النظر إلى المرأة بشهوة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777}"
    },
    {
     "heading": "نظر المرأة إلى الرجل والمرأة والخنثى",
     "markdown": "المرأة إلى الرجل الأجنبي: يحرم بقصد اللذة أو مع الشهوة، وفي غيرها أربعة أقوال، منها جواز ما فوق السرة وتحت الركبة، ومنها مماثلة نظرها لنظره إليها، ومنها كراهة الوجه والكفين والقدمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15778} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15779} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15780}\nالمرأة إلى المرأة: يحل بغير شهوة ما عدا ما بين السرة والركبة عند الجمهور، ومن ذلك النهي عن دخول المرأة الحمامات بغير مئزر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15781} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15782}\nالكافرة إلى المسلمة: فيه ثلاثة أقوال؛ الأصح عند الحنفية والمالكية والشافعية أن الكافرة كالرجل الأجنبي، ويرى آخرون أنها كالمسلمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15784}\nالخنثى: يعامل بالأحوط، فيعتبر رجلاً مع النساء وامرأة مع الرجال، ومنهم من يستصحب حكم الصغر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787}"
    },
    {
     "heading": "نظر الزوجين والنفس",
     "markdown": "الزوجان: يباح لكل منهما النظر إلى جميع بدن الآخر، واختلفوا في الفرج والدبر، وكره الشافعية النظر إلى الفرج. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15785} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15786}\nنظر الإنسان إلى عورة نفسه بلا حاجة مكروه عند الشافعية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787}"
    },
    {
     "heading": "الترخيص بالنظر للضرورة والحاجة",
     "markdown": "نظر الفجاءة: لا إثم فيه، والإثم في استدامته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788}\nالخطبة: يندب النظر إلى المخطوبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788}\nالعلاج: يجوز بشروط، منها الحاجة الماسة وأن يكون النظر بقدرها وعدم الخلوة، وأن يتعذر المعالج من جنس المريض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15789} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15790} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15791}\nالقضاء والشهادة والمعاملة والتعليم: يباح النظر بقدر الحاجة، وللشافعية تفصيل في تحمل الشهادة، وللحنابلة قول في النظر إلى وجه المشهود عليها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15791} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15792} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15793} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15794}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nazar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Nazar, in the lexicon, is the sense of sight or considering a thing with the eye; it can also mean keeping or contemplating, and ru'ya (seeing) is narrower. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15762} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763}\nIts rulings vary with the person looked at, the one who looks, the purpose and whether desire is involved."
    },
    {
     "heading": "A man looking at a foreign woman",
     "markdown": "For a young foreign woman, looking at her private parts is forbidden by agreement. On the face and hands the jurists differ in four views: permitted when there is no desire and no fear of temptation (Hanafis and Malikis); all of the body forbidden (the sounder Shafi'i view and the Hanbali school); the rest forbidden with the face and hands disliked; and the face, hands and feet permitted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15764} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15765} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15766} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15767}\nFor an old woman who is not desired, the majority of Hanafis, Malikis and Hanbalis permit the face and hands; the settled Shafi'i view forbids them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15768} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769}"
    },
    {
     "heading": "A man looking at a girl, mahrams and others",
     "markdown": "Looking at a girl with desire is forbidden at any age; without desire, all of her body except the private parts is allowed by the jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769}\nWith mahrams, looking with desire is forbidden, looking between navel and knee is forbidden in all cases, and places of adornment may be seen without desire. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770}\nMen without need (eunuchs, castrated men, effeminate men and the impotent) are debated: the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis differ on whether they count as mahrams. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15771} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15772}\nAn adolescent is treated as an adult by most jurists; a child who cannot distinguish nakedness has no veil before the women. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15773} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15774}"
    },
    {
     "heading": "Detached parts, mirrors, the dead, men and beardless youths",
     "markdown": "A part detached from a woman: most jurists forbid looking at what was forbidden before separation; the Malikis permit it for a part severed in life. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15774} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15775}\nLooking at a woman in a mirror or water is not forbidden, according to Ibn Abidin and al-Ramli; some Shafi'is forbid it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15775}\nA dead woman is treated as when alive, except in necessity. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15776}\nA man may not look at another man's private parts without a reason; looking with desire at a beardless youth is forbidden, and in the Hanafi and Shafi'i view it is a greater sin than looking at a woman with desire. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15776} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777}"
    },
    {
     "heading": "Women looking at men, women and the hermaphrodite",
     "markdown": "A woman looking at a foreign man is forbidden with desire; without desire, four views are reported, including permission above the navel and below the knee and a view that she may look as a man does. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15778} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15779} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15780}\nA woman may look at another woman, without desire, outside the part between navel and knee according to most jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15781} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15782}\nOn a non-Muslim woman looking at a Muslim woman, the sounder Hanafi, Maliki and Shafi'i view treats her like a foreign man; others treat her like a Muslim woman. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15784}\nThe hermaphrodite is treated with caution: as a man among women and as a woman among men. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787}"
    },
    {
     "heading": "Spouses and self",
     "markdown": "Spouses may look at each other's whole body, with views on the private parts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15785} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15786}\nLooking at one's own private parts without need is disliked. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787}"
    },
    {
     "heading": "Permitted looking for need",
     "markdown": "A sudden glance is forgiven; the sin lies in continuing it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788}\nLooking at a woman to propose is recommended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788}\nTreatment is allowed under conditions: a real need, looking only as far as needed, no seclusion, and no same-sex practitioner available. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15789} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15790} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15791}\nJudging, testimony, dealing and teaching allow looking to the extent of the need, with views on the witness and the teacher. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15791} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15792} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15793} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15794}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nazar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نظر لغت میں آنکھ کا دیکھنا، یا کسی چیز پر آنکھ سے غور کرنا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15762}\nرؤیت اس سے خاص ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763}"
    },
    {
     "heading": "اجنبی عورت کو دیکھنا",
     "markdown": "جوان اجنبی عورت کی شرمگاہ کو دیکھنا بالاتفاق حرام ہے، اور چہرے اور ہاتھوں کے بارے میں چار اقوال ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15767}\nبوڑھی عورت جس کی طرف رغبت نہ ہو، جمہور حنفیہ، مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک اس کا چہرہ اور ہاتھ دیکھنا جائز ہے، جبکہ شافعیہ کا معتمد قول منع ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15768} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769}"
    },
    {
     "heading": "صغیرہ، محارم اور دیگر",
     "markdown": "شہوت کے ساتھ صغیرہ کو دیکھنا حرام ہے، اور محارم کی زینت کی جگہیں بغیر شہوت دیکھی جا سکتی ہیں، مگر ناف اور گھٹنے کے درمیان دیکھنا حرام ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15769} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770}\nخصی، مجبوب، مخنث اور عنین کے بارے میں فقہاء میں اختلاف ہے کہ کیا وہ محارم کے حکم میں ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15770} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15772}"
    },
    {
     "heading": "عضو، آئینہ، میت اور مرد",
     "markdown": "مرد کا شہوت کے ساتھ امرد کو دیکھنا حرام ہے، اور حنفیہ و شافعیہ کے نزدیک یہ عورت کو شہوت سے دیکھنے سے بھی بڑا گناہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777}\nآئینے یا پانی میں عورت کی صورت دیکھنا ابن عابدین اور رملی کے نزدیک حرام نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15775}\nمردہ عورت کا حکم زندگی جیسا ہے، سوائے ضرورت کے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15776}"
    },
    {
     "heading": "عورت کا دیکھنا اور زوجین",
     "markdown": "عورت کا اجنبی مرد کو شہوت سے دیکھنا حرام ہے، اور بغیر شہوت کے چار اقوال ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15777} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15780}\nزوجین ایک دوسرے کا تمام بدن دیکھ سکتے ہیں، اور شرمگاہ کے بارے میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15785} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15786}"
    },
    {
     "heading": "ضرورت کے لیے اجازت",
     "markdown": "نظر فجاءۃ (بے ارادہ نظر) معاف ہے، گناہ استدامت میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788}\nعلاج، قضاء، گواہی، لین دین اور تعلیم کے لیے بقدرِ ضرورت نظر کی اجازت ہے، جس کی شرائط تفصیل سے بیان ہوئی ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15794}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nazar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-farah-wal-surur",
  "concept/anat-marriage-slave",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}